揭秘禅宗初祖菩提达摩圆寂超诡异灵异事件!

Posted 2023-03-06 灵异事件达摩

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揭秘禅宗初祖菩提达摩圆寂超诡异灵异事件!

禅宗初祖菩提达摩，在嵩山五乳峰山洞中面壁九年，取得正果后把法衣、法器和四卷《椤伽经》传给他的弟子慧可以，之后就离开少林寺，开始他回归西天天竺的行程。一天，达摩走到千圣寺，夜宿禅堂，当夜身得重病卒然寂世。他的弟子们破例保留了尸体，将其葬在熊耳山，起塔定林寺以作纪念。达摩的死，是当时人所共知的事。

魏国有一位大臣名叫宋云，奉命出使西域，他数年在外，对于达摩的圆寂的事当然一无所知。当他完成使命归国交旨途中，在葱岭上老远看见一个和尚肩扛禅杖，手里提着一只鞋迎面走来。走近一看，是天竺国高僧，嵩山少林寺和尚达摩。宋云问：“大师哪里去？”达摩说：“回归西天。”

二人交谈以后，临别时达摩嘱咐说：“你回京以后对任何人都不要说见到我。”宋云不解其意地问：“那是为啥？”达摩说：“这事你千万不能对别人说，说了，你有百日牢狱之灾！”宋云对这件事没有多在心。他回到魏都向魏孝静帝交了圣旨。

公务完毕，在闲谈中，宋云无意中谈到了他在葱岭遇见达摩一事。没想到魏孝静帝听后，冲冲大怒，说达摩死后葬在熊耳山，世人皆知，现在你又说你在葱岭遇见了他，是大白天说瞎话。判宋云“欺君”之罪，投入牢狱。宋云在牢狱中度日如年，眼看已经九十九天了，还不知朝庭最后怎样处罚，正在为自己的性命担忧。

就在宋云入狱的第一百天时，魏孝静帝又想起了宋云之事。他心想如果就为这件事便把人家投入牢中，做得有点过分。于是传下圣旨释放宋云上殿见驾。宋云提心吊胆的上了金殿，听候最后处理。

魏孝静帝问宋云，葱岭见到达摩有无此事。宋云把自己在葱岭见到达摩的情形详细说了—遍。魏孝静帝元善听了宋云的叙述感到非常奇怪，便下决心把事情弄个水落石出。随派一位很诚实的大臣到熊耳山挖开了达摩的坟墓，当他打开棺木时，发现达摩的尸体不见了，只有一只鞋子留在棺内。

大臣回京把情况如实奏禀，魏孝静帝才相信宋云所讲是实情，达摩祖师圆寂以后，真是手里掂着一只鞋子归天竺国去了。

菩提达摩是谁

菩提达摩是谁？中国禅宗的始祖菩提达摩简介

　　菩提达磨（？——５３５）梵名Ｂｏｄｈｉｄｈａｒｍａ。意译作道法。又称菩提达摩、菩提达磨多罗、达磨多罗、菩提多罗。通称达磨。为我国禅宗初祖，西天（印度）第二十八祖。南天竺香至国（或作婆罗门国）国王之第三子，从般若多罗学道，与佛大先并称为门下二甘露门，四十年之后受衣钵。

　　北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》载，其为南天竺香至王第三子，属刹帝利种姓，通晓大小乘佛法，于梁普通八年（５２７）泛海达于南海（今广东广州），广州刺史具礼迎接，梁武帝遣使请其至金陵（今江苏南京），因晤谈不契合，于同年潜行至北魏，寓于嵩山少林寺，九年“面壁而坐，终日默然”，世称“壁观婆罗门”，所传安心禅法，深受魏孝明帝推崇，僧俗信向者甚众。

　　他到中国开创的新禅法，经其弟子慧可等以下几代禅师的阐发，到惠能时正式形成禅宗。惠能法嗣神会，坚持南宗为禅宗正宗正统，认定自菩提达摩至惠能六代系一脉相承，从此菩提达摩被尊为东土禅宗初祖。其后智炬作《宝林传》，本北魏吉迦夜、昙曜译《付法藏因缘传》时叙述的西天（天竺）世系的廉洁以，以西天佛祖传自迦叶至菩提达摩为二十八世，以后此说复为《景德传灯录》、《传法正宗记》等所采用。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》６种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所假托。

　　梁武帝普通元年（５２０年），师泛海至广州番禺，武帝遣使迎至建业，然与武帝语不相契，遂渡江至魏，止嵩山少林寺，面壁坐禅，时人不解其意，称壁观婆罗门。时神光于伊洛披览群书，以旷达闻，慕师之高风，断臂求法，师感其精诚，遂传安心发行之真法，授彼一宗之心印，改名慧可。经九载，欲归西方，嘱慧可一宗之秘奥，授袈裟及楞伽经四卷。未久即入寂，葬于熊耳山上林寺。越三年，魏使宋云度葱岭时，适逢达磨携只履归西方。师之一生颇富传奇，亦难辨其真伪。师之示寂年代有梁大通二年（５２８）、梁大同元年（５３５）或二年等异说。又梁武帝尊称师为‘圣胄大师’；唐代宗赐‘圆觉大师’之谥号，塔名空观。其弟子除慧可外，较著名者另有道育、僧副（一作道副）、昙林等。