元好问是谁?元好问是怎么死的?
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元好问是谁?元好问是怎么死的?
元好问,是金末元初之时著名的文学家、历史学家,有“一代文宗”的美称,时人推其为文坛盟主。元好问是宋金对峙时期,北方文学的代表人物,同时又是金元两国交接之际,在文学上承上启下的桥梁,所以被“北方文雄”。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容人,生于公元1190年,去世于公元1257年,据说元好问祖上是北魏太武帝拓跋焘的儿子,也有人说是秦王拓跋翰和南安王拓跋余的孩子。北魏分裂之后,户籍落至汝州,后来随着不断的搬迁,在忻州落户。
元好问诞生在忻州农村一个世代书香的封建士大夫家庭里,祖父元滋善在金朝海陵王时任柔服丞。父亲元德明因为屡次科举不中,所以后来以教授乡学为业。虽然成就不算大,但是也正因为如此,元好问自小受到了比较好的教育。
值得一提的是,因为元好问的伯父无嗣,而元好问又是元德明的三子,依照旧例被过继给伯父为嗣。元好问幼时就被养在嗣父身边,并且随嗣父任职。
元好问天资聪颖,七岁能诗,有“神童”的美称。随嗣父在冀州任职期间,因为聪颖好学且颇有才学,所以受到了翰林侍读学士兼知登闻鼓院路择的赏识。路择“爱其俊爽,教之为文”。十四岁的时候,元好问拜师郝晋卿,博通经史、淹贯百家。后来他的嗣父被罢职,但是为了元好问的学习,仍然继续流在陵川,一直到元好问完成学业。有这样的条件在,元好问若是学无所成也太对不起家人了。
元好问得“一代文宗”、“文坛盟主”之誉,就足以证明元好问个人才学的出色。但是令人意想不到的是,尽管学富五车,但是元好问却在科举一路上处处受挫。
据说元好问从十六岁开始参加科举,一直到兴定五,元好问三十二岁才进士及第。漫长的科举之路,元好问屡屡受挫,他的情绪很是低迷了一段时间。令人赞叹的是,面对失败,元好问不曾妥协。屡败屡战,屡战屡败,最终还是如他所愿,进士及第。
元好问的悲惨境遇并没有随着他科举中第而完结,刚刚进士及第就科场纠纷,被诬为“元氏党人”,元好问愤而不就选任,至此又开始了他坎坷的仕途之路。
三十五岁的时候,元好问因为得到赵秉文等人的贡举,宏词科登第,被任为权国史院编修,留官汴京。留任京都期间,元好问的生活过的十分清苦。
正大三年,任河南镇平县令,四年改官河南内乡县令,不久母亲张氏去世,元好问丁忧回家。后来虽然应邓州帅移刺瑗之邀,但也只是出任移刺瑗府中幕僚。
元好问到了邓州帅幕下没有多久,就遇到蒙古军队大举进攻,凤州沦陷,邓州帅投降,元好问于是选择离去。正大八年元好问调任南阳县令,任上他进行大力改革,获得极高的政绩,河南志书称他“知南阳县,善政尤著”。《南阳县志》记:“南阳大县,兵民十余万,(元好问)帅府令镇抚,甚存威惠。”
因为在南阳县上的政绩,元好问被调到京都,任尚书省令史,后升任左司都事,转任尚书省左司员外郎。
天兴二年,蒙古军队进攻开封,金哀宗弃城而逃,蒙古军队成功攻占开封,好问、王若虚、刘祁等都被迫参加撰写碑文。
金朝亡国之后,元好问作为朝中高官,被蒙古国囚禁,与家人辗转于山东聊城等地。后来因为与蒙古军队中的汉军将领交好,生活才逐渐变好,慢慢的有了自自由。这段期间,元好问因为痛心国家的灭亡和奸臣误国,为了以诗存史,编金国已故君臣诗词,汇聚成为《中州集。》
晚年之时,因为元好问才学极高,受到元世祖忽必烈的赏识,召其入朝。元好问谢绝推辞,选择归隐故乡,潜心编纂著述。元宪宗七年,在鹿寓舍逝世,享年六十八岁。
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元好问是元朝著名的文学家,其文学作品是宋金对峙时期和金元交接之际的代表作,被称为“北方文雄”、“一代文宗”,诗、文、词、曲无一不精。元好问同时也是一位有名的历史学家,以诗歌记史,为研究金朝历史具有
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元好问简介 元好问 (1190~1257) 金代文学家,史学家。字裕之,号遗山。太原秀容(今山西忻县)人。兴定五年(1221)进士,曾任国史院编修、南阳令、尚书省左司员外郎等职。金亡后绝意仕
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本名:元好问别称:元才子、遗山先生字号:字裕之号遗山所处时代:金朝→大蒙古国民族族群:汉族(鲜卑后裔)主要作品:《遗山集》《中州集》《续夷坚志》等主要成就:宋金时期北方文学的主要代表,被尊为“北方文雄
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元好问(1190年-1257年10月12日)[1],字裕之,号遗山,山西秀容(今山西忻州)人,世称遗山先生。金、元之际著名文学家。著作有《中州集》、《南冠录》、《壬辰杂编》、《拾遗记》、《续夷坚志
自古以来有许多描写爱情的诗词,但最为脍炙人口的,却莫过于“问世间情为何物,直教人生死相许”。 很多人都听说过这句话,却不知它出自何人之口,是在怎样的情况下所作的。 其实
,,元好问(1190年-1257年10月12日)是金末元初人,出生于山西,他少年时是金宣宗在位时期,金哀宗1124年即位,元好问也恰好是同年为官,得礼部尚书赵秉文劝说召为国史院编修(注意此官),历任镇