有人暴富娶妻

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本文目录

1、有人暴富娶妻

2、中国炒房历史清朝就有 清朝法国商人靠炒房一夜暴富

有人暴富娶妻

而另一个慈禧太后专政时期的总管李莲英,坐拥着万贯的财宝,万顷的良田,多处的房产,娶了多名妻妾。李莲英曾给隆裕太后贡献过珠宝玉器八方盘;他的四个义子,每人分了珠宝玉器一大口袋,至于银钱那就更多了;他的两个义女,也每人分得银钱17万两。按说这些太监都是阉人,没有了性能力,为什么还要娶妻妾呢?

首先因为这些大太监们有很多家务事要处理,另一个原因是出于对夫妻生活的向往,长期与皇帝的夫妻生活接触,对太监们产生了很大的刺激。太监虽然不能进行性 交活动,但还有性要求,可以通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要。再说宦官本来就不承认自己是非正常的男人,无时无刻不想证明自己有男人的本色,娶妻便成了他们最大的安慰。因此,一般太监积蓄多的,或买房,或赁房,都安家居住,有的就娶一个或几个妻妾过一种另类的夫妻生活。穷苦的太监,有几个人租一两间民房或庙房的,一起合住。

太监的收入高低不等,差异也很大。除正式领取工资以外,每年还有节赏、寿赏、加班赏等多种多样的赏赐。特别是遇到生皇子和皇帝大婚时,赏赐更多。每年所得的赏赐,往往都会超过所得的俸禄。但太监之间的差异很大,他们所得到的赏赐也各不相同,如前文所提,最得势的太监和失意的太监,其赏赐最高相差近十倍。

中国炒房历史清朝就有 清朝法国商人靠炒房一夜暴富

  炒房就有 商人靠炒房一夜暴富。要在大清国炒房,各地租界是最好的战场。各种一夜暴富的故事,刺激着全国人民——确切地说,是全世界人民的神经。>  一名叫做雷米的法国商人,1849年以475元在上海租界内购买2385亩土地,均价每亩191元,到1856年时,法租界召开第一次“地主”大会进行估价,每亩均价达到868元,增长了4倍多;1848年为建跑马厅,外商们圈地81.744亩,每亩均价为83000文,到1854年跑马总会股东将该地切分出让时,最低价为每亩171万文,增值20倍,而最高价为每亩543万文,增值66倍;上海地王徐润在1885年被迫抛售的房地产,当时价值300万两,而过了21年后(1909),其市价高达2000万两白银,足足翻了666倍,平均每年都比原价翻30倍……>  如此卓越的市场表现,并非老外们哄抬,而要归功于租界的特殊地位。>  租界内所签发的“道契”——房地产权证,让中国人第一次看到了,地契原来也可以如此精确地标明地块的界限,并且不需要什么保甲、中证人等一大堆环节。更关键的,洋们除了依法收取税金之外,居然不会动不动就搞摊派,或者以公共利益的名义进行。>  “道契”一诞生就成为上海滩的“硬通货”,丝毫不亚于金条,“几乎和别国金融市场里的第一流票据或者证券差不多,成为上海金融市场上数量最大而流通最易的信用工具。”(章乃器《中国货币金融问题》)。>  附着了“洋大人”权威的“道契”,在租界内构筑了一块法制的高地,这令租界内外的华人业主们也纷纷响应,请求将自己的地契更换成“道契”。而法制的高地,就是资本的洼地,何况,在内忧外患频仍的大清国,只有租界内可以提供相当和平、稳定、而且法制化的空间。每到动乱,大清国的精英们就批量涌进租界,这构成了租界内房地产的“刚性需求”和维持房价坚挺的伟哥。>  19世纪60年代的上海房地产市场,仅仅租赁就可获得高达30%~40%的利润。为此,英国商人们不惜联合起来,推翻了租界当局要求“华洋分治”的政策,看在钱的面上实现了种族和谐。房地产迅速成为租界内的支柱产业。到1901年时,英国人在上海投资的1亿美元中,60%都投向了房地产。>  租界内的房地产奇迹,根本上与资金无关,与技术无关,而与政治有关:它所享受的,是法制与维护稳定带来的巨大红利……   炒房就有 商人靠炒房一夜暴富。要在大清国炒房,各地租界是最好的战场。各种一夜暴富的故事,刺激着全国人民——确切地说,是全世界人民的神经。

  一名叫做雷米的法国商人,1849年以475元在上海租界内购买2385亩土地,均价每亩191元,到1856年时,法租界召开第一次“地主”大会进行估价,每亩均价达到868元,增长了4倍多;1848年为建跑马厅,外商们圈地81.744亩,每亩均价为83000文,到1854年跑马总会股东将该地切分出让时,最低价为每亩171万文,增值20倍,而最高价为每亩543万文,增值66倍;上海地王徐润在1885年被迫抛售的房地产,当时价值300万两,而过了21年后(1909),其市价高达2000万两白银,足足翻了666倍,平均每年都比原价翻30倍……

  中国炒房历史清朝就有 清朝法国商人靠炒房一夜暴富

  如此卓越的市场表现,并非老外们哄抬,而要归功于租界的特殊地位。

  租界内所签发的“道契”——房地产权证,让中国人第一次看到了,地契原来也可以如此精确地标明地块的界限,并且不需要什么保甲、中证人等一大堆环节。更关键的,洋们除了依法收取税金之外,居然不会动不动就搞摊派,或者以公共利益的名义进行。

  “道契”一诞生就成为上海滩的“硬通货”,丝毫不亚于金条,“几乎和别国金融市场里的第一流票据或者证券差不多,成为上海金融市场上数量最大而流通最易的信用工具。”(章乃器《中国货币金融问题》)。

  附着了“洋大人”权威的“道契”,在租界内构筑了一块法制的高地,这令租界内外的华人业主们也纷纷响应,请求将自己的地契更换成“道契”。而法制的高地,就是资本的洼地,何况,在内忧外患频仍的大清国,只有租界内可以提供相当和平、稳定、而且法制化的空间。每到动乱,大清国的精英们就批量涌进租界,这构成了租界内房地产的“刚性需求”和维持房价坚挺的伟哥。

  19世纪60年代的上海房地产市场,仅仅租赁就可获得高达30%~40%的利润。为此,英国商人们不惜联合起来,推翻了租界当局要求“华洋分治”的政策,看在钱的面上实现了种族和谐。房地产迅速成为租界内的支柱产业。到1901年时,英国人在上海投资的1亿美元中,60%都投向了房地产。

  租界内的房地产奇迹,根本上与资金无关,与技术无关,而与政治有关:它所享受的,是法制与维护稳定带来的巨大红利……

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