竟然派妓女兵上阵退敌

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本文目录

1、竟然派妓女兵上阵退敌

2、宋朝竟然也有租房一族?皇帝亲自上阵做包租公

竟然派妓女兵上阵退敌

读清史,有时就像看一幕卓别林的滑稽剧。乾隆39年,山东王伦发动白莲教起义,乱军围困临清城。城里守军向敌军开炮,但不能命中,敌军仍然冲锋不止。守将叶信急中生“智”,将鸡血、粪汁洒在城上,还叫来一些妓女脱掉裤子,站在城墙上以阴门向敌,希望以此打败敌军。

1840年6月,中英之间爆发第一次鸦片战争,刚开战,清国即被打得一败涂地。7月,浙江定海失陷,1841年元月,广东的大角、沙角炮台又被英军攻占。惊慌之下,道光帝派湖南提督杨芳等人率领各省军队17000余人开往广东,与英军决战。杨芳觉得清方炮台在陆地固定不动,敌方炮台在船上“风波摇荡”,但敌舰上的大炮总能击中清军,而清军的火炮没有这样牛皮,敌人“必有邪教善术者伏其内”,因此大发告示,收集妇女用的马桶,将其平放在一排排木筏上,马桶口对着敌舰,命令一位副将在木筏上掌控,以破邪术。

清代官员愚蠢至极,某些老百姓也幼推可笑。1870年,曾国藩听从容闳建议,联合李鸿章等人上奏,建议选派幼童赴美留学,以培养未来的洋务人才,不久,清廷发话同意。按照规划,朝廷决定挑选120名12岁左右的学生,分4年派赴美国,每年30名。当时的人们认为只有读四书五经、以科举入仕才是正途,第一批30名留学生在上海居然招不满。清政府只好将留学名额作为任务摊派给地方。广东一地方官员为了完成任务,到穷苦人家动员他们把小孩送去留学。政府出钱让小孩出国留学,本是天上掉馅饼的好事,然而,老百姓并不积极,好不容易有人报了名,立即又撤消了,说是西方野蛮人会将他们的儿子活活剥皮,再将狗皮接种到他们身上,当怪物展览赚钱。为此,这个地方官员不得不请出容闳,让他以自己的赴美留学经历现身说法,证明留学并不会被剥皮展览。

大家知道,晚清出现过义和团。在列强纷纷侵略中国的情况下,义和团运动当然有其爱国的一面,但义和团的某些做法却充分显示了他们的蒙昧无知。义和团运动初起,一些团民出面收集各家面粉,做成小面人以代表洋人,再在十字路口上烧掉,当时有一首民谣唱道:“七家面,八家水,十字路上烧洋鬼”,就是说的这种现象。后来一些团民觉得如此做太浪费粮食,改成将面人拿到十字路口上烹煮,“千家面,百家水,活活煮死小洋鬼。”义和团还叫老年妇女们手持笤帚疙瘩和菜刀,嘴里念着:“先剁脑袋后剁腚,剁的毛子死个净”,到十字路口焚纸香诅咒洋人死亡。

清朝官民普遍愚昧,首先与清朝皇帝自身的无知有关。清政府极其重视儒家经典,科举考的也是这方面的内容,却轻视数学、物理、化学、生物等培养科学素养的学科,加上重农轻商,堵塞了国人通过科技创新获得丰厚物质回报的通道,国人自然也就对科学没有感觉。但更主要的还是满清统治者为了维持既得利益,故意让臣民闭目塞听。满清皇室以少数民族的身份入主中原,时时担心政权翻盘,他们防备汉人,更恐惧洋人,一直实行闭关锁国的政策,发源于西方的现代科学知识根本进不来。科学进不来的地方,愚昧必然畅通无阻,最先影响的是官员。封建官员掌握了大量社会资源,可以强迫平民百姓干这干那,他们的愚昧肯定会传染给老百姓。清代采取科举取仕制度,相当一部分官员直接来自老百姓,老百姓的愚昧又会影响新一代官员。你传染我,我传染你,无休无止,愚昧也就成为一个时代的社会艾滋病。

历史终究无法在愚昧中前行,清王朝推行愚民政策,最终却给自己挖下了深深的墓坑。

宋朝竟然也有租房一族?皇帝亲自上阵做包租公

孝宗朝,皇帝亲自上阵做包租公,建房出租。神宗朝,内殿承制柴肃,在蔡州收房租5000贯,但这人一老吝啬鬼。建议阿丁擦亮眼睛,与铁公鸡型房东保持距离。

假如你生在宋朝,名叫阿丁,你要养媳妇,只能像《水浒传》里的武大,早出晚归卖炊饼,赁房过日子。

作为一枚屁民,阿丁可租的房子无非两种,官房和私房。政府修建的部分公房,用于出租,由店宅务(楼店务)负责收租。政府拨付给太学、州县学一定数额的房产,学校将多余的房子出租,收取“赁资”,用以办学。阿丁也可以选择租住军用房,如果在南宋绍兴年间,向着名刺青艺术家和将领岳飞申请租房,岳飞一拍脑袋,没问题,因为那时政府财力拮据,军费吃紧,军粮不足,部队只好自谋财源,拨房出租(《建炎以来系年要录》)。

从事私房租赁的有小百姓,有皇亲国戚,有富豪巨贾,还有各级官僚。仁宗朝,宰相晏殊是豪华包租公,在蔡河岸边假公济私,侵占国有土地,盖房出租。孝宗朝,皇帝亲自上阵做包租公,建房出租。神宗朝,内殿承制柴肃,在蔡州收房租5000贯,但这人一老吝啬鬼。建议阿丁擦亮眼睛,与铁公鸡型房东保持距离。

在宋朝,阿丁其实不孤独。士兵租房,举子北漂租房,官员租房,战火或天灾搞掉了寺院,寺僧也租房。皇帝的N代子孙巨多,开枝散叶,血亲渐淡,还得租房。阿丁可以选择和这些哥们合租。

阿丁若家境上好,可以租大房、租别墅。大中祥符五年,卫国长公主想扩建房屋,准备买下邻居老张的房子,问价,老张说,咱这房子日租金500文,月租15贯。元祐三年,御史中丞胡宗愈租赁周家的房子,月租18贯,但老胡租品一般,租住大半年,却只付了两个月房租,房东为讨钱状告胡赖赖(均见《续资治通鉴长编》)。

阿丁若手头紧张,可以找店宅务租住公房,官房租金较廉,月租四五百文。在南宋杭州,有乞丐一夜房租十几文,没钱缴,沿街乞讨,月租也是四五百文(《齐东野语》)。当时的辽州极为偏远,辖地很小,将城镇居民划分为10等,其中第四等某户,开饼店谋生,每天房租只要6文,月租才180文。

现在喜欢谈幸福指数,作为租房一族,阿丁不必过分烦恼。《浮沚集》里有个叫乐生的鄂人,每天奔忙,劳碌人生,在街巷挑水叫卖,但乐生只要卖足百文钱,立马不再做生意,回出租屋休息。饭毕,吹笛唱歌,逍遥自在。乐生的心态,可资借鉴,犹如城市富贵人生,最后所求,还是千万里奔波到沙滩上晒太阳,而穷人嗤之,兄弟我哪天不晒?

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