第九节开疆拓土――始皇帝初奠中华帝国之基

Posted 2023-01-04 皇帝

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第九节开疆拓土――始皇帝初奠中华帝国之基

　　秦王扫六合， > 　　虎视何雄哉！ > > 　　挥剑决浮云， > > 　　诸侯尽西来。 > > 　　明断自天启， > > 　　大略驾群才。 > > 　　—— 李白《古风五十九首·三》 > > 　　和那些哀哀凄凄的亡国之君相比，扫灭六国的秦王政，这时真可谓是志得意满，如日中天。然而，这位秦之骄子此时并没有陶醉于胜利的喜悦之中，在与公卿百官及博士们商议帝号、奠基封建政治制度的同时，他那鹰隼般的目光，扫视着初创的大秦帝国的版图，谋划着平定四海，开疆拓域的宏大蓝图；而那些久经战阵、驰骋疆场的秦军将士，在痛饮凯旋之酒的同时，也秣马厉兵，紧张地等待着新的进军命令…… > > 　　事实上，秦始皇没有让他的铁血军团等待多长时间，当他和他的智囊团制定的“西抚诸夷，东占辽东，南平百越，北却匈奴”的战略方针确定下来之后，如狼似虎的秦军雄师又踏上了征战四方的征途。这一次，秦军兵锋直指岭南，史称“南平百越”。 > > 　　“百越”又称“百粤（yuè）”，得名于南方诸越，是对名称各异的越人的总称、泛指。他们有与中原地区不同的文化特征和标志，其中断发纹身、铸铜为鼓等是最显著的特征。“百越”的分布区域很广，许多部族的流动性也很强，其活动范围涉及江淮以南的广大地区。百越很早就与中原有着密切交往和联系。据说早在五帝三王时期，这一带就臣服于中原王权。岭南各族曾向商王、周王进贡珠玑、玳瑁、象齿、文犀、翡翠等地方特产。春秋之时，生活在今天浙江一带的于越曾经建立越国，越王勾践十年教训，十年生聚，一举灭吴之后，位列春秋五霸。公元前306年，楚国攻灭越国，江淮流域绝大部分并入楚国的疆域。楚国灭亡之后，瓯（ōu）越（今浙江省温州一带）、闽越（今福建省福州一带）、南越（广东省一带）、西瓯（今广西壮族自治区一带）的越人并不驯服，为了实现天下统一，秦始皇命令屠雎率领50万大军分五路向岭南进兵。一军从越城岭突进，直下今桂林；一军从萌诸岭南下广西贺县；一军越骑田岭直下番禺广州；一军从大庾（yǔ）岭进入粤北；一军集结今江西余干。然而，断发纹身的南越健儿远远强过秦军已往的对手，当地越人尤其是西瓯人的反抗异常顽强。秦军“深入越地，越人遁逃。旷日持久，粮食乏绝，越人击之，秦兵大败”，据说秦军三年不解甲，不弛弩。在山高林密潮湿多雨的南方，秦军打得非常艰苦。 > > 　　在相持状态下，最棘手的问题就是要解决这50万秦军后勤供应的困难。为了解决这个难题，秦始皇委派监御史禄率领士卒民众在湘水、漓水间（今广西壮族自治区兴安境内）开凿灵渠，沟通长江和珠江水系的交通。灵渠全长33千米，其中有4.5千米为人工开凿，由铧嘴、大小天平、泄水天平、陡门、南北渠、秦堤等主要工程组成，其工程量之巨大，任务之艰巨，可想而知。灵渠渠道穿行于丘陵地带，坡度大，水流急，行船困难，当时为了解决这个问题，灵渠的设计者有意将河道开凿得迂回曲折，以便延伸流程，缓解流速，利于平稳行船。同时，每隔一段路程，设置一个“陡门”，又称“斗门”，就是简单的船闸，可以启闭，以便分段拦蓄渠流，使水位逐段抬升或降下，船只节节前进，安然过山，这实际上就是现代梯级船闸的设计方法。我国用这个方法开凿灵渠，比美国所修的巴拿马梯级运河早了2000多年，一定程度上反映了灵渠设计者的独具匠心和我国古代劳动人民的伟大创造才能。 > > 　　灵渠修建完工之后，秦军对南越的战争才得以顺利进行。在秦军和西瓯人的战斗中，西瓯君译吁宗和秦军统帅屠雎相继战死。西瓯君译吁宗战死之后，西瓯人“相置桀骏为将”，继续与秦军战斗，使秦军付出了死亡十余万人的代价。公元前214年，秦始皇又谪发内郡曾经逃亡的人、赘婿、商人等增援，在南越、西瓯故地及其相邻地区设置了南海郡、象郡和桂林郡，把这三个郡置于中央政府的直接控制之下，任命任嚣和赵佗等统兵戍守岭南。第二年，秦始皇又把50万罪徒谪发到五岭以南戍边和开垦，并全部留在那里与越人杂居，促进了中原和岭南经济文化的交流以及中国历史上第一次南北民族的大融合，并在一种新生的社会秩序与文化磨合下共同开发富饶的珠江流域。 > > 　　和南平百越同时进行的，还有“西抚诸夷”。秦王朝初建之时，在西南方面，即今四川、云南、贵州一带，除“百越”而外，还生活着几十个少数民族，即被中原人称之为“西南夷”的少数民族部落。“西南夷”在殷商时代就与中原王权有着比较密切的联系，据说这一带的某些部族曾经参加过推翻殷商王朝的活动，并且得到过西周王朝的封赏。战国时期，滇池一带为楚所属。公元前310年，秦惠文王嬴驷灭蜀后，就以蜀地为基地，开始经营“巴蜀徼外”的西南夷。 > > 　　公元前 246年，嬴政为秦王，继续以蜀为根据地开拓西南夷。首先从修筑道路开始，李冰在任蜀郡太守期间曾在川滇交界的（bó）道（今四川省宜宾市）地区开山凿崖，修筑通往西南夷的道路，这是兴修五尺道的开始。统一六国后，秦王嬴政再次派遣常额拓修五尺道。常额把李冰所修筑的（bó）道往前延伸，从今四川省宜宾市一直修到今云南省曲靖市附近。这条历史上有名的“五尺道”，是西南夷地区与中原经济文化交流中最古老的交通线之一。西汉时期，这条对外交通线首先被张骞发现，并称之为“蜀、身毒国道”（今人称为“南方陆上丝绸之路”或“西南丝绸之路”）。 > > 　　秦王朝不仅在西南夷地区修筑道路，还将其郡县制引入西南夷部分地区。“秦时常额略通五尺道，诸此国颇置吏焉。十余岁，秦灭”，“邛（qión）、笮（zé）、冉（máng）近蜀，道亦易通。秦时常通为郡县”。诸此国的邛、笮、冉皆为西南夷族部，秦时分布在川滇交界地，秦统一六国后便在其地“置吏”，立郡县，派官吏进行直接统治。现在，历史学家都将此看做中央王朝在西南夷地区正式统治的开端。 > > 　　和西抚诸夷相比，秦王朝对北部边疆的经营要困难得多。就在大秦帝国崛起的同时，匈奴帝国也在中国北方大地上铿锵崛起。事实上，匈奴对中原的侵扰长期以来一直困扰着中原各诸侯国，其中，以秦、燕、赵所受侵扰最大。秦国的北边，有义渠戎，再往北，就是匈奴；赵国西北有林胡、楼烦，北有褴、匈奴；燕国北界有东胡。这些北方少数民族政权，除义渠戎从事农业生产外，其他均以游牧、狩猎为生。匈奴、东胡等游牧民族更是军事素质高，作战能力强。据《史记·匈奴列传》记载：匈奴人以游牧、狩猎为生，牲畜以马、牛、羊为最多，其次则为骆驼、驴、骡等。他们“逐水草迁徙，毋城郭常处、耕田之业。然亦各有分地”，男子从小就学习骑射。“儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长，则射狐兔；用为食。”因此，一到成年， “尽为甲骑”。战国之际，匈奴已经进入奴隶社会，并且有了国家政权机构。国王称为单于，其下置左、右贤王，左、右谷蠡王，左、右大将，左、右大都尉，左、右大当户，左、右骨都侯，除左、右贤王外，其余大臣都是世袭。东胡、林胡、褴、娄烦与匈奴基本相同。

汉朝历史第九节景帝并不“景”气

　　景帝上台之后，积极推行文帝的政治主张，即削弱诸侯王控制的地方王国政治权利和控制中央政府的军功集团势力。就当是在情况来看，申屠嘉之后的政府已看不到与高祖一起打天下的军功大臣，取代他们的是军功大臣的后代。这成为文帝迫切需要解决的问题。就一般情况来说，真正冲锋陷阵的军功大臣不在世上，承袭他们威望的军功二代并没有什么实际战功。在这种情况下，文帝决定削弱军功集团的实力，让皇权成为政府中唯一的权威。> > 　　根据文静二帝的政治愿景，与高祖刘邦同时代的王公贵族以及军功大臣都去世之后，他们的权威就不复存在，不可能复制到他们的子女身上。因此，第一代王公贵族和军功大臣去世之后，文景二帝开始酝酿收回高祖刘邦当年放出的权利，即实施中央集权制。文帝时代，这一工作开始展开，并获得一定成绩：文帝听从贾谊的建议，一上台便将常住长安的王公贵族及军功大臣全部遣散出城，回归自己的领地，并采取了相关遏制政策，让他们无所作为。后来，景帝时代的“七国之乱”爆发，残酷的战争和屠杀让侯王王国势力受到空前打击。此时，地方王国独霸一方的局面渐渐消失，中央开始深入干预地方王国的政治事务。> > 　　就军功集团控制的中央朝廷来说，文帝时代并没有什么大动作，但到景帝时代，这一政治议题被推出，并进行了大刀阔斧的行动。景帝晚年，周亚父受冤，被逼死在狱中。以此为标志，军功集团成为强弩之末。到刘舍下台，卫绾担任丞相，军功集团势力基本上从权力中心退出。皇帝牢牢控制着丞相任免大全，不再听从军功老臣的建议。由此，大汉朝开始了一个由皇帝控制一切政治决策大权，以皇帝为中心，一个中央集权制国家露出雏形。> > 　　这一政治局面形成之后，有人认为大汉朝已发展至一个相对完美的阶段，并无什么重大政治难题。事实上，中央集权制基本形成之后，还有一个极重要的政治问题困扰着景帝，那就是社会上日益盛行的游侠之风。就汉朝管理高层的看法，游侠生性傲慢自大，过分追求自由，是造成国家不安定的重要因素。景帝也深深明白：凭借当前的力量，还不能完全消除游侠之风，因为这些游侠遍布全国，很难控制。更甚者，它是高祖刘邦时代就盛行，是他老人家默许的。要想彻底打破这一定律，需要更大整治勇气和执行能力。它如同“白马之盟”一般，是景帝认真思考的问题。就现实来看，他依然没有解决这一问题。> > 　　人人都知道，高祖刘邦是凭借自己游侠的身份和游侠的处世哲学赢得天下人的信任的。他一生追求游侠生活，而且对战国时代的游侠之风产生高度迷恋情绪。无论是在打天下还是建立大汉朝时，高祖刘邦都坚持一个习惯，那就是逢年过节祭拜他的偶像信陵君。就个人行为而言，这是高祖刘邦对游侠之士的尊敬，顶礼膜拜；就国家来说，这无疑是一大鼓励，鼓励天下人崇拜游侠，追求游侠人生。当天下百姓知晓刘邦是个游侠崇拜者时，自然会掀起一股游侠热，并深深地影响着这个社会。诸侯王中，相当一部分人崇拜游侠，甚至是自为游侠。> > 　　吕后时代，齐人田生长期游走天下，之后因乏资游玩，便用计取悦于营陵侯刘泽，刘泽高兴，以两百金为寿礼，赠送给他。在吴国，国王刘濞喜爱游侠之士，想方设法将以文辩著称于世的齐人邹阳和吴严忌、淮阴枚乘招致门下，让他们为王国的管理出力。后来，邹、吴、枚三人因不能墨守而离开吴国，选择在梁孝王地面的游荡。梁孝王比前面两位国王更热衷于游侠之士，网络天下英才，原来秦国以东地面上的游侠纷纷前来梁国，寻找“快活似神仙”的游弋生活。在这股游侠之风的吹动下，连朝廷栋梁司马相如也追求起游侠生活来，他绞尽脑汁向皇帝辞去武骑常侍之职，随众游士飘摇在梁国地面上。在江淮一带，淮南王刘安也折节下士，招来数百游士，终日在府邸高谈阔论。史书上曾这样描述：“淮南、衡山修文学，招四方游士，山东儒墨咸聚于江淮之间”。> > 　　从以上事实上我们能看出，高祖刘邦喜爱的游侠之风在汉朝得到发扬。根据刘邦自己的认为，战国时代是游士社会发展最发达的时代。他建国之后，有意无意间在培养这种社会形态，也是因为这层关系，高祖刘邦大胆放权给地方，使地方获得足够的自由。这样才自由放任。到“文景盛世”之时，汉朝游侠之风盛行，并不比战国时代弱。高祖刘邦的理想社会即如此。> > 　　就当时的社会来看，游侠是一个高文化、该修养的群体，而且思想深度也与一般人不能同日而语，是进步的群体。诸侯王受高祖刘邦影响，认为收纳游侠是提高声望，加强家族管理，甚至是提高生活水平的必要手段。因此，诸侯王纷纷发出盛情，表示对游侠的关怀和敬慕。天下游侠纷纷投靠他们钟爱的主子。依靠他们的权势、经济实力和社会地位，或为自己谋求生路，或实现自己的政治抱负。表面上，游侠很忠诚于自己的主子，事实上，他们始终坚持一种“择木而栖”的态度，常常易主。邹阳离开吴王刘濞时，他写给刘濞一封信，是这样说的：“圣王砥节修德，则游谈之士归义思名。今臣尽智毕议，易精极虑，则无国不可奸；饰固陋之心，则何王之门不可曳常裾乎？然臣历数王之朝，背淮千里而自致者，非恶臣国而乐吴民也，窃高下风之行，尤说大王之意。”其中语气，与战国时代的游侠之风并无贰处。> > 　　以上游侠都是在文墨上表现出不一般的品格和才情。下面，我们将看看游侠在军事上的影响力。早在 “七国之乱”爆发之际，周亚父任太尉，率领大军攻打吴楚联军。史书上有这样一段记载：“吴、楚反时，条侯（周亚父）为太尉，乘传东，将至河南，得剧猛，喜曰：‘吴、楚举大事而不求剧猛，吾知其无能为已，’”剧猛是汉朝著名游侠，这次平乱中，周亚父得到剧猛，并认为得剧猛者得胜利。由此可见，剧猛当时地位之高。由此也能折射出，汉朝前期游侠在国家人才结构中的中流砥柱作用。可惜的是，游侠有游侠的生活特征，他们只忠诚于给自己好处的主子，至于国家大局，他们往往漠不关心。这也是景帝对游侠产生嫉恨的原因。> > 　　景帝年间，符离王孟，以游侠身份著称于江、淮之间；济南氏、陈周肤都是天下著名游侠。景帝听取朝臣的报告后，认为这些人桀骜不驯，不但不能为国家所用，反而会伤害国家政治。因此，景帝曾多次派人诛杀这些著名游侠，理由很简单，他们只效忠于给衣给食的主子，轻视皇权。就这一点，可以从当年著名辩士蒯通的辩词中窥见一斑。他曾在帐下做游客，力劝韩信与刘邦抗争，与楚、汉形成三足鼎立之势。刘邦得到消息后，下令逮捕蒯通，以油烹之。临死之前，蒯通为自己鸣冤，并说出这样一段辩词：“秦失去天下，所有人一起去抢，自然是腿脚麻利的先得到。那个时候，臣我只知道有韩信，不知道有陛下。”可见，当时的蒯通只知道效忠自己的主子，却没有长安观念，甚至认为韩信是天下之主，刘邦在他之下。这就是游侠的思想特点，对于景帝来说，刚刚建立中央集权制，这种人是绝对不容许存在的。> > 　　平定“七国之乱”之后，京城长安游侠之风竟然也掀起一个小高潮。当时，立战功的外勤窦婴被封为魏其侯，开始热衷于收养游侠的事业。因为受到景帝的尊敬，所以他在行为上更肆无忌惮，史书记载：“游士宾客争归之。每朝议大事，条侯、魏其，列侯莫敢与之亢礼。”在朝廷大臣眼里，养士不过是家常便饭，不值一提。> > 　　这些情况不得不让景帝产生高度警惕，他要专权，天下就必须有一个效忠的对象，那就是皇帝。游侠之风的盛行，让景帝绞尽脑汁也没有解决。因此，我们说文景贰帝苦心经营起来的中央集权制只实现了一半。大部分知识分子还走在游侠道路之上，没有纳入国家层面的“正轨”上。后元三年（公元前141年），去世。在大方针已落实的情况下，中央集权制基本形成，但它的社会基础不牢固，主要表现就是社会游侠之风盛行。由此我们可以推断，景帝时代也有社会不“景”气的局面。带着这些问题，历史上最强势的皇帝之一上台了。

第九节 开疆拓土――始皇帝初奠中华帝国之基

第九节 开疆拓土――始皇帝初奠中华帝国之基

汉朝历史 第九节 景帝并不“景”气

第九节开疆拓土――始皇帝初奠中华帝国之基

第九节开疆拓土――始皇帝初奠中华帝国之基

汉朝历史第九节景帝并不“景”气