以润泽光洁 稍偏阴柔为上
Posted 玉树
篇首语：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了以润泽光洁 稍偏阴柔为上相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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以润泽光洁 稍偏阴柔为上
南北朝美男标准：以润泽光洁 稍偏阴柔为上
魏晋南北朝这段时期，中国花样美男忽然密集而频繁地出现，以至于美男的代言人——潘安，也选择在那个时代诞生，这当中有什么奥秘？我想，应该是美在觉醒了。每一个时代都有自己独特的觉醒，而魏晋南北朝时期，是人体美在觉醒，战国邹忌照镜自赏，是中国男性美觉醒的拂晓时分，到魏晋南北朝，是中国男性美觉醒的正午时分，潘安、卫玠他们自身具备的美，正好符合时代觉醒的内容，于是，美男们被狂热地消费，乃至消费到死——例如看杀卫玠（其实是谣言）。
你具备的美，正好符合时代觉醒的内容，你就是明星，你就是潮流宠儿。
一千七百多年前的男性美标准：
明亮、润泽、清爽，高大，有玉和乔木的特质
魏晋南北朝时期留下一本“花样美男手册”，这本小册子没有独立成书，而是附在名著《世说新语》里，名曰“容止篇”，让我们由小册子去体会那个时代美男文化。
多用玉比喻美男
美男要靓，首先要亮。先说王衍，晋朝的社会名流，演讲家，他一发亮，周围人全黯然无光，变成瓦砾，王帅哥则是瓦砾中发光的玉石，这不是王帅哥自己夸的，而是当时的大将军王敦点评的。
玉石还是小意思，还有玉石做成的树，即玉树，不仅有光泽美，还有身材修长。三国时魏国的帅哥夏侯玄，上朝的时候往朝堂上一坐，这下惨了，把周围的人全比下去了，据“美男手册”记载：周围的人全是一堆败芦苇，夏侯玄则是一株芦苇丛中的玉树，“谓蒹葭倚玉树”。人一帅，就不免傲，看不起同事，这位夏侯帅哥有一回和魏明帝的小舅子毛曾并列在一块，毛曾的姐姐虽然贵为皇后，但他的老爹是马车生产工人，在那个时代地位不高。夏侯玄这株玉树和这丛芦苇并列，显得极其不开心，不免有点上脸，魏明帝生气了，后果很严重，夏侯帅哥被降级。
玉树似乎还不足以比拟花样美男，于是就有了玉山的比喻。还是三国美男：嵇康。嵇康同学身体修长，具体长度是七尺八寸，换算成现在的长度是180厘米，他喝醉时，时人的观感就是：好像一座玉山要倒了，“若玉山之将崩”。华丽丽的帅气将要倾泻而下，该是怎样惊心动魄的美丽。嵇康家有美男基因，他的儿子嵇绍也是美男，有人对王衍说：嵇公子帅啊，简直鹤立鸡群。王衍很鄙夷地说：不要说这种没见过世面的话，你还没见过他爹嵇康呢。
一座玉山还只是峰，似乎还有点单薄，干脆绵延成山脉。三国西晋之际的裴楷每当出现在人群中时，人群就会有一种走在绵延的玉石组成的山脉上，四方上下光彩照人的炫目感、愉悦感，“如玉山上行，光彩照人”，按照现在的说法，美男有美化环境的功能，不仅炫目，而且环保。
美男还可以照明
玉山还算保守的，关于美男的修辞、比喻，在“美男手册”中一直加码，加码到朝霞的地步。且看“美男手册”里的现场：话说公元四世纪下半叶，中国南部的政治中心：南京，东晋王朝的君臣们正在早朝，办公室光线不亮，一片黑暗，“朝堂犹暗”。
忽然，亮了，朝堂上一片彩霞在这里升起来，君臣的精神顿时一亮，是黎明提前降临？非也，而是来了一位大帅哥：会稽王司马昱。因为靓，所以亮，给大家带来光明，“轩轩如朝霞举”，亮堂堂的好似朝霞升起来了。
看来，美男帅哥还能当照明工具用。按照现在的标准，办公室有一美男，连照明都省了。
魏明帝的美白测验
之所以有光泽，应该是因为皮肤好。就说那位珠玉般的王衍美男吧，王衍是位演讲家，每次上课的时候拿一根白玉做的拂尘在手里，结果，白玉的颜色与手的肤色高度一致，以至于分不清二者。
这不算奇，三国的何晏才算奇，何同学面色白，他的老友魏明帝就纳闷了：老兄，皮肤这么好？用的什么化妆品？于是就做一个皮肤光洁度测试，大热天给他吃热面汤，一吃，热汗就上来了，于是就擦，何晏一面吃热汤面，一面擦汗，旁人就等着卸妆的狼狈场面出现。不好意思，让各位失望了，还是白，一切的阴谋诡计都否定不了我的美白，你们就羡慕嫉妒恨吧。
但也有人对这个美白测验的真实性表示怀疑，因为魏明帝曹睿与何晏同学是自小一块长大的，何同学皮肤怎样，曹同学应该是知道的，不用临时吃碗热汤来测验。据记载，何晏每日里化妆品不离手，史书《魏略》记载他“粉帛不离手”——这哥们有点娘。
美丽也能换饭吃
少则赚几个果篮 甚至可以当办事通行证
现在说到美男子代表潘安了，年少的时候就拥有超级多的粉丝，尤其在女性当中，有海量的花痴。“美男手册”记载：潘美男年少时拿着弹弓，驱车在洛阳大道上，洛阳市的女花痴们都手拉着手围着他把歌唱，甚至有老年级别的花痴将花果往他车上投掷，一天回来，满车都是鲜果。
当时还有位老兄，名叫左思，左老师是位学问高深、文笔优美的文化人，就是相貌有点对不起他的才华，可惜此公不太淡定，也想要有女粉丝手拉着手围着他唱歌，也想收点免费的果篮，于是上街招摇，结果他受到了丐帮帮主的待遇：愤怒的洛阳女市民们群起而攻之，一人一口唾沫，有如万箭齐发，可怜咱们左老师狼狈而返。在社会的舞台上，人要找准定位，不是靠脸蛋吃饭的，就老老实实做实力派，不要想着跟花样美男抢饭碗，如果定位一错，就会遭到唾弃。
吃点免费的水果还算小菜一碟，凭着花样外貌还能转危为安，让对手回心转意，从敌人变成朋友。公元322年，东晋发生变故，名流温峤与庾亮来到荆州，投奔当时荆州的老大陶侃，陶侃是谁？就是传说中那位每天搬砖头，说要惜寸阴的很励志的老兄，据说是陶渊明的老祖宗。
美丽能化友为敌
温峤和庾亮都是当时的重量级美男。温峤先去见陶侃，希望能合作，陶侃却说对合作没兴趣，而且放出话来：“听说庾亮不是个好东西，这小子最好甭来见我，否则我憋不住要杀他。”
庾亮在外面听到，心情十分崩溃。温峤却很有信心，撺掇庾亮去见陶侃，鼓励说：老弟，你对自己的帅，一定要有信心。庾亮硬着头皮去见那个口口声声要杀他的陶侃，美男就是神奇，美丽就是人气，庾亮美男“风姿神貌”，征服了一代名将陶侃，陶侃“一见便改观”，马上举行宴会，商谈合作事宜。
谣言粉碎机：卫玠不是被粉丝们看死的
说魏晋时期的美男，绝对不能漏掉卫玠。卫美男自小就有人气，当他还是一个孩子的时候，乘坐白羊马车在洛阳市区兜风，结果惹来满街围观，大家都啧啧称奇：谁的孩子啊？长得跟玉璧似的。洛阳人都称卫美男为“璧人”。
不过，卫玠美男的美，可能属于林妹妹那种类型，连穿在身上的衣服也对他的身体形成压迫，当时的丞相王导就叹息说：这孩子美是美，但“弱不禁衣”。说得好像安徒生童话里的豌豆公主，卫玠算是豌豆王子吧。
正因为豌豆王子“弱不禁衣”的特点，所以有了看杀卫玠的谣言。说他当年为避中原地区五胡战乱，带着家族南迁到江西，从江西转南京，南京市民也是这位北方帅哥的粉丝，在他的车辆周围形成一堵堵围墙，林妹妹体质的卫美男，不能承受粉丝目光之重，“体不堪劳”，于是一代美男挂掉了，享年26岁，在历史的舞台上，留下永远年轻的面孔。
对这起粉丝看杀美男案，有个叫刘孝标的学者表示严重怀疑。他考证了看杀案的时间，结果案情有重大突破：卫玠是在公元312年的阴历五月初六左右到的江西，当年的六月二十日就在南昌病逝，前后四十五天，期间根本不可能到南京去，所以看杀的罪名不成立。致死的可能性应该是跋山涉水南渡，医疗条件又欠缺，加之有天晚上在大将军王敦家里侃大山，侃得有点high了，损坏精气神，结果不治。美丽不能持久，这是一个令人悲伤的真理。
魏晋时期的美男还有个特点，个个有文化，例如潘安是诗人，卫玠是演讲家，那是个美男加才子的时代，遥想那个时代的人物，正所谓“轩轩如朝霞举”。文/刘黎平
朱元璋黄巢为何都爱以菊花自比？本性狠毒阴柔
中国文化总是要势不可当地展现出自己阴柔的特性，不仅是审美方面，人们评价一个男性的美，总是以“状若好妇”来比喻，而在政治甚至战争中，往往推崇斗智不斗力的境界，狠毒配上阴柔，才是谋略的善之善者。走刚猛路线的只配叫做一勇之夫，如果碰上晏子，用两个桃子就能杀掉三个。
皇帝的天下差不多都是凭刀枪打下来的，可是差不多像点样的皇帝都喜欢弄文作诗。刘邦当年不过一亭长，大队干部而已，斗大的字能认识几个都说不准，可是人家也有《大风歌》：
大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡。
大抵也就是不识字的王熙凤“一夜北风紧”的水平，可是历代都夸好，说有帝王气象。不过，拿皇帝跟皇帝比，刘邦的诗还真是不错。就说乾隆的几万首歪诗，挨个排过去，没一首能赶得上当年刘亭长的。
早就听说当年的放牛娃朱和尚也作过诗，一直没福见到，见到以后吓了一跳，原来是首咏菊诗，诗云：
百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
虽是标准的薛蟠体，但却霸气得紧，听口气就是天字第一号，任谁都不怕，而且还要把别个干掉。不过诗意好像似曾相识，仔细一想，哦，原来黄巢也曾经有过类似的货色：
待到秋来九月八，我花开过百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
这两首诗，在过去那个特别推崇农民起义的年月里，曾经非常吃香。黄巢跟朱元璋一样，都是农民造反的头儿，只是命不太好，仅仅做了个草头皇帝。草头皇帝也是皇帝，皇帝抄皇帝，跟学者抄学者一样，本是自然之理，那时候又没有版权的说法，抄就抄了，断不会有好事者出来在媒体上说三道四。
本来菊花秋艳，并没有杀掉百花的意思，要论杀气，本是秋风的事。自古以来，平头百姓家的闺女，名菊叫兰的不知凡几，大户人家的婢女，被赐名秋菊者更是不知有多少，大家看到的其实都是菊的妩媚柔顺。大概只有黄巢、朱元璋这样舞刀弄枪，一路杀奔龙廷，夺了鸟位的人，才会赋予菊花杀百花的意义。这只是他们自己心理的一种投射。霸气和杀气，对于这些刀口舔血的人来说，本是应有之义。只是，令人奇怪的是，怎么两个大男人，而且都是舞枪弄棒的粗人，作起诗来都以花来自喻？难道他们不能把自己比点别的什么？尤其是那个朱元璋，居然抄袭前辈笔意，可见对以菊花自况境界的向往。
按传统的周易解说，做皇帝的，都占个“乾”字，属于至刚至阳的东西。同样按传统，花无一例外地属于至阴至柔、属“坤”字的女人的象征。不过，中国文化总是要势不可当地展现出自己阴柔的特性，不仅是审美方面，人们评价一个男性的美，总是以“状若好妇”来比喻，而在政治甚至战争中，往往推崇斗智不斗力的境界，狠毒配上阴柔，才是谋略的善之善者。走刚猛路线的只配叫做一勇之夫，如果碰上晏子，用两个桃子就能杀掉三个。黄巢是个不第书生，在自命是李耳后裔的唐朝皇帝统治下，估计读过《老子》，读没读过《韩非子》很难说，而出身放牛娃并在庙里混过的朱皇帝，肯定两者都没看过，不过这并不耽误他们使阴招、弄诡计。相比起来，什么都没有读过的朱元璋，活儿干得更漂亮，得天下十几年，就把昔日一起打拼的老兄弟杀得干干净净，连一点反抗的机会都没给，古今中外谁能做得到？
娇美菊花，也弄得阴鸷和戾气。碰上了皇帝和草头皇帝，任它什么东西，都只好自认晦气。
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