躲藏一生未逃一死的崇祯之子

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本文目录

1、躲藏一生未逃一死的崇祯之子

2、土行孫法術不輸與張奎,為何難逃一死

躲藏一生未逃一死的崇祯之子

清兵入关后各地明皇室上层人物被诛杀殆尽,只有崇祯之子朱慈焕侥幸活了下来,并且活到了七十五岁,才被凌迟处死。
  朱慈焕幼时被封为永王,明朝灭亡那年,他刚刚十二岁,和两个哥哥一起被李自成军俘获,又一起被李自成挟裹出北京城南下。
  李自成兵败后,朱慈焕开始了乱世飘零。他乞讨到了一户王姓乡绅家。乡绅见他气质特别,“细询根由”。没有城府的朱慈焕透露了自己的身份。王乡绅是故明官员,见皇子沦落到如此地步,不禁“执手悲泣”,冒着风险收留了他,给他改名王士元,与自己的儿子一起读书。
  五年之后,王乡绅病故,王家不愿意继续收留他。他只好流浪到江南当了和尚。后来浙江余姚一位胡乡绅到庙里游玩,见二十出头的朱慈焕,容貌清秀,气质不俗,又满腹诗书,十分健谈,胡乡绅极为欣赏,劝他还俗,还把自己的女儿嫁给了他。于是朱慈焕落户浙江,也算是成家立业了。
  结婚后,朱慈焕以教书为业。岳父去世后,随着生儿育女,家累日重,他不得不四处寻找教席,还经常向一些地方绅士打秋风,勉强维持生活。他一生小心翼翼,安分守法,哪里风声紧,他就赶紧带着一大家子逃亡,几十年间流动于大江南北,历尽艰辛。虽然一辈子受尽委屈劳累,不过毕竟活过了古稀之年,生了好几个孩子,又有了孙子,也总算儿孙满堂。特别是到了晚年,赶上康熙盛世,政治局面日益安定。康熙为了争取民心,六次拜谒明皇陵,行三跪九叩之礼。康熙三十八年(1699年),皇帝拜了明孝陵后,还向大臣表示要查访一个明皇室后裔,来管理明孝陵:
  朕意欲访察明代后裔,授以职衔,俾其世守祀事。古者夏殷之后,周封之于杞宋……尔等与九卿会议俱奏。
  虽然朱慈焕不敢出头去接受康熙皇帝的这个好意,但是皇帝对故明的态度如此“亲善”,他认为自己这辈子可以善终了。
  不料,在康熙四十七年(1708年),大祸发生。这一年四月,他正和东家在书房下棋,突然闯入一队官兵,将他锁拿。
  回忆起来,事发的根由是自己几年前的一次口风不严。按理说,环境如此险恶,朱慈焕应该守口如瓶才对。但是,人总是有倾诉的欲望,特别一个前朝皇子,如今却落为到处打秋风讨饭吃的可怜教书先生,如此巨大的身份落差,让他心里难免产生巨大的不平衡感。到了晚年,朱慈焕觉得自己可以松一口气了,所以有一次酒后向一位交往很久的老友透露了一点自己的“秘密”。
  世上没有不透风的墙。这个有爆炸力的消息很快传了出去。浙江东部有一位志在反清复明的念一和尚,听说这个消息,就在康熙四十五年(1706年)打起了朱慈焕的旗号,在大岚山起事。朱慈焕闻讯大惊,立刻带着一个儿子由浙江逃到山东,没想到两年之后还是被抓了。在抓他之前,官员曾到余姚他的家中搜查。他家中还有“一妻二子三女一媳”,闻听官兵来捕,气势汹汹,知道大事不好,除了一个儿子外,其他六个人“皆投缳,六命俱尽”。
  审讯结果证明他是清白的。虽然念一和尚打着他的旗号,但其实从来没有直接联系上他。官员们当庭让念一和尚来与朱慈焕对质,“及提先生对质,又云不相识”,证明两个人根本不认识。
  朱慈焕也据理力争。他说:“吾数十年来改易姓名,冀避祸耳……吾今年七十五岁,血气已衰,须发皆白,乃不反于三晋变乱之时,而反于清宁无事之日乎?且所谓谋反者,必占据城池,积草屯粮,招军买马,打造盔甲,吾曾有一于此乎?”
  审问官员也觉得朱慈焕所供有理,将审问结果上报给康熙。几年前皇帝还说过要访查一位明朝后代来当官,这个朱慈焕看起来是最佳人选,所以官员对他很礼貌,给他好吃好喝,就等着皇帝下处理决定。
  不料,事实证明,康熙皇帝所说的“查访明朝后裔”,其实是叶公好龙。如今,真的“朱三太子”落网,他大喜过望。虽然康熙一生都以“宽大仁慈”闻名,对手又是一个七十五岁手无寸铁的可怜老人,他也绝不放过。皇帝发下来的谕旨:朱三即王士元,着凌迟处死。伊子……俱着立斩。
  逃亡一生须发皆白的朱慈焕,被押上了刑场,眼看着两个儿子被斩首后,自己又被一刀刀凌迟。至此,崇祯的子孙被彻底消灭,真正是白茫茫一片,真干净。
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崇祯

土行孫法術不輸與張奎,為何難逃一死

元始天尊推行的封神榜計劃,目的有三,一是為了幫助十二金仙渡劫,二是藉此向玉皇大帝(就是昊天上帝)提供辦事能力強的人才,三是秉承「天意」,興周滅商。
經過多方考慮,太上老君、元始天尊、通天教主三位「先天聖人」代表三教,在碧游宮聯合簽署封神協議,制定出死後封神的規則,特彆強調:
元始天尊
依照規則來看,三教中任何一人,只要參與了封神之戰,都有可能入選,而擺在元始天尊面前的問題是,如何在殘酷的競爭環境下保護闡教弟子,最直接有效的辦法就是儘可能的做到「死道友,不死貧道」。為了實現這個目的,元始天尊數次違反規定,暗中讓姜子牙、黃天化等人復活,秘密培養出哪吒、雷震子、楊任等一批「改造人」,極大地充實了西周一方的實力。
在元始天尊的積極運作下,姜子牙率領的伐紂大軍一路高奏凱歌,紂王一方節節敗退。當大軍攻打到澠池縣時,卻因一人的力守而陷入困境。負責澠池縣城防任務的,是紂王麾下一員強力戰將,此人便是馬快、刀狠,精通地行術的「七殺星」張奎。
憑藉坐下獨角烏煙獸的迅捷,張奎一出手就先後斬殺武王姬發的弟弟姬叔明、姬叔升!二番再戰,面對黃飛虎、崇黑虎、聞聘、崔英、蔣雄的圍攻,大顯神威,刀劈聞聘、崇黑虎,又在妻子高蘭英的協助下,成功除掉其餘三大高手。
凡人武將不是對手,姜子牙手下可還有一大批修仙得道的「異人」隨時待命,眼光獨到的楊戩早已發現,黃飛虎等人戰死,皆是由於張奎的坐騎行動太快,諸人來不及反應,已成了刀下亡魂,要擊敗張奎,第一步先得除掉那匹無解的獨角烏煙獸!
等到張奎叫陣,楊戩主動請纓,不過三十回合,就被張奎生擒,不知楊戩底細的張奎,就這麼在不知不覺中犯下了第一個錯誤,他要拿楊戩的人頭祭陣!
精通八九玄功的楊戩哪能這麼容易被張奎殺掉?失手被擒,不過是掩人耳目的手段!劊子手剛把楊戩「斬首」,就有士兵急匆匆的向主將彙報:老爺的馬好好的吊下頭來,張奎聽到後大驚失色,吾成大功,全仗此烏煙獸,豈知今日無故吊下頭來?
失去了坐騎的輔助,張奎的戰力已經打了折扣,而他兩次與哪吒交戰,顯示出自己特有的地行術,躲過乾坤圈,順利從九龍神火罩下逃生,若不是有人幫忙,單打獨鬥,擊敗哪吒並不是件難事。
而張奎所使的地行術,恰好也是土行孫的成名絕技,兩位地行高手,無法避免的要有一番較量。那張奎與土行孫誰能更勝一籌呢?
如果僅看速度,張奎無疑佔了上風,他的地行術一日可行一千五百里,土行孫止行一千里,可一對一較量,不能只從一個角度分析,在法術水平接近的情況下,誰的武力值高,誰的取勝機會就大!正面戰場上,張奎面對的是楊戩、哪吒、土行孫組成的包圍圈,避開對手是他唯一的選擇。真正體現兩人實力的,是在地下的作戰!
當土行孫與張奎同時處於地下時,兩人交手的過程很精彩,單挑狀態下,土行孫完勝!
如此看來,在和張奎的交手中,土行孫的身材倒是個優勢,久戰之下,士氣難免會受到影響,儘早除去張奎,才能繼續完成伐紂大業。參考當年降伏土行孫的方法,只要去夾龍山飛龍洞找懼留孫,求得一張指地成鋼的符印,就能輕鬆的破去張奎的法術。
就在土行孫開始行動的同時,張奎的妻子因一場怪風占卜到了土行孫的動向,聽從了妻子的建議,張奎沿路追蹤對手而去,依靠速度的優勢,提前到達目的地,埋伏在猛獸崖,一刀結果了土行孫!除掉對手本是件好事,但這麼一來,張奎就得罪了土行孫的師傅-懼留孫,犯下了他的第二個錯誤。
表面看起來,是張奎提前預測到了土行孫的行動,才能一舉擊殺對手,那事實真的如此嗎?
早在土行孫隨軍出征前,懼留孫就提醒過徒弟,送給他幾句偈語:地行道術既能通,莫為貪嗔錯用功。攛出一獐咬一口,崖前猛獸帶衣紅!也就是說,土行孫之死,早在懼留孫的意料之中。修為不弱、功勞也大的土行孫,是早已內定的封神榜入選者!
既然楊戩、哪吒可以「肉身成聖」,為何土行孫會被排除在外呢?要解釋這個問題,就得從元始天尊策劃封神榜前後的心態來分析了。
隨著越來越多的截教弟子入選封神榜,闡教一方只有些「無緣仙道」、「命淺福薄」的戰死,這勢必會引起通天教主的警覺,在沒有做好充分把握前,元始天尊不願過早的和通天教主決戰,讓土行孫這樣的三代弟子入選,不過是繼續麻痹對手的一種策略,意思是說,刀劍無眼,闡教一方同樣有損傷,對手自然沒有怨言。
另外一方面,封神之戰結束後,那些死了的弟子,都會分封為不同等級的神仙,若整個天庭都是通天教主的弟子,會不會以另一種形態,再次成為影響三界的「新勢力」呢?深諳權謀之道的元始天尊絕不能容忍這種情況發生,所以,適當的讓闡教弟子進入天庭,也會繼續維持自己的號召力。
從這些方面來看,土行孫之死是很有必要的,難怪懼留孫一語說明原因:也是數該如此!可憐無辜死於此地!
遠在夾龍山的懼留孫,派人送去了指地成鋼的符印,受了刺激的周營將士,像打了雞血一樣振奮,張奎的死期也不遠了。
姜子牙
姜子牙率軍攻打澠池縣,殺紅了眼的張奎追趕姜子牙,犯下了他的第三個錯誤!他的追擊,造成城內空虛,被對手奪了城池,他也落入了楊戩、哪吒、楊任、韋護等人層層設防的包圍圈!
仇人相見,分外眼紅,張奎再次施展地行術,被楊戩燒了符印,指地成鋼,手眼通天的楊任鎖定目標,韋護祭起那重達八萬四千斤的降魔杵,這次張奎再也逃不掉了,頂門挨了降魔杵,一道魂靈徑往封神台而去!
澠池縣一戰,張奎展示出非凡的戰鬥力,他擊敗哪吒、生擒楊戩,卻因為做錯三件事,死了也不冤!同時解開了土行孫法術不輸於張奎,為何必死的原因,所有的一切,都是元始天尊在布局而已,他代表的就是「天意」!

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