相柳,中国古代神话中相柳是什么

Posted 大禹

篇首语:绳锯木断,水滴石穿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了相柳,中国古代神话中相柳是什么相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、相柳,中国古代神话中相柳是什么

2、远古传说残暴的妖兽九婴究竟是怎样的动物?

相柳,中国古代神话中相柳是什么

中国古代神话中相柳是什么?又是被谁所杀?

相柳又称相繇,上古时代汉族神话传说中的凶神,共工的大臣,出自《山海经·大荒北经》。蛇身九头,食人无数,所到之处,尽成泽国。它喷出来的水比洪水还厉害,又苦又辣,吃了就会送命,因此,这种水泽连禽兽也不能生活。禹见相柳如此猖獗,就运用神力杀了相柳,为民除害。相柳身上流出的血,一沾土地就五谷不生,把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞,但三陉三陷,禹只好把这片土地劈为池子,各方天神在池畔筑起一座高台,镇压妖魔。

长相思相柳死时说的话

还记得清水镇外初相逢,你嬉皮笑脸、满嘴假话,唯一的一句真话是:我无力自保、无人相依、无处可去。

数十年箭术,你已有力自保,不必再危急时只能用自己的身体去保护想守护的人;一个如意情郎,你已有人相依,不必再形单影只,与孤寡作伴;天高海阔,你已有处可去,不必再被人追逼、无处安家。 相柳在心里默默地说:小夭,从今往后,我再不能守护你了,你要好好照顾自己,愿你一世安乐无忧!

长相思相柳究竟是怎样的人

长相思里最大义凛然,最深刻复杂,最光辉伟大的角色。每个人都有一己私欲,相比涂山璟和颛顼,相柳最珍贵最不同的是他会牺牲自己,守护了小夭也实现了对共工的义。长相思,爱而不得,忘却不能,唯有相思,思的就是相柳。明着写小夭与璟,暗里却早已埋下她与相柳的爱而不得的感情线。他一直在为小夭铺路,让她有力自保,有人可依,有处可去。

大巫相柳是不是撒旦?是不是所有神话都有一定联系,在古时候东方人眼中那是相柳,在西方人眼中那是撒旦?

有些神话的确有联系,甚至大致相同。

但是并不完全相同。 巫族就身体强度来说与撒旦接近,但是就行为作风和一些详细的资料讲,好像就差得比较远了。 而且巫族与蚩尤。。。我真不敢想他在西方。。。 另外,古时候中西方就不在一起,到达必须漂洋过海。 最后,二者名字发音也差很多

谁知道相柳的事情?

共工由于父辈的仇恨处处和大禹做对。当共工听说大禹要走遍天下所有的山川,便把自己的心腹相柳找来,让他来阻挠大禹一行人的去路。 相柳是一个凶残狠毒的恶神,他的身子是一条巨大的莽蛇,前面长着九颗人头。他独占了九座神山,九个脑袋就分别伸在这九座山上。他的嘴巴一张开吐出的唾沫,就会变成一个大湖,无论是人间百姓还是天上的神仙一但沾上这湖水就会立刻毙命。 当大禹一行人走近毒水湖时,遇到了相柳。大禹和这个九头怪物进行了一场恶战。九名勇士分别对付相柳的一个脑袋,大禹负责砍杀相柳中间那个脑袋。就在他们被相柳的毒水湖包围的时候,后翌用神箭帮助大禹射杀了相柳。

《山海经》里的九头蛇怪“相柳”,为什么在各大神话小说里面都有出现?

《山海经》中相柳出现于《海外北经》和《大荒北经》,除了后者名字叫“相繇”外,其余内容基本一致,都讲述大禹了诛杀共工的臣子相柳的故事,经文中还记载了相柳的血腥臭无比,所蔓延到的地方五谷不生。

此后大禹还在这个地方筑起了众帝之台。毕沅在这一段的注释里说,“九头,九人也。”把相柳理解成九个人或是九个不同的部族是比较常见的一个观点,依照这个思路的话,大禹诛杀相柳,即是共工争帝的神话不完全形态。

此外,大禹、共工、相柳都与洪水神话关系密切,一部分学者认为因为共工、相柳的治水方法与大禹不同,矛盾激化,才发生流血冲突。也有部分学者认为,因为蛇、洪水的意象非常古老,相柳应与创世神话有所联系。

有些学者则反对上述这种观点,他们认为把神怪人话,落入了儒家史观的窠臼。以王红旗为代表的一些研究者认为,相柳的血腥臭不能生五谷,实际上是指土地盐碱化。

无论中国还是外国的九头怪物都非常多,《楚辞》中的“雄虺九首”是九头蛇,《淮南子》中的“九婴”可能是九头蛇,希腊神话有九头怪希特拉,百头怪拉顿。

只能说在人类早期对于世界的认知大同小异,幻想出来的形象有所共性。日本因为深受中国文化影响,所以在判断上会稍显暧昧。民间传说,《山海经》中的九首巨兽相柳,被黄帝挥剑削下一颗头颅后逃到了日本,成为了日本神话中的凶兽八岐大蛇。

相柳是神话传说里的一条九头蛇,为什么会在中国,日本,希腊等诸多国家的神话里出现?

相传海德拉是一只具有九个头的怪蛇,他是希腊神话中最强悍的怪物之父百首巨龙堤丰(typhon)和女首蛇身怪爱克特娜(echidina)交配所生下来的,又有一种说法是帕拉思(phallas)和冥河(river styx)结合而生的。

他生活在阿苟思海湾的罗娜地方的沼泽中,被称为罗那九头蛇,他吞食田地,蹂躏人畜,无恶不作,他所吐出来的毒气还使得当地成为所谓的瘟疫沼泽。

宙斯所生的赫拉克勒斯(hercules)因为天后赫拉的陷害而丧失神智,杀了自己的妻儿,为了要赎罪,他接受神喻,前往服侍他的表亲迈西尼国王尤理士修士,尤理士并不笨,他为了取悦赫拉,于是决定尽一切可能害死赫拉克勒斯,于是他交给了他十二个难如登天的任务。

第一个是杀掉刀枪不入的奈米亚之狮,后来赫拉克勒斯将它的皮当做护甲去进行第二个任务,这第二个任务就是宰杀九头蛇海德拉,这个九头蛇厉害的地方除了它的毒气之外,它的毒液也是世间奇毒。

他们信仰并效忠的是父神达贡和他们的母神海德拉。海德拉和达贡都可以算是较小的旧日支配者,海德拉信奉克苏鲁。

鲁迅先生在《阿长与〈山海经〉》中提到《山海经》中印象深刻的一些神怪,“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”,其中“九头的蛇”就是共工之臣相柳氏。

所以,《山海经》中的相柳神话,就是当时人们用来解释昆仑虚(泰山)以北沿黄地区涝洼盐碱现象的一个推源神话,说明在上古时期人们已经对涝洼刚卤之地有所认识并在寻求合理的解释了。

中国古代(28)又是(12)

远古传说残暴的妖兽九婴究竟是怎样的动物?

相柳和九婴都出现在古代所流传下来的神话传说中,据说相柳是古代的凶神,也是共工身边的大臣,最早的时候出现在《山海经》中。而九婴则是《淮南子》中出现的凶猛的异兽。他们有一个非常明显的共同点,都长了九个头一个蛇的身子,而且又都有喷水的技能,所以很多人经常会把他们混淆在一起,但是相柳和九婴其实是完全不同的两种生物。

尽管相柳和九婴都是长了九颗头颅和一个蛇的身子,但是相柳长得却是人的头颅,他是一个凶悍的神,而九婴却只能被人们称作是神兽而已。另外相柳所喷出的水要比一般的洪水还要厉害的多,这种水味道非常的苦,而且也特别辣,凡是喝到的人都会立即死亡。而九婴虽然会喷水也会喷火,可是这种水却和一般的水没有什么区别,所以说相柳和九婴是不能够混为一谈的。

相柳和九婴的不同点还有很多,据说相柳吃了很多的人,可是他最喜欢吃的还是土,正因为他霍乱人间并且毁坏了大禹所建造的堤坝,所以大禹一怒之下才在打败了共工的同时杀死了相柳,而在他死后他的血顺着沼泽污染了一大片区域的土地,大禹曾经试着掩盖住被污染的土地却还是失败了,最终只能在周围建造高台。而九婴和相柳不同,他水中觉得太热之后上岸吃了很多人,并且每次吃的时候都要一起吃九种物品,他哭起来的声音也十分像婴孩,最后被后羿一箭射死。

九婴是什么动物

九婴是出自神话传说中的一种妖兽,它首次出现是在《淮南子》中,在它的身上有着一种非常奇特的能力,能同时喷出水火来,而且叫声和婴儿非常的相似,所以才被人们称作为九婴。它是一种非常残暴的怪兽,不仅祸乱人间,而且还吃了许多的人,后来被后羿用箭射死。神话中只说道九婴是一种异兽,或者也可以称之为神兽,但是对于九婴是什么动物却并没有做到非常详细明确的解释,那么九婴是什么动物呢?

九婴是什么动物还要从它的外形开始说起,神话中对九婴的记载是在北方有一条深度达到千丈以上的河流,这个河水非常的汹涌,所以被人们称作是凶水,而在这凶水之中生活着一只十分凶猛的怪物,他长着九个头颅,而且还能喷出水火,非常的凶悍,因为叫出的声音类似于婴儿的哭声,所以被人们称作九婴。九婴拥有着九颗怪物的头颅,可是却拥有着一条蛇的身子,因此人们认为九婴就是一条怪异的蛇妖。

另外在关于神话的一本词典当中对九婴是什么动物这个问题也做了相关的解释,甚至非常肯定的认为九婴就是一条会喷水和火的怪蛇。这个怪人们可以认为是一个有实体的蛇,也可以认为是一种类似于鬼神的虚无的东西,九婴一直生活在水中,而且还有着蛇的一些特征,会喷水火或许是人们的想象力赋予它的能力,总之九婴很有可能就是一种妖魔化的蛇。

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