“上帝”其实是中国人,怎么变成了外国人

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“上帝”其实是中国人,怎么变成了外国人

1582年,他漂洋过海,来到贰心目中遥远而神秘、伟大而空阔的东方国度,传递神的辉煌。

当时,是明神宗的万历十年。

他于八月达到澳门港,面临着这个宏大的帝国,他的心中布满了喜悦,也布满了不安。

他知道,这是一个信仰释教的国度,他将要做的事,是与佛陀争夺信徒。

这岂是一件简洁的事?

他无数次在航程中经营着各种方式,但一次次否认。

他很忐忑。

那年八月,他达到澳门港。

在那边,他起头进修中国的说话和文字,因为只有认识这个神秘帝国的文化,才能真正认识帝国人的心,才能找到法子敲开他们的心窗。

倏忽然接触这种神秘的文字,他兴奋不已,一时经心投入,逐渐对这个伟大帝国发生了更大的乐趣。

两年后,他终于进入了广东肇庆,起头他的布道之路。

大明官员盘查,问起他的来历,他尊重一礼,道:天笠。

他确曾在天竺居留过良久,进修神学文化,是以,岂论官员若何盘查,他皆点水不漏。

官员只认为他是佛家门生,于是再问起来大明的目的。

我自遥远的西方而来,为的是能留在景仰已久的中国,在这里尽我侍奉上帝之职,直至终老。他答。

他是以得以留下,起头了他的布道。

他知道人老是轻易被别致的器材吸引,所以,为了播撒神的辉煌,他使用了一些小手法:

他带来了很多西方的小器材――圣母像、地图、三棱镜……诸如斯类。

个中便有欧几里德的《几许原本》。后来他更经由在中国结识的石友,翻译出了《几许原本》第一卷,将这神秘的学问带入了东方帝国。

他借着这些器材吸引中国人的同时,却也被中国的文化所吸引。

看着这伟大帝国中的各种,他不由自主地赞叹:

这是一个环球无双的伟大国度!它不光是一个王国,它其实就是一个世界!

他在这里宣扬着本身的上帝,却也迫不及待地在进修着中华的文化。

为了融入中华世界,他蓄须留发,穿上了汉家儒服,进入士医生的社交圈中,俨然成了长相异于常人的中国人。

他攻读儒家经典《四书》,大感震撼之后,尽全力将之译成拉丁文,试图将如许不朽的经典传至西方世界。

他太认识中华文化,也太认识中国人了。

中国人敬鬼敬神,但又“敬鬼神而远之”,他们有着强烈的祖先崇敬,认同的是上古之贤君的治世大道。

想让拥有几千年文明史的帝国接管一个外来的神明,谈何轻易!

但已经深深认识了中华文化的他,却想出了法子。

那就是以掉包概念。

他翻译基督教的经典,却并未将“GOD”翻译成“上帝”或“神”。

他将之翻译成了“天主”。

什么是天主?

德合六合曰“帝”。

帝,是自上古时起,华夏先民对伟大人物的尊称。神农炎帝,轩辕黄帝,皆是如斯。

而在上古先民眼中,世间必有最伟大的、主掌一切的不朽存在,那便当是帝上之帝,即“天主”。

《尚书》曰:“惟皇天主,降衷于下民。”

《汉书・王莽传》曰:“四年春,郊祀高祖以配天,宗祀孝文皇帝以配天主。”

《隋书・礼仪》曰:“天称皇天,亦称天主,亦直称帝。五行人帝亦得称天主,但不得称天。”

在未有复杂神话系统的古代,天主就是苍天,就是昊天,就是中华神话系统里最伟大的主宰。

是的,天主本就是中国人。

而这一切,在他掉包了概念时起,彻底推翻。

这小我就是玛提欧・利奇,中国名字叫“利玛窦”,号西泰,又号清泰、西江。

中领土生土长的“天主”,自他来到中国后,终于酿成了彻头彻尾的外国人。

于是到现在,一提天主,大多数国人都邑笑着画个十字架:不就是耶稣嘛!

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