与孔子齐名，死活不做君王，他周游春秋诸国，三让天下引发血案
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与孔子齐名，死活不做君王，他周游春秋诸国，三让天下引发血案
君王之位是很多人梦寐以求的，即使是在当代社会，依然会有很多人像做皇帝，实在是因为君王那种君临天下，说一不二的感觉实在太美妙了，说到底是是权力的作祟。 但在政权诞生最初的年代，很多人还是有情怀的，比如上古时期的禅让制，不管背后到底发生了什么，总归是禅让而不是家天下，到了商末周初依然还有这样的人物，不愿意做君王，三让天下，从而诞生了一个朝代，一个诸侯国。 诞生的是朝代是周朝，诸侯国是吴国，并且三让天下发生在吴国有两次，第一次当然是太伯奔吴，说太伯的父亲周太王有三个儿子，大儿子太伯、小儿子仲雍，三儿子季历，季历有个儿子叫姬昌，周太王非常喜欢姬昌，但按照当时的嫡长子继承制，周太王要传位给太伯，这样就没姬昌什么事情了，为此，周太王整天长吁短叹。 太伯深知周太王的烦恼，于是太伯借给周太王进山采药的机会带着弟弟仲雍跑到了吴地，这样季历顺利继承王位，到了周太王去世，太伯回来奔丧，季历提出要让位给太伯，太伯听后又带着弟弟回到了吴地，后来季历被纣王所害，太伯回来参加葬礼，姬昌要把王位让给季历，季历再次来到吴地，断发文身，融入到了当地中去，并被推举为首领，建立了吴国。 太伯是这样三让天下，由此诞生了强大的周王朝和强大吴国，不得不说太伯是一个道德上和能力上都非常突出的人，即使是太伯即位，周朝同样会很强大。 等到武王伐纣成功以后，吴国的君王已经传了五代，而季历这一脉才三代，其实周武王也就比当时吴国的君主周章大一辈而已，因为太伯死后，吴国君主之位传给了仲雍，毕竟仲雍是太伯带出来的，也要给个交代，周武王找到了周章，认亲后把他封在了吴地，继续做在吴国做诸侯，这也算是给了吴国一个合法的身份。 到了春秋末期，吴国当时的君主是寿梦，已经是吴国第十九代君王，此时吴国也开始强大起来了，寿梦有有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫余祭（zhài，寨），三子叫余昧，四子叫季札。也不知道为什么，小儿子总是那么优秀，这里的季札也是非常贤能的一个人，寿梦想将王位传给季札，但是遭到了季札的拒绝，于是长子诸樊即位。 当然，诸樊也不是那种心胸狭隘的人，他认为自己的才能不如季札，想要将王位传给季札，季札又一次拒绝，于是诸樊死后并没有把王位传给儿子，而是传给弟弟余祭，希望二弟能够再传给三弟，三弟再传给四弟季札，他的的弟弟也是这样做的，但是到了余昧死的时候，把王位传给季札，但是季札却避而不受，于是余昧的儿子僚即位，是为三让吴王之位。 关于这段历史，在《季札挂剑》中也有非常清晰的记载： 父寿梦欲立之，辞让。兄诸樊欲让之，又辞。诸樊死，其兄余祭立。余祭死，夷昧立。夷昧死，将授之国而避不受。夷昧之子僚立。公子光使专诸刺杀僚而自立，即阖闾。 诸樊要让位给季札的时候，第一次推辞跟诸樊讲了宋国子臧的故事，表明自己是学习先贤，没想到吴人更加认为季札是德厚才高之人，都想他做君王，没办法季札只好隐居到深山老林才打消了吴人的念头。 在自己哥哥当吴王的这些年，季札也没闲着，他开始周游诸侯国，一方面世界那么大，他想去看看，尤其是是想去中原诸侯国学习礼乐，另外一方面也是躲避哥哥的让位。 季札首先来到的是鲁国，他来鲁国是为了观周乐，在这里他和孔子第一次相遇，此时季札33岁，孔子八岁，两个人应该没有什么交流，但孔子却能看到季札在此次观礼上的表现和言行，因为季札曾经这样惊叹周乐：曰：「 ”德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”意思是这是最令人叹为观止的至德乐章，就如同苍天无不覆蓋，大地无不承载。就算是盛德之至，也是无以复加了。可能是这段经历，让孔子对季札非常的推崇。 离开鲁国，季札来到了齐国，他给了晏子建议，让他尽快交出封邑和权力，以避免杀身之祸，晏子听从了季札的建议，果然避免了一场灾难，其后季札又先后到了郑国、卫国、晋国，都在不同方面给予建议，并获得相当高的评价，由此奠定了他在诸侯国中的名声。 由此，季札成为为孔子最仰慕的圣人，也是当时出名的学者，因此被称为「 ”南季北孔”，是南方的第一位圣人，只不过他没有带学生，也没有成立自己的学说，因此不被人熟知，但他跟孔子可以说是相似的学说和观点。 虽然季札不愿意当吴王，但是有想当，这个人就是公子光，可能很多人听到这个名字不熟悉，他就是大名鼎鼎的吴王阖闾，公子僚即位以后，虽然也励精图治，但是臣子们却暗潮涌动，尤其是公子光，公子光是诸樊的儿子。 公子光认为，既然四叔季札不愿意做吴王，那么该继承王位的应该是我，而不是僚，因此他就千方百计想刺杀僚，然后自己当吴王，公子光还是很有能力的，他招揽了伍子胥，并通过伍子胥招揽到了杀手专诸，伍子胥自然也就成了公子光的座上宾。 在伍子胥的帮助下，公子光成功策划了刺杀吴王僚的行动，并有实施者专诸杀掉了吴王僚，公子光成为了吴王，对于此，季札也并没有说什么，他到吴王僚的墓前痛苦了一场，回到自己的住处等待调遣。 从这个角度来说，季札对于吴国的灭亡应该付有间接的责任，勾践灭吴的时候是夫差在位，而夫差则是吴王阖闾的儿子，当然这么说有点牵强，但由季札三让天下引起的吴国的动乱却是真实存在的，这也给吴国的灭亡带来了隐患。 总体来说，季札虽然在当时很有贤德，却在自己国家的政治上处理的并不好，其次他并没有收很多学生，因此虽然也是当时的大家，但却不被人熟知，每个历史人物都有时代局限性，我们也不能求全责备。 参考资料：《史记*吴太伯世家》、《吴越春秋》、《季札挂剑》相关参考
孔子周游列国是其一生的重大事件。他自述“三十而立”，即三十岁时立定了自己的人生观、世界观，有了对天下一些重大事情的看法，积极投入政治活动。由三十到七十三岁去世的四十多年中，十四年的周游列国占去三分之一
中国古代诗词涉及辞官内容思想的，主要来源于孔子。《论语・公冶长》中孔子说过的一段话："子曰：道不行乘桴浮于海（大道如果不能推行于天下，不如乘坐着竹筏子到东海去游荡）。"陶渊明情怀式辞职：实迷途其未远觉
1.孔子周游哪些列国?2.孔子周游列国的目的?3.孔子周游列国后又做了哪些事?1.鲁、卫、宋、陈、蔡、楚、晋、齐反正几乎所有国家他都去过了，只是没去国秦国而已，大概是因为太远了，过不去那里。2.孔子一
我们都知道孔子是一位伟大的思想家，不过他在世的时候，他的思想理念并没有被多数人所认可。所以孔子才会坚持周游列国，来推广自己的理念，只是收获的成效还是有限。孔子出游可没人给他买单，所以需要自己赚钱，那孔
孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开
孔子“周游列国”，是一个广为人知的历史文化故事。但你是否知道，孔子与弟子们历时十四载周游列国，饱尝艰辛，他们究竟到过哪些地方，又看到了什么？孔子人生重要阶段在路上王大千孔子的一生应该给我们很多的启示，
周游列国大约三十岁左右，最初的一些弟子来到孔子身边。此后，孔子一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为「万世
孔子离开鲁国的时候，已经五十五岁了（公元前497年，周敬王23年，鲁定公13年）。他不能往东走，因为东边正是齐国，刚用美人计把孔子轰走。他往西到卫国去，因为卫国的大夫蘧伯玉是孔子的好朋友，而且卫国的宠
鲁定公继位时，赵简子问史墨，季氏会不会亡?史墨说：“不会”。因为季氏为鲁国立过大功，世代都有功业。鲁文公去世后，鲁国杀嫡立庶，鲁国国君丧失权力。权力都在季氏手中，已有四代了。鲁国的人不知道他们的国君，
说到历史上“两次继位，三让天下”的皇帝，恐怕很少有人知道，他就是大唐王朝的第五任皇帝唐睿宗李旦。 唐睿宗李旦（公元662年－716年），是唐高宗李治的第八个儿子，即最小的一个儿子，也是武则天