画地为牢
Posted 单于
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画地为牢
典出《报任少卿书》 故士有画地为牢，士不可入…… 西汉时，李陵战败投降匈奴，汉武帝十分生气。大臣中原来歌颂过李陵士气旺盛的人，见此情况都反过来责骂李陵。唯独司马迁对李陵持有不同看法，他爽直地向汉武帝陈述了自己的意见。他说：「 ”我和李陵素来没有什么交情，各走各的路，但我看他的为人，很讲交情，很讲义气，恭敬简朴。他常常想‘奋不顾身’以殉国家的急难，确有国士的风骨。现在李陵出了问题，大家都全盘否定他，我是在想不通。这次，李陵只带了5000步兵，深入敌境，尽心杀敌，不顾个人生死。他与单于打仗十多天，杀敌之数超过了自己军队的人数，杀得匈奴个个震惊惶恐，匈奴单于在这种情况下，动员全国军事力量，共同攻击李陵，在敌强我弱的不利处境下，李陵辗转战斗，拼死鏖战，最后因箭射完了，粮食吃光了，归路被切断，士兵大多都伤亡了，才被迫停止战斗。他的投降是在处于迫不得已的情况下，他不是真的投降，而是想等待有利时机报答国家。”司马迁最后还说，李陵的功劳也可以抵补他战败的罪过。 汉武帝听了司马迁的话，大发雷霆，立即把司马迁关进了监狱。廷尉杜周为了迎合讨好皇帝，对司马迁施行了当时最残酷、最耻辱的「 ”腐刑”。 司马迁因身体和精神上受到了如此严重的摧残，内心极为痛苦，很想一死了之。但他冷静一想，如果真的死去，在达官贵人的严重，不过像「 ”九牛亡一毛，与蝼蚁何以异”？那样死了不但得不到同情，反而惹天下人耻笑。他认为「 ”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”为什么要轻易了结自己的生命呢？至于人身受到侮辱是完全在意料之中的事。他想到猛虎在深山里为王时，百兽见了都震惊害怕，一旦被关进槛圈坑阱之中，也只得向人摇尾乞食，所以士子见到地上画了一个算是监牢的圈儿。都不肯跑出去，而今我已经被关进了监牢，有什么办法呢？历史上的王侯将相，如文王、李斯、韩信等都受过侮辱，何况我们这些人呢！于是他决心活下去，忍受奇耻大辱，效仿文王、孙子等人，在自己的残生尚存之际从事著述。凭借顽强的毅力，他终于写成了《史记》这部伟大的著作。 后人用「 ”画地为牢”比喻只许在指定的范围内活动，或做指定范围内的事，不得逾越。 心灵工程师-每天一个成语典故分享给大家，喜欢的请关注点赞分享！相关参考
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向敬之1正朔，依循中国古代的天命理论和大一统思想，即王朝正统之意。大清王朝入主中原，立国数十年后，君临天下的皇帝们，还在担忧自己以少数民族成为统治者，不被占绝大多数的汉族人的承认，还多次强调自己的王朝
1.画蛇添足代文原文画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇
吉祥寺原址在仙林寺北，南宋文思院东元宝弄，今仙林苑住宅小区。吉祥寺建于宋乾德三年（965），光禄大夫、检校睦州刺史薛温舍地为寺。南渡初，斥地为文思院军头司，惟小寺留存。明万历间，僧静然重建，更名谁庵。
号称“大明第一才子”的解缙(1369-1415)，字大绅，一字缙绅。江西吉水县人，明初学者、文学家。解缙生而秀异，颖敏绝伦，其母画地为字，于襁褓中教之，一见不忘，六七岁就能即席吟诗作对，一时传为神童。
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画蛇添足，语出《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：'数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。'一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：&#
清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门俗称洪帮。其起源主要有三种说法。一是在天地会内秘籍自称系福建少林寺僧于康熙甲寅年(1674)年或雍正甲寅年(1734)年创立;另一说法是民国以后洪
一、“瞿”姓的历史渊源谁知道呢瞿，东汉许慎《说文解字》曰：“鹰阜之视也”，从“目目”、从“佳”，“目目”左右视也，“佳”鸟之短尾总名；《辞源》解为：一、兵器，戟属，号三锋矛，二、姓，以地为氏，三、惊视