三国豪强士燮简介 士燮为何受越南人供奉？
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三国豪强士燮简介 士燮为何受越南人供奉？
东汉末年分三国，天下混战不休。而越是混乱的局势，越能造就英雄。所以三国出了许多闻名后世的大才，诸如曹操、诸葛亮、孙权、刘备、关羽等等。
本文要为大家介绍的是三国时期一位豪强军阀，他的名字可能很多人都没听过。但是此人在外国名声却不小，被越南人奉为先祖，请入帝庙和文庙祭拜，至今香火不断。这位英豪就是三国时期雄踞交州的军阀士燮。
士燮的先祖是鲁国汶阳人，为躲避新莽末年战乱来到交州，后来成为交州大族。士燮在交州出生，年轻的时候跟随刘陶学习《左氏春秋》，后来举孝廉入仕为官。
中平四年，士燮被任命为交趾太守。士燮虽然是被中央政府任命的官员，但东汉末年朝政混乱，交州又天高地远，难受朝廷管辖。所以士燮相当于是交州一带的土皇帝，雄踞交州成为一方军阀豪强。
在士燮担任太守之后，不断上表朝廷推荐士氏亲族担任交州各地地方官员。比如弟弟士壹任合浦太守，二弟士任九真太守，堂弟士武任南海太守等等。
在士燮的带领下，士氏一族掌控交州一带，成为当地的实际统治者。而在士燮治理交州之后，与民生息，于大乱中保全一地，使得交州几十年免受战祸。
交州的安稳无忧，为农业和工商业的发展提供富庶的土壤，使得交州百姓生活安乐，很得民心。士燮本身是儒士，所以任职之后传播儒家文化，重视当地教育，对当地百姓影响甚大。
交州是东汉时期地名，放在今天交州包括有广西广东和越南北部和中部的土地。也就是说士燮在交州的统辖不仅是对中国人，对越南人也产生了极大的影响。
因为士燮的辖地包括有越南的国土，所以越南一些史学家将士燮看做是越南的王，尊称他为“士王”。越南陈朝时，士燮还被追封为“嘉应大王”，后屡次加封加谥，成为了越南的“善感嘉应灵武大王”（越南语：Thiên Cm Giang Linh ViVng）。
士燮掀起的儒学热影响到了越南等周边国家，推动了中外文化的发展与融合。除此之外，他还为越人创“喃”字，成为古越文字的开端。因此士燮被越南的统治者和学者奉为“南交学祖”，在越南地位尊贵，先入帝庙，又入文庙。
除此之外，士燮在越南还被尊封为神仙。据说士燮去世之后坟墓旁边经常有灵异的事件发生，而越南民间有流传士燮的坟墓曾被林邑国人发掘，据说他们开启士燮棺材后，发现士燮的尸骨鲜活如生，大为惊异，立刻又重新埋葬了他。
这个传说在越南民间流传很广，大家都认为士燮是天上的神仙，因此年年对他进行祭拜供奉，如今越南供奉士燮的善感嘉应灵武大王庙仍然香火不断。
作为三国军阀的士燮，虽然我们不熟悉，但却在越南拥有不小的影响力，甚至有人认为士燮在越南民间的地位还高于南越武帝赵佗。士燮于黄武五年去世，享年90岁。
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士燮士燮出生苍梧广信（今广西梧州），是汉末三国时期割据军阀，曾师事刘陶，后归附孙权，统治过岭南一部分地区。士燮对岭南经济、文化发展，越南文字的创造都做出了一定贡献，故而也深得越南人民敬重。士燮的先祖为
姓名：士燮所处年代：东汉末年籍贯：鲁国汶阳主要成就：《士燮集》、《春秋经注》、《公羊注》、《谷梁注》士燮的生平事迹 士燮年少时师事学者刘陶，其后逐渐升任交趾太守。后被朝廷加职绥南中郎将，迁安远将军，
宿刘温书斋（张乔）不掩盈窗日，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。回笔挑灯烬，悬图见海潮。因论三国志，空载几英豪。太史慈是江东名将，虽然去世得很早，但也为孙策、孙权兄弟立下很多功劳。在《三国志·吴书十
太史慈这个人物可谓是大名鼎鼎，虽然名望不如周瑜、孙策、鲁肃，但亦与甘宁、吕蒙、黄盖等大将齐名，但是在东吴传记里，十二英将居然没有太史慈，再一翻，才发现原来他是和刘繇、士燮合为一传的。那么，士燮和刘繇究
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