中国历史上的组织

Posted 2022-12-25 特务

篇首语：安全感,不是来源于爱,而是偏爱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了中国历史上的组织相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

中国历史上的组织

1.中国历史上的神秘组织

历史上，战国时期，秦国有一个“黑冰台”吗？由秦孝公时所创立，招募的是身怀绝技的老秦人，相当于后世的间谍组织，用于刺探敌国国情，行暗杀之事。由国君掌握。

闻香教。

简介：闻香教为明代民间宗教之一。又称东大乘教。万历（1573~1619）年间，河北滦州石佛口之王森所创立。自称曾救一狐，狐自断其尾赠之，有异香；以此号召徒众，人多归附，故称闻香教，自号闻香教主，教徒遍及冀、鲁、赣、晋、豫、秦、川等地。信奉燃灯佛、释迦佛、未来佛，宣扬三期末劫、返本归源等思想。万历四十一年（1613）二度入狱，后死狱中。其子好贤与徒弟徐鸿儒继续传教，天启二年（1622）组织起义，徐鸿儒自称中兴福烈帝，建元‘大乘兴胜’，不久败亡。王森之子孙复将闻香教改为清茶门，代代传习，嘉庆年间始趋衰微。

它作为道教的一个分支。有显赫而又神秘的历史。而且来源很玄幻。并且它与佛教还有千丝万缕的关系。并且有反抗政府的行为。符合题意。

中国龙组。这是一个始终笼罩在层层谜雾中的神秘机构！民间传说，它的每一个成员都拥有惊世骇俗的本领和奇诡非常的异能： ——他们既能够降妖伏魔、上天入地，也能够不避水火、穿金裂石，嗯，几乎无所不能！ ——他们战斗在中国最为险恶、最不为人知的领域，用他们的热血和青春默默地守护着古老的华夏民族！然而，事实上，民间却连他们究竟是否存在都不能肯定。这是一群隐秘在黑暗中的无名英雄！ ******* 欧阳轩。他是一个普通的大学生，却也是一个被火神祝融赐福的幸运儿——他拥有火神祝融那天地间唯一的灵火——‘三昧真火’！他是火的使者，他可以用意志自由的操纵着世人畏之如虎的‘烈焰’，以之战斗，以之御敌，令人匪夷所思！一个偶然的机会，他加入了中国龙组，随之便承担起神圣的使命，战斗在中国最为隐密的黑暗领域，默默地守护着华夏这个古老的民族！ ***** 中国的法师、妖魔、异能者，日本的剑道高手、忍者、神官、木偶操纵师，美国的X战警、特种生化人，德国的腓特列之剑，法国的黑衣人，俄国的炽天使……总之，世界最强的武学高手、异能战士、妖魔鬼怪，尽集于此！

2.在中国历史上都有那些特务组织

特务本意是特殊任务，是个中性词。

后来渐渐它成了人称代词，指经过特殊训练，从事刺探情报、颠覆、破坏等活动的人，有了贬义的成分。其近义词有细作、间谍、密探、特工等。

特务这种职业，古已有之。史载，中国历史上有名有姓的特务是夏朝的汝艾和季抒。

这两位被夏王少康派往过、戈两个方国刺探军情，为平灭这两国立下了汗马功劳。兵圣孙武写《孙子兵法》，也很重视特务的功用，还对其分为乡间、内间、反间、死间、生间五种。

在太史公笔下，在唐传奇里，有许多角色身兼侠客和特务的身份，往往为了己方或公众利益，于万千军中取仇人首级。说起来这些还都是特务的初级阶段，毕竟这些特务是独力完成任务，不是有组织、有分工的。

据专家考证，曹操是第一位设立特务组织的人，他置校事官职以伺察大臣，开了特务组织的先河。此后，北朝内外侯官、唐代不良人和丽竞门、五代武德使、宋朝皇城司等等，都是特务机构和官职。

值得一提的是女皇武则天。武则天篡夺了李唐政权，总感觉不踏实，于是在全国实行特务统治。

她公开鼓励告密举报，连诬告假告都奖励，例如“风闻”，就是道听途说也可举报。她手下许多酷吏，如来俊臣，就是靠这种手段爬上高位的。

来俊臣还组织了一班爪牙，。特务本意是特殊任务，是个中性词。

后来渐渐它成了人称代词，指经过特殊训练，从事刺探情报、颠覆、破坏等活动的人，有了贬义的成分。其近义词有细作、间谍、密探、特工等。

特务这种职业，古已有之。史载，中国历史上有名有姓的特务是夏朝的汝艾和季抒。

值得一提的是女皇武则天。武则天篡夺了李唐政权，总感觉不踏实，于是在全国实行特务统治。

她公开鼓励告密举报，连诬告假告都奖励，例如“风闻”，就是道听途说也可举报。她手下许多酷吏，如来俊臣，就是靠这种手段爬上高位的。

来俊臣还组织了一班爪牙，专做告密工作，甚至编纂了一部《罗织经》，向其党羽传授罗织罪名、栽赃陷害的秘诀。电视剧里描写武则天身边有梅花内卫专门做特务工作，看来不是空穴来风。

到了明朝，特务统治达到了极致。明朝有锦衣卫、东厂、西厂、内行厂四个特务机构，特务逾十万，其作用已不可同日而语。

明太祖朱元璋设立锦衣卫，特务称为检校，明成祖、明宪宗、明武宗又设立东厂、西厂和内行厂，这些厂卫在明朝大行其道，成为宦官弄权的工具。以东厂为例，东厂首领称为东厂掌印太监，也称厂公或督主，是宦官中仅次于司礼监掌印太监的第二号人物。

清朝以明朝为鉴，一直没有严格意义上的特务机构。康熙帝开启了密折奏事制度，曹雪芹的祖父曹寅担任江宁织造时，就曾向康熙密报过大小事务，成为皇帝在江南的重要耳目。

不过，这些比起明朝猖獗的厂卫来是小巫见大巫啦。有人也许会说，雍正时不是有个血滴子吗？血滴子纯属小说家言，倒也有些历史影子。

雍正早期有个准特务机构叫粘杆处，顾名思义是替皇家夏天粘知了，消除噪音的。雍正给了这个机构一个额外的任务，搜集民间小道消息上报。

就这么个机构，到了小说家那里就成了一个恐怖的特务机构。

3.请举例说明中国历史上的非政府组织

在中国历史上，非营利组织有着极为悠久绵延的民间结社和民间公益活动的历史源流及原型。在中国古代，从先秦时代起就有“会党”、“社会”之说，民间结社在春秋战国时期颇为盛行。后汉出现政治结社—朋党，以及著名的黄巾（会党）起义。宋代在民间出现各种互助性、慈善性的“合会”、“义仓”、“义社”、“善会”等。元朝末年以白莲教为中心发动的红巾起义、自明朝以后绵延不断的各种秘密宗教和会社组织如罗教、大成教、天地会、哥老会等，直至近代的洪帮、青帮无不构成中国历史上有别于封建政府一统天下的民间社会。

从中国现代历史来看，非营利组织的发展主要经过了三大阶段。

第一阶段从20世纪初至1949年新中国建立。由于该阶段的中国处在各种势力相互争夺的半殖民地半封建社会的特殊历史时期，出现了大量的民间非营利组织。它们既是民间传统的延承，又受到西方理念和慈善模式的影响。据现有资料，至少包括了六类：

第一类是行业协会，包括各种“会馆”、“行会”等，它们是由传统

的手工业者、早期的工商业者等组成的维护群体利益和行业秩序的民间非营利组织，其中一部分是传统商会、行会的延续，另一部分是伴随民族工商业的兴起而发展起来的新型行业组织。

第二类是互助与慈善组织，包括各种“互助会”、“合作社”、“协会”、“慈善堂”、“育婴堂”等，其中一部分是中国传统的互助组织和慈善组织的延续，另一部分则主要是由外国传教士所建。

第三类是学术性组织，包括各种“学会”、“研究会”、“学社”、“协会”等，其中一部分产生于清末洋务运动时期，是思想启蒙和西学东渐的产物；另一部分产生于20世纪20年代至30年代，是五四运动和新文化运动的产物。

第四类是政治性组织，如学联、工会、妇联、青年团等革命性社团，以及相反的如“三青团”、“干社”等反革命社团，还有在抗战期间兴起的各种战地服务组织、救国会等，这类组织都具有很强的政治色彩。

第五类是文艺性组织，如各种剧团、剧社、文工团、棋会、画社等，主要由文艺界人士创设。

第六类是中国近代一直被蒙上一层神秘面纱的“会党”或秘密结社，如哥老会、洪帮、青帮等，这类组织往往带有反政府的倾向，其中一部分为革命党人所利用。

第二阶段从新中国成立至“文化大革命”结束。

中国共产党政权建立以后，根据社会主义原则对民间结社进行了彻底的清理和整顿，这个过程大约持续到50年代前期。期间有两个方面的变化对民间非营利组织的发展带来重大的影响。一方面是一部分民间组织的政治化，一些政治倾向明显的团体被定义为“民主党派”，转化为政党组织，如中国民主同盟、九三学社等。另一个重要变化是一部分民间组织、一大批封建组织和反动组织被依法取缔。非政治性开始成为中国民间组织的一个鲜明而重要的特征。经过清理整顿后，中国的社会团体在50年代到60年代中期出现了一个较为迅速发展的时期。据统计，1965年全国性社会团体由解放初期的44个增加到近100个；地方性社会团体发展到6000多个。

第三阶段从改革开放开始至今。

改革开放政策的全面推行，使中国的经济、政治、社会生活以及文化观念发生了巨大的变化，促进了民间组织的长足发展。在整个80年代，社会团体的数量增长呈现出空前的势头。1978-1990年的12年间，浙江省萧山市的社会团体增长了近24倍。进入90年代以后，经济体制的转轨和政府职能的转变为民间组织的发展提供了较为宽广的空间。据统计，到1998年底全国性社会团体达到1800多个，地方性社会团体总数达16.56万个。民办非企业单位的迅速发展是90年代中期以来具有划时代性的事件。公民个人以及其他社会力量投资兴办学校、医疗机构、社会福利机构、研究机构等非营利性社会服务组织的积极性迅速高涨。到2001年底，全国各级民政部门已经在全国范围内对各种类型的民办非企业单位进行了统一的登记确认，确认的县级以上的民办非企业单位共有近10万家。