世界历史理论百科

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篇首语:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了世界历史理论百科相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

世界历史理论百科

一、世界史近代、现代、当代怎么划分

世界古代史、世界近代史、世界现代史三部分按时间和事件划分为: 1.世界古代史(三四百万年前—约公元15世纪)世界古代史始自三四百万年前人类的出现,止于约公元15世纪,分为上古和中古两个历史时期,经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。

2.世界近代史 (16世纪前后—20世纪初)世界近代史是16世纪前后至20世纪初资本主义社会形态酝酿、产生和发展的历史。        3.世界现代史(20世纪初—至今)世界现代史主要反映第一次世界大战和俄国十月社会主义革命以来世界历史发展的基本进程。

俄国十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家 ,一般把十月革命作为世界现代史的开端。 扩展资料: 关于世界历史的分期,至今还没有完全一致的意见。

早在文艺复兴时期,西方就已有了把历史分为“古代”、“中世纪”和“近代”的说法。这种主要基于欧洲历史的分期,在西方史学界长期沿用。

有不少史学家又在三时期之后加上“当代”或“现代”,从而形成四阶段分期法。 马克思主义史学也采用四阶段分期法,其基础是历史唯物主义关于社会经济形态发展的理论,与以政治兴替或其他“重大事件”为分期标准者有本质的不同。

马克思主义历史学家对世界史的分期,一般都以“古代”相当于原始社会及奴隶社会阶段,“中世纪”相当于封建社会阶段,“近代”相当于资本主义社会阶段,而“现代”则是指以俄国十月社会主义革命为开端的一个新的时期。 参考资料:百度百科-世界历史。

二、怎样理解马克思的世界历史理论与黑格尔世界历史思想的联系与区别

世界历史概念在黑格尔哲学的总体框架内的含义是:在逻辑层面上,黑格尔认为世界历史是绝对精神的自我呈现过程。

“世界历史在一般上说来,便是‘精神’在时间里的发展一样,这好比‘自然’便是‘观念’在空间里的发展一样。”[6]黑格尔把世界理性看成是世界历史的基础,而世界历史则是绝对精神通过自我精神呈现的过程,普遍性是其重要的品格。

在时间层面上,黑格尔用世界历史概念特指“法国大革命”和“地理大发现”以来的历史。这一历史在黑格尔看来有三个重要的特征:一是整体性,二是互动性,三是过程性。

一般说来,马克思是在两种意义上使用世界历史范畴的:其一,在历史学的意义上用来指人类历史的整体发展过程,“整个所谓世界史不外是人通过人的劳动而诞生的过程。”[7]在马克思看来,世界历史首先是一个历史的范畴,“世界史不是过去一起存在的,作为世界史的历史是结果。”

[8]他用“历史向世界历史的转变”的命题表达了这一思想,这一命题在马克思那里至少有两层相互联系的内涵:一是这一转变有深刻的生产力基础,是生产力发展和各民族交往普遍化的产物,归根结底是人类实践发展的结果。二是这一转变开始了“一体化”的历史,它的完成标志着人类进入了一个各个民族、国家相互影响、相互渗透、相互依赖和相互制约的全新历史阶段。

其二,在马克思看来,世界历史还是一个历史观范畴。马克思认为,人的全面而自由的发展首先是从个人的解放开始,而每一个单独个人的解放程度是与历史完全转变为世界历史的程序是一致的。

共产主义是马克思为自己和实践的唯物主义者设定的价值理想,同时它又是那种消除现存状况的现实运动。这样,世界历史的完成也就标志着实现个人解放和产生共产主义。

三、什么是文明史观,现代史观,全球史观

一,文明史观:通常被称为文明史研究范式,是研究历史的一种理论模式。

最初产生于启蒙运动时期。文明史观认为,一部人类社会发展史,从本质上说就是人类文明演进的历史。

文明史观认为人类历史从本质上说是人类文明发展的历史,人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。

而文明是指人类社会的进步状态,包括物质文明和精神文明两个方面,它是在一定社会生产方式的基础上产生,并随着社会的进步不断发展的。在人类文明史上,奴隶社会、封建社会、资本主义社会都曾产生过与之相适应的文明。

二,现代化史观:强调农业文明向工业文明的转化,是历史的纵向发展。 现代化发生在封建社会后期,是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。

它是以科技为动力,以经济的工业化和政治的民主化为核心,包括经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式的全方位的社会变革。 三,全球史观:是将人类社会的历史作为一个整体来看待的一种历史观,又称为整体史观。

它从世界历史的整体发展和统一性方面考查历史,认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程,这一转变开始于新航路的开辟。 全球史观的基本观点是:将人类社会的历史作为一个整体来看待。

世界各个地区、各种文明在各自和交互的发展中,逐步打破了孤立、分散状态,逐渐融合成密切联系的全球统一体,这种全球一体化进程是历史发展的客观主导趋势。 扩资资料 他们的区别 一,文明史观:从横向看,人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明;人类文明从范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统: 1.要注意不同文明类型的特点与主要成就; 2.要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。

从纵向看,人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代(包括新石器时代、青铜时代、铁器时代)、工业文明时代(包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代)。从农业文明向工业文明转变的过程,就是现代化的过程。

二,现代化史观:运用的是“现代化”的观点来看待中外历史,特别是自工业革命以来的世界历史以及鸦片战争以来的中国历史。 三,全球史观:要求从全球整体的大视角去研究世界历史。

从世界历史的整体发展和统一性考察历史,全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势,不同文明之间的相互关联和渗透。 参考资料: 百度百科-文明史观 百度百科-现代化史观 百度百科-全球史观。

四、世界历史简介

世界历史是历史学的一门重要分支学科,内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点,综合考察各地区、各国、各民族的历史,运用相关学科如文化人类学、考古学的成果,研究和阐明人类历史的演变,揭示演变的规律和趋向。

在中国,约从20世纪50年代初开始,主要由于历史专业的分工,人们习惯于把中国史和世界史对举,几乎把世界历史作为外国历史的代称。实际上,世界历史绝非把中国历史排除在外的域外史,而中国历史也和所有其他国家历史一样。

这是详细://baike.baidu/view/10182.

五、全球历史百科全书

人类历史就像一幅宏大的画卷,在几千年的发展历程中,各个民族依靠勤劳和智慧,纷纷在这张画卷上留下了自己个性鲜明的一笔,《世界历史百科全书(金卷)》着力展开这幅伟大的画作,以重大历史事件的“点”串联起历史脉络,以近千幅珍贵的图片“复活”历史真颜,将人类历史上的里程碑和转折点、冲突和战争、创造和发现、崛起和衰落等,一一呈现在读者面前。

六、比较全面而完整介绍世界历史的书有哪些

我买了一套世界上下五千年,虽然很厚但是还是不详细,每个文明国家介绍的还不够多,了解历史要看很多书,才能达到你的要求,参考如下:[1] 《圣经》 它是了解西方文化的钥匙! 作为基督教的正式经典,其最重要的主题是人。

[2] 《古兰经》 伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看,它表现的威力比任何神迹都大。

[3] 牛顿《自然哲学的数学原理》 没有牛顿,就没有近代科学。牛顿第一次表明人可以像上帝那样洞察世界的奥妙,这种思想在思想史上是空前的。

[4] 达尔文《物种起源》 达尔文的伟大之处,就是在于在看来不变的事物中找到变化,在看来没有联系的事物中找到关系。 [5] 弗洛伊德《梦的解析》 梦是最一般的心理现象之一,也是各种迷信和预言的来源之一。

弗洛伊德主要功绩在于理性地把梦作为一种对象来研究,并得出划时代的发现――潜意识。弗洛伊德指出,人并不是自己行为和精神的主宰,他在很大程度上受潜意识控制。

[6] 欧几里得《几何原本》 除了《圣经》以外,没有任何其他著作有这么多人阅读、学习和研究,正是《几何原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学,并且对于近代科学有着不可替代的作用。 [7] 亚当?斯密《国富论》 用科学的方法对经济体制运行规律进行研究,斯密发现了任何时代、任何社会运行的主要矛盾――公平与效率。

[8] 马尔萨斯《人口原理》 两个世纪以来,马尔萨斯可以说被攻击得体无完肤。不过,即便他的每一句话、每个数据都是错的,其精神实质总是得到辉煌的证实。

[9] 卡逊《寂静的春天》 同《人口原理》一样,《寂静的春天》是人类对自己的生存状况提出严重警告的警世之作,在它出版四十多年之后,“环境”已经成为最流行的热门词条之一。 [10] 马克思,恩格斯《共产党宣言》 这是一部气势磅礴的作品,同时它又是具有深刻思想的理论著作,这两者的结合造成它的非凡的影响。

它是“共产主义的圣经”,真正影响了千百万人的思想和行动。 [11] 《论语》 代表中国文化的首屈一指的著作。

其核心思想在于人和人之间有差别、不能平等,这也是两千五百年来中国文化的核心。许多古代文化消亡了,而中国文化却在变化中存续下来,这可能是孔子和他的《论语》的功劳。

[12] 孙武《孙子兵法》 它是中国也是世界上最早以及最有影响的军事理论著作,它同儒家思想共同塑造了中国传统文化,而这种思想完全深入到现代人的思想之中。《孙子兵法》提供的“计谋”形成中华民族两千五百年来斗争哲学的主导技术,但单纯技术观点并不能带来胜利,许多情况下还遭到失败。

[13] 拉瓦锡《化学原论》 人类面对的就是多样多彩的物质世界,化学就是关于多样性的科学,而且化学不单纯是“自然科学”,它还是人工科学。不少人低估了化学革命,也没有对拉瓦锡的功绩予以充分的肯定。

[14] 麦克斯韦《电磁通论》 麦克斯韦的电磁理论不仅在理论上是物理科学的重大突破和完美综合,而且从技术上产生出惊人结果。一方面通过电工学使整个文明社会电气化,使工业自动化成为可能;另一方面,通过电磁波的预言和发现,直接把人类引导到无线电世纪,而这构成了信息与传媒社会的必不可少的物质基础。

[15] M.韦伯《新教伦理与资本主义精神》 马克斯?韦伯是20世纪最伟大的社会科学家,从某种意义上讲可以与马克思相提并论。马克思侧重经济基础,而韦伯则强调意识形态,特别是宗教的作用。

在一个片面强调竞争、优胜劣汰、尔虞我诈的社会中,理性的经济伦理――诚实、信任、责任、互惠是多么难以建立起来。而这就是韦伯的新教伦理学说的重要意义。

[16] J.S.穆勒《论自由》 “自由”是一个美丽的字眼,但不少人对它只是泛泛而谈,许多人批判它更是偷换概念、言不及义。穆勒的《论自由》是迄今为止论述社会自由最重要的著作,也是第一批介绍到中国的世界名著。

遗憾的是,一百年后,一些中国人对此书的内容仍然茫然无知。 [17] 孟德斯鸠《论法的精神》 法律是人类最古老、也是最普遍的建制之一。

历史上的许多政治理想和社会大同的思想,最终只有通过法律才能落在实处。所以历代思想家对法律多有思考,但他们往往从某一角度出发,而带有一定的局限。

本书是第一部系统的法学巨著,其核心在于法律至上和三权分立学说。这不仅在历史上有着重大作用,而且对今日仍有不可忽视的影响。

[18] 卢梭《社会契约论》 启蒙运动时期是一个思想大解放的时代,它与工业制度的结合是社会现代化的两个动力。卢梭是法国启蒙运动时期最有影响的思想家;但时至今日,人们对卢梭仍有许多误解,不是认为他的思想和其他人差不多,就是认为他十分激进。

仔细研究一下他的思想,会发现他有许多独创之处。 [19] 希特勒《我的奋斗》 《我的奋斗》是一个非常好的反面教材。

希特勒在书中反复明确宣传他的政治理想。概括起来就是:种族主义、大日耳曼民族主义、生存空间、第三帝国的理想国。

这些思想在希特勒死后并没有消失,仍然在以各种形式延续着。 [20] 麦克卢汉《理解媒体》 我们生活在信息时代,可是很少人关注信息的传播;我们生活在媒体的包围之中,可是没什么人注意到它的影响。

麦克卢汉是最早开。

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