金庸大历史

Posted 2022-12-24 骑兵

篇首语：男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了金庸大历史相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

金庸大历史

金庸小说里有哪些历史错误

金庸小说《天龙八部》中不为人知的七大历史错误《天龙八部》中的七大历史谬误错误一：完颜阿骨打的年龄？《天龙八部》里面，萧峰在女真部找人参，与完颜阿骨打结拜为兄弟！然后有因为女真人与契丹人的冲突，结实辽道宗耶律洪基，帮助耶律洪基平定耶律重元之乱！《天龙八部》中的七大历史谬误看一下时间，突然发现这是一个严重的BUG。

完颜阿骨打（1068年8月1日—1123年9月19日）公元1063年，辽国发生耶律重元之乱，此时女真的完颜阿骨打还没出世，还要到1068年才出世呢，萧峰和一个还需要5-6年才出世的鬼魂结拜兄弟？错误二：辽国在宋辽边境“打草谷”？这是一个典型的黑宋，黑辽的无耻谎言！早在辽太宗耶律德光时代，就因为灭亡后晋后在中原“打草谷”而激发中原人民的反抗，导致狼狈退回辽国。辽景宗中兴辽国以后，已经早就不搞“打草谷”的事了宋辽1005年签定盟约后，明确规定、“以白沟河为国界，双方撤兵。

（辽归还宋遂城及瀛、莫二州。）此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。”

也是1005年以后，辽国的军队再也没有侵入过宋朝的土地，直到灭亡也没有！错误三：耶律洪基想举兵侵犯宋朝？这又是一个完全的谎言在辽国历史上，有两个皇帝是最仰慕宋朝的，一个是辽圣宗，一个则是辽道宗耶律洪基，当宋仁宗去世，宋朝使者向辽国报丧的时候，耶律洪基哭着手执宋使的手说“四十二年未识兵戈耶！”甚至最出名的说耶律洪基那句：“愿来世生为宋人！”的话。耶律洪基根本不可能大举率兵攻宋。

错误四：辽军主力南侵，走雁门关作为主攻方向？天啊，金老头完全没军事常识。宋辽作战，辽军的主攻方向一般是河北路，也就是华北平原一带，不会走太行山以西，而是把主战场选择在太行山以东，因为太行山以东的地形是平原，有利于辽国骑兵的优势，不利于北宋步兵。

把骑兵的主攻方向选择走雁门关，也就是太行山以西的河东路，这是最愚蠢的办法。宋辽25年战争，除了公元980年，辽军为了报复北宋进攻，打过一次雁门关，吃了亏以外，就再也没有哪场大战把主战场选择在雁门关，甚至根本就不去雁门关！错误五：吐蕃有那么牛吗？宋朝时代，吐蕃人牛过一次，是真宗时代，西北吐蕃向宋朝挑衅，结果被宋军名将曹玮在三都谷一战狠狠的教训了一顿。

打的吐蕃人从此怕了宋朝。三都谷一战，宋军以阵亡67人的代价，打死吐蕃上万人，缴获牛羊三万多，从此吐蕃人对宋朝胆寒。

在宋朝时代，宋朝和大理的关系不错，大理属于宋朝的小弟兼藩属，吐蕃人被宋朝狠狠的K过一顿之后，还敢向大理以武力威胁？实在是荒唐的笑话。与宋朝接壤的青唐吐蕃，小心的恭顺着宋朝，但是在后来，宋朝还是以武力占领了吐蕃2000多里的土地。

宋朝时代的吐蕃敢对宋朝调皮？宋朝十分之一的禁军就可以把吐蕃人打回去放羊！错误六：少林七十二绝技可以提升辽国军队的战斗力？使得北宋有灭亡的危险？这是最无耻荒唐的少林七十二绝迹这么牛逼，也没看见少林高僧用七十二绝技取过人的性命，真有这么厉害，少林寺直接把七十二绝技传授给宋朝军队，然后写一部假的送辽国武士，不就什么都不用怕了？以至少林方丈忙忙带那么多人去雁门关冒险？辽国军队的厉害，在于骑兵，在于几十万骑兵，如果没有这几十万骑兵，你让辽国军队不用骑兵，只用步兵和宋军较量，看辽国军队可以坚持10年不被干掉吗？正因为有这几十万骑兵，宋辽才打成了平手，没有这几十万骑兵，辽军哪是宋军的对手？错误七：宋朝与辽国的战争，打一仗败一仗，丧师割地。宋朝与辽国打了25年，割让过什么地方了？至于丧师？辽军没死伤？宋辽25年战争，单是伤亡人数上看，宋辽差不多。

宋军杀敌不下20万以上。澶渊之盟时明确表示“不给一寸土地！”。

金庸小说里有哪些历史错误

金庸小说《天龙八部》中不为人知的七大历史错误

《天龙八部》中的七大历史谬误错误一：完颜阿骨打的年龄？

《天龙八部》里面，萧峰在女真部找人参，与完颜阿骨打结拜为兄弟！然后有因为女真人与契丹人的冲突，结实辽道宗耶律洪基，帮助耶律洪基平定耶律重元之乱！《天龙八部》中的七大历史谬误看一下时间，突然发现这是一个严重的BUG。完颜阿骨打（1068年8月1日—1123年9月19日）

公元1063年，辽国发生耶律重元之乱，此时女真的完颜阿骨打还没出世，还要到1068年才出世呢，萧峰和一个还需要5-6年才出世的鬼魂结拜兄弟？

错误二：辽国在宋辽边境“打草谷”？这是一个典型的黑宋，黑辽的无耻谎言！早在辽太宗耶律德光时代，就因为灭亡后晋后在中原“打草谷”而激发中原人民的反抗，导致狼狈退回辽国。辽景宗中兴辽国以后，已经早就不搞“打草谷”的事了宋辽1005年签定盟约后，明确规定、“以白沟河为国界，双方撤兵。（辽归还宋遂城及瀛、莫二州。）此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。”也是1005年以后，辽国的军队再也没有侵入过宋朝的土地，直到灭亡也没有！错误三：耶律洪基想举兵侵犯宋朝？这又是一个完全的谎言在辽国历史上，有两个皇帝是最仰慕宋朝的，一个是辽圣宗，一个则是辽道宗耶律洪基，当宋仁宗去世，宋朝使者向辽国报丧的时候，耶律洪基哭着手执宋使的手说“四十二年未识兵戈耶！”甚至最出名的说耶律洪基那句：“愿来世生为宋人！”的话。耶律洪基根本不可能大举率兵攻宋。

错误四：辽军主力南侵，走雁门关作为主攻方向？天啊，金老头完全没军事常识。宋辽作战，辽军的主攻方向一般是河北路，也就是华北平原一带，不会走太行山以西，而是把主战场选择在太行山以东，因为太行山以东的地形是平原，有利于辽国骑兵的优势，不利于北宋步兵。把骑兵的主攻方向选择走雁门关，也就是太行山以西的河东路，这是最愚蠢的办法。宋辽25年战争，除了公元980年，辽军为了报复北宋进攻，打过一次雁门关，吃了亏以外，就再也没有哪场大战把主战场选择在雁门关，甚至根本就不去雁门关！错误五：吐蕃有那么牛吗？

宋朝时代，吐蕃人牛过一次，是真宗时代，西北吐蕃向宋朝挑衅，结果被宋军名将曹玮在三都谷一战狠狠的教训了一顿。打的吐蕃人从此怕了宋朝。三都谷一战，宋军以阵亡67人的代价，打死吐蕃上万人，缴获牛羊三万多，从此吐蕃人对宋朝胆寒。在宋朝时代，宋朝和大理的关系不错，大理属于宋朝的小弟兼藩属，吐蕃人被宋朝狠狠的K过一顿之后，还敢向大理以武力威胁？实在是荒唐的笑话。与宋朝接壤的青唐吐蕃，小心的恭顺着宋朝，但是在后来，宋朝还是以武力占领了吐蕃2000多里的土地。宋朝时代的吐蕃敢对宋朝调皮？宋朝十分之一的禁军就可以把吐蕃人打回去放羊！

错误六：少林七十二绝技可以提升辽国军队的战斗力？使得北宋有灭亡的危险？这是最无耻荒唐的

少林七十二绝迹这么牛逼，也没看见少林高僧用七十二绝技取过人的性命，真有这么厉害，少林寺直接把七十二绝技传授给宋朝军队，然后写一部假的送辽国武士，不就什么都不用怕了？以至少林方丈忙忙带那么多人去雁门关冒险？辽国军队的厉害，在于骑兵，在于几十万骑兵，如果没有这几十万骑兵，你让辽国军队不用骑兵，只用步兵和宋军较量，看辽国军队可以坚持10年不被干掉吗？正因为有这几十万骑兵，宋辽才打成了平手，没有这几十万骑兵，辽军哪是宋军的对手？

错误七：宋朝与辽国的战争，打一仗败一仗，丧师割地。宋朝与辽国打了25年，割让过什么地方了？至于丧师？辽军没死伤？宋辽25年战争，单是伤亡人数上看，宋辽差不多。宋军杀敌不下20万以上。澶渊之盟时明确表示“不给一寸土地！”

金庸小说的历史顺序

一、春秋时期

1、《越女剑》：公元前五世纪前叶

二、北宋后期

2、《天龙八部》：公元1094年前后

三、南宋中后期

3、《射雕英雄传》：公元1206年-1227年（郭母怀胎到铁木真逝世）

4、《神雕侠侣》：公元1239年-1260年（杨过出场到蒙哥归天）

四、元朝末期

5、《倚天屠龙记》：公元1337年-1360年（张三丰90岁到张无忌22岁）

五、明朝

6、《笑傲江湖》：估计是明朝中期

因为有武当派，而且书中官职是明朝的，并且书上插图中的男人都没有辫子，还有在《鹿鼎记》中澄观老师侄曾想到“前朝有一位令狐冲大侠，以无招胜有招”，那自然是明朝了。

7、《侠客行》：明朝

因为有武当派，并且书中好象没有什么民族矛盾，而且书上插图中的男人都没有辫子。

8、《碧血剑》：公元1634年-1644年（袁承志从10岁到20岁）。

六、清朝

9、《鹿鼎记》：公元1670年-1689年

鳌拜死的时候史书上记载为1670年，韦小宝签订《尼布楚条约》后归隐，那是1689年。

10、《书剑恩仇录》：公元1756年前后

因为《飞狐外传》中赵半山曾对小胡斐说过福康安在十年前被红花会抓住过。

11、《飞狐外传》：公元1766年-1770年

由《雪山飞狐》推算，从胡斐13岁到17岁。

12、《雪山飞狐》：公元1780年3月15日（阴历）

书上开头就写了“这是乾隆四十五年叁月十五” 。

13、《鸳鸯刀》：清朝

书上倒数第二段写道“满清皇帝听说这双刀之中，有一个能无敌於天下的大秘密”，自然是清朝了。

14、《连城诀》：清朝

这个没什么大道理，因为书上插图中的男人都有辫子，这可是金庸授权的，而且从官职、地名上也可以看出是清朝。

15、《白马啸西风》：清朝

原因和前面的一样，书上插图中的男人有辫子。

参考资料来源：搜狗百科-金庸

参考资料来源：搜狗百科-金庸小说

评论金庸小说

《笑傲江湖》浪漫与残酷的寓言暂时抹开素所擅长的大历史环境，金庸先生笔锋所至，就象他的令狐冲一样“歪歪斜斜地刺出一剑”，成就了一部奇书----《笑傲江湖》。

《笑傲江湖》是金著中真正意义上成功的写人之作。在此之前，《书剑恩仇录》大致是群像描写；射雕三部曲的历史背景带来的冲突太过强烈，更多的思索于谁是大英雄（虽然金庸先生在杨过身上大施笔墨，但最初性格峥嵘的过儿随着年龄增长成为一代大侠后，却让不少读者略感失望，究竟褒贬何从，日后当细论之）；《天龙八部》有三个主角，基本上平摊戏份，加之场面宏大，情节错综，又有倪匡先生的代笔，核心似又在于人生哲学的揭示，因此对主角性格的深化难免着力不多；《飞狐外传》和《碧血剑》走传统大侠成长路线，和读者多少保持着距离；只有在《笑傲江湖》中，金先生竭力呈献了一个血肉极为丰满的人，或者说，一个平民英雄，一个你最愿意进行角色替代的潇洒人物。

而后来的《鹿鼎记》更象是部《官场现形记》，金庸先生已经在试图解析由于邦国纷争、社会进化、宿命、伦理等交织在历史中带来的无序，韦小宝固然少不得，但已非先生呕心沥血塑造给读者的偶像。刻意造人的小说，其中往往蕴含着作者的某种强烈寄托，忽略特定历史背景，其优势在于可以展现某些亘古永恒的理念。

《笑傲江湖》正是这样一个典型的寓言体小说，种种的浪漫和残酷交织，这就是生活，这就是社会，几千年来便是如此。令狐冲第二章起被岳灵珊和华山派弟子们提及，到第五章才露面，在此之间仪琳对他的描述一直为读者们津津乐道。

金先生用这一欲陈先抑的曲笔手发，从一个天真无邪又情窦初开的少女嘴中来描述主人公，便已是在凿打浪漫的烙印。在此之后，全书就被布下了不少浪漫的场景：衡阳城外仪琳为令狐冲祷告、互相讲故事，曲洋、刘正风的琴箫合奏，洛阳学琴，黄河上祖千秋论杯，盈盈烤青蛙，梅庄的琴棋书画，令狐冲和盈盈洞房外莫大先生的一曲《凤求凰》，直到盈盈最后一句经典的“大马猴”之喻。

而残酷似乎比浪漫更多更触目惊心，从开篇起的灭门，似乎就在给整本书涂抹血腥；令狐冲和仪琳在夜空下的交流虽然浪漫，但当时令狐冲已被伤得奄奄一息；曲、刘二人的琴箫合奏虽然浪漫，但随即音灭人亡；山涧中盈盈和令狐冲生死相依虽然浪漫，但在此不久前盈盈却很冷酷地杀了少林弟子；梅庄四友的高雅情致虽然浪漫，但他们再也无法继续世外桃园的生活；最后令狐冲和盈盈总算得以曲谐，该是为一份浪漫找到了归宿，但窗外便是因罪有应得而遭折磨的劳德诺。以上这些虽然只是些片段场景，但似乎有隐隐的昭示：浪漫和残酷在相生相克，却都是追逐过程中的产物。

令狐冲从不追逐什么特定的目标，如果没有辟邪剑谱和林平之的出现，他日后和岳灵珊成亲，当上华山派掌门，一生也就足够了。而令狐冲确确实实地在追逐一种自由，一种在他所处的位置上很难得到的自由，于是他处处碰壁，却善果终尝，构成全篇寓言的核心。

然而令狐冲最倾心情愿的事都未能成就，无法得到岳灵珊，无法重归华山派，虽然他有了更美好的盈盈，做了恒山派掌门。因此他的终尝善果是无奈的，尽管是喜悦的。

即便如此，这种结局还是比曲洋、刘正风和梅庄四友的下场更令人欣慰，后者的地位已相对固定成型，他们自然成为追逐自由的牺牲。左冷禅、岳不群的下场更是可悲，是疯狂追逐权力的必然；至于任我行，有人批评说将他写成暴病身亡是因为无法展开情节的下策，其实他的结局和整个《笑傲江湖》的寓意有着高度的统一。

笑傲江湖的寓意该是离开江湖。金庸先生似乎并不一味鼓励归隐，令狐冲卷入激烈纷争后并未显出首领之才，但利用特殊的位置和较高的武功做了良性的努力；任盈盈在东方不败、杨莲亭的“黑暗统治”下也保护了不少无辜者。

但他强调“功成身退”，任我行复夺教主后便一心“一统江湖”，结果就是暴死。做为一个有进取心的人，向好的方向努力是应该褒奖的，但如何完美退场，却是需要更深的思考。

对“功成身退”这一点，金庸先生该算是身体力行，这就是为什么港台诸武侠大家中金著数量最少，但影响却最大。另外从他报人和从政生涯中也能窥出此节。

《笑傲江湖》做寓言读，收获最大。

历史人物中,被金庸黑的最惨的那几个人

尹志平，玷污了小龙女，为赎罪又自己撞死在小龙女剑下。不过后来因为全真教抗议，已经把尹志平换成了甄志丙。

灵智上人，是西藏密宗高手，在当时民众心目中地位非常高，处于国师地位。但只被描述成个孤陋寡闻的高手，还被玩弄鼓掌之间。

徐志摩，徐志摩是金庸大表哥，因为生活作风问题，被当时人们吐槽，在金庸书中，表哥这一身份往往没有什么好下场，而真正映射徐志摩的是云中鹤。

云中鹤在天龙八部中是四大恶人之一的淫贼，“穷凶极恶”云中鹤，见到女人就想，最后不得好死，而徐志摩有个笔名，就是云中鹤。

吕文德，射雕中襄阳郡守，历史上吕文德曾多次击退蒙古兵，取得骄人战绩，被封为卫国公，死后谥号“武忠”，小说中胆小怕事。

金庸的学问有多大

拥有多个世界级学府荣誉博士衔头、年逾80的中国当代武侠小说泰斗金庸，其15部经典著作早已成为全球华人家传户晓的巨著，所谓「凡有井水处，必有金庸书」，成就至此，夫复何求？然而他还剩下一个梦想，就是当上一个如假包换的学者。

五年半前金庸接受浙江大学聘任为文学院院长，满以为可为自己的人生另创一高峰，岂料多年来金庸连遭内地学者炮轰，指他「没有当学者的资格」，梦碎梦醒，金庸最后选择辞退院长之职回港。究竟，内地学者何以质疑金庸的学术地位？实情又会否另有文章？文：王思澄、蔡静雯图：本报资料室上月21日，内地消息传出，叱？中国文坛的武侠小说大师查良镛（笔名金庸），正式辞任浙江大学文学院院长一职；然而，浙江大学接受本报查询时强调，尚未接纳查良镛的辞职申请，发言人说：「查教授仍然是该校文学院院长。

」查良镛以五年半时间和心血，投放在浙江大学的文学系，何以突然萌生去意？表面上看，查大侠以「年事已高」，以及希望在05年拨出更多时间，到英国牛津大学进行讲学及研究工作，以履行在该所国际学府出任中国学术研究所高级研究员的责任云云。然而，据本报获悉，一手把查大侠带进浙大的前新华社香港分社副社长张浚生，在04年7月正式离任浙大党委书记后，对查良镛的决意离去，可谓起？重大影响力，因为他在五年半前就任文学院院长时曾说过：「会与张浚生共进退」。

但另一个关键原因，就是内地学界对查良镛的「狠狠批评」，令这名一代名家立足内地学术界的步伐，举步维艰，意兴阑珊。事实上，当上学者乃查良镛早年的心愿，多年前他接受传媒访问时，曾直言最想做的一件事，就是「再去研究学问，当一名学者」，反映这名当代小说大师好学不倦之心。

终於，99年3月，在好友前新华社香港分社副社长张浚生（浙大党委书记）穿针引线下，查良镛一尝多年来的心愿，当上浙江大学文学院院长，他自此以后，常以学者身份，在内地学府举办有关历史的讲座。殊不知内地学界对查良镛当学者的评价，却是毁誉参半，并形成支持与反对两大阵势。

南大院长质疑金庸还记得94年8月，北京师范大学中文系教授王一川主编的《二十一世纪中国文学大师文库‧小说卷》，将金庸在中国文坛地位，排在第四名，仅次於鲁迅、沈从文、巴金三位文学大师，却排在老舍、郁达夫、王蒙之前，事件引发学术界的评弹，认为金庸根本没有这个资格；五年后，即99年浙江大学聘任查良镛为文学院院长时，这股批评声音，更愈演愈烈。先说浙大校园内，有部分老师认为，以金庸在海内外的名声，的确有助该所由工科转变而来的综合性大学，加添文墨气；但有部分文科老师却坚决反对金庸担任院长职务，认为他始终是一位小说家，没甚教学经验，当他面对求知欲极强的大学生发问时，若没有稳固的学问根底，最终只怕会敷衍了事，所以，浙大聘任金庸当院长，乃一个错位。

至於校园以外，除作家王朔发表公开文章，指骂金庸的作品为「四大俗」之一，南京大学文学院院长董健，也是较「激」的批评者。董健教授接受本报访问时说∶「这个排名只是他（王一川）个人主观的评价，不能代表所有学者的意见，当时有很多学者都写过文章，反对金庸的排名，因大家认为金庸写的武侠小说，只是通俗小说，不是文学，故他并不是学者，不应把他排上去，加上金庸历年的成就，只限於创作上，却不是学术研究上，（在其任职文学院院长五年半里）我没见过他发表历史或文学的研究，也没见过他参加各种学术组织，他在内地学术界，其实没有甚麽位置。

」内地传媒曾报道，指查良镛曾在一个演讲中，内容错误百出，令在场学生不停哄笑，场面尴尬。不过，董健院长却说：「他（金庸）没讲错甚麽，是传媒报道错误而已，但演讲会的确搞得不太成功。

」原来，查良镛在2000年，亲自到南京大学进行交流，并举办演讲活动，学生们都期望鼎鼎大名的名作家金庸，可以与人分享他写武侠小说的技巧和心路历程，然而，查良镛却婉拒学生的邀请，「他表示不愿讲，反而要求讲一个名为《南京历史和政治》的题目，结果他的表现，令一众师生们大失所望。因为一个历史讲座的主讲者，演讲时除了要提及历史史实外，也应透过讲者自己的学术研究，表达独特见解，但查良镛的意见大部分都是其他学者曾经说过，并没有自己的研究和发现。

」董健说。中文教授举例批评南京大学中文系教授王彬彬也认同董健教授的讲话，并强调这是内地「大部分学者的意见」，理由是查良镛本身对历史的认识并不足够，根本没有资格做学者，更遑论是文学院院长。

他引述其中一些事例，指04年夏天发生在查大侠身上的一件尴尬事，事后亦有内地传媒报道，他说：「据报道称，去年四川成都举办一个历史讲座，对象都是大学生，作为讲者的查先生，在讲座上自称是研究少数民族的专家，当他提到一个位於四川的『羌族』时，竟然说『正在研究羌族的灭亡』，但其实这个民族还在，也无灭亡预兆，不明白他为何提出此言，不管如何，他（在大学生面前）说了出来，就成了谎言。」王彬彬续说：「长江源头（在沱沱河，即位於青海省西南边境唐古拉。