历史上全真教和佛教激烈争辩的事情怎么回事老子化胡
Posted 统治者
篇首语:正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了历史上全真教和佛教激烈争辩的事情怎么回事老子化胡相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
历史上全真教和佛教激烈争辩的事情怎么回事老子化胡
问题的本身不在于佛道之争。
而在于官方是否允许有超越君权的本体哲学的存在。
儒教崇尚君权,道家尊崇天道,而佛教讲虚无缥缈的因果。
儒教是最贴合统治者心意的,佛教这种基本上没几个和尚可以看懂的因果也可以缓和统治者和劳苦大众的社会待遇的差异。
因为因果观可以扭曲为富贵是前世种因,贫贱是前世种果,而被屠杀也是因为前世吃肉,客观上可以被利用为统治阶级辩护。
所以坚持天道,时常有替天行道道德观的道家和假遁世的道教成为残暴统治者的眼中钉。
忽必烈的焦点不在于佛道之争,而在于打压道教。
他所主持的佛道之争是毫无公允可言的,佛教的胜利也不过就是驳斥了化胡经。
而道教的失败却是在于没人作法,和以往的道经统统被批伪经。
从公平的角度讲,和尚也没人作法,而以教主是否亲著为标准,中国和尚念的经也悉皆为伪。
这样忽必烈主持的佛道之争就成了欲加之罪,何患无辞。
道教失败恰恰因为它从来没有放弃救度民间疾苦,没有放弃对暴政的鞭挞。
即使全真道这样被逼出世的修行也不忘劝言止杀。
对理想道德价值观的坚持使得道教被残暴的统治者逆淘汰。
相关参考
太上老君,是大家都非常熟悉的神話人物。而大部分人了解他,都是從這一部《西遊記》開始的。老君一出場,便是拿出他的金剛琢,砸得悟空暈頭轉向,被二郎神擒走。自此以後,悟空可沒少吃老君的虧。取經路上遇見的金角
公元489年的一天,南齐竟陵王萧子良在西邸盛宴宾客。席间一位年近40的中年男子大胆而新奇地发表了反对佛教因果报应的言论,与笃信佛教的萧子良展开了激烈争辩。他就是我国古代杰出的无神论思想家——范缜。范缜
太上老君虽然是化胡为佛,点化如来,为将来佛教建立埋下伏笔,但后来一体化二,一部分仍延续太上老君,另一部分则化为佛教中的燃灯古佛。在佛学中,燃灯古佛是过去之佛(以前佛教中最大的),如来是现世之佛(燃灯退
八幡是古神道神或神明的战争,占卜和文化。众所周知,他派出了神风或“神风”,两次驱散了公元13世纪蒙古统治者忽必烈的入侵舰队,并为八幡赢得了日本保护者的称号。在古代日本神道教和佛教的典型交叉中,八幡也被
简介姓郝名升字太古,号广宁。又名U。金代宁海(今山东牟平)人。生于金熙宗天眷(1138—1141年)三年(1140年)正月初三日。家世为宦族,故富饶。少孤,事母甚孝。自幼通读《老子》、《庄子》、《列子
一百多年前.定兴县姚村镇,镇上有一座佛祖庙,当时香火旺盛,每年农历四月初四庙会,商贩云集,周边数十里村民大都去赶庙会。大清光绪四年(1878年)天主教在全国得到空前发展,本土教和洋教经常发生激烈的冲突
...骂学生指的是辜鸿铭在五四运动期间在报纸上对学生进行激烈的批评。在五四运动中,一些学生冲击了巴黎和会中国使团人员的家,然后对他们的家进行打砸,并放火烧毁。辜鸿铭因此在报纸上对这种行为进行严厉的批评。辜鸿...
争辩与辨别的区别在于对象不一样。争辩:争辩是与人进行的,多指两个或两个以上的人有不同的意见;辨别:是对不同的事物在认识上加以区别,如辩别方向,辨别正常情况下会混淆的各种声音。 扩展资料:争辩
尹志平是全真教丘处机大弟子,同时也是最受重视的弟子,甚至隐隐有全真教下一任掌教的意思。但是吧,在《神雕侠侣》中他却干了一件让大家鄙夷诟病的事情,相信大家对这一幕应该有很深印象。 杨过和小龙女二人
说到历史上的唐朝时期的朱泚之乱这件事情其实也还是很有代表性的一件事情了,而且是直接把长安给攻陷了,那么当时这件事情具体的情况到底是怎么一回事呢?下面就跟随小编的脚步一起来分析揭秘看看吧,感兴趣的网友也