李贽黄宗羲顾炎武王夫之的思想主张
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李贽黄宗羲顾炎武王夫之的思想主张
李贽：
1、他抨击程朱理学，自称“异端”，反对“以孔子之是非为是非”，著作《焚书》。
2、提倡追求个人利益，批判满口仁义道德的卫道士、伪君子。
3、李贽提出了“至道无为、至治无声、至教无言” 的政治理想。
4、李贽提出“天之立君，本以为民”的主张，表现出对皇权专制的不满。
黄宗羲：
1、黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，提出了维护百姓的利益，君主是为百姓服务的，著作《明夷待访录》。
2、他主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，要求限制皇帝的权力，维护人民的基本权益。
顾炎武：
1、他提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，鼓励百姓关心国家大事。
2、提出了“经世致用”的治学思想，开一代朴实学风的先河。
著作《日知录》、《天下郡国利病书》。
王夫之：
1、提出“天理即在人欲”，反对禁欲主义。
著作《宋论》、《读通鉴论》、《张子正蒙注》。
2、他的思想属于唯心主义思想，“动而成象则静”，“静者静动，非不动也”，“动而趋行者动，动而赴止者静”。
他们的思想强调了“人”的重要性，解放了人民的思想，为以后资本主义的发展创造了思想道德基础。
相关参考
曹雪芹著《红楼梦》随着商品经济的发展，明清时期，在思想界产生了一批早期的民主主义思想家，如明朝中期的李贽，明末清初参加过抗清斗争的黄宗羲、顾炎武、王夫之等。在文学上则诞生了一批优秀的长篇小说，如《三国
人物生平早年生涯万历四十七年（1619年），九月初一（10月7日）子时，王夫之生于衡阳府城南回雁峰。其父王朝聘50岁，母谭氏47岁。天启二年（1622年）王夫之开始跟随长兄王介之学习。天启五年（162
,, 顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），南直隶苏州府昆山人，著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午
顾炎武、黄宗羲、王夫之是明末清初三位非常著名的思想家，他们对明朝程朱理学进行批判，在程朱理学衰退之时，开启了清朝思想界的新出路。 就顾炎武个人的思想而言，最重要的在于两点：一、对程朱理学的批判；
顾炎武、黄宗羲、王夫之是明末清初三位非常著名的思想家，他们对明朝程朱理学进行批判，在程朱理学衰退之时，开启了清朝思想界的新出路。 就顾炎武个人的思想而言，最重要的在于两点：一、对程朱理学的批判；
顾炎武手不释卷顾炎武，字宁人，号亭林，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。明末清初的思想家顾炎武出生在一个官僚地主家庭，自幼跟从祖父和母亲读书，受到良好的家庭
顾炎武是明末清初的大思想家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒，是当时及后世许多文人的榜样，梁启超先生很敬慕顾炎武，称他为“人师”。 顾炎武有如此成绩除开他本身就是一个
顾炎武是著名的儒学名家，与黄宗羲、王夫之二人并称为明末清初三大儒。他的许多思想学说对后世影响很大，后人认为他是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖。虽
顾炎武是明末清初的大思想家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒，是当时及后世许多文人的榜样，梁启超先生很敬慕顾炎武，称他为“人师”。 顾炎武有如此成绩除开他本身就是一个天资聪颖的人，还与他的潜
顾炎武是明末清初著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。 首先顾炎武是也一位儒学大家，是是清朝“开国儒师”、“清学开山&rdquo