高山族的历史由来?

Posted 2022-12-22 祭祀

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高山族的历史由来? 高山族的节日很多。

但由于高山族社会是一个灵魂崇拜及祭祀盛行的社会。

灵魂被认为充斥于宇宙万物之中。

从浩渺苍穹的日月星辰、浮云彩霞、霹雳闪电，到辽阔大地的山川湖海、飞禽走兽、虫蛇游鱼，无不具有神秘的灵魂。

因此，他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩，基本上是以祭祀典礼的形式而出现的。

如开垦祭、播种祭、除草祭、丰年祭、五年祭、祖灵祭、渔猎祭、矮灵祭、船祭、飞鱼祭等，其中“丰年祭”是除雅美人外高山族全民性的节日。

高山族的重要节日有：播种祭(泰雅人，三月下旬春播结束之日)、平安祭(布农人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、丰年祭(曹人、鲁凯人、阿美人等，八月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五日、)、猴祭与大猎祭(卑南人，十一月)、矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十八日)以及雅美人的飞鱼祭，等等。

高山族的传统节庆通常与祭祀合一。

纷繁复杂，台湾当局倡导因繁就简，调整合并，以上列举的是现在流行的主要节庆。

在节庆期间，除歌舞聚宴外，还增添了体育比赛、文化展览、游艺活动等。

“丰年祭” 又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。

节期在每年农历七八月间的秋收季节，为期6－10天。

由于各支系居住的环境与种植的作物不尽相同，所以农作物的成熟期、收获期及由此而决定的节期也不尽相同。

其共同特点是：在收获的各个环节（收割、尝新、入仓等）开始或结束时，都要举行相应的祭祀仪式，主要是向祖先神灵祷告，祈求保佑农作物顺利收获，并预祝来年五谷丰收、人畜两旺。

祭礼之后，举行聚餐、歌舞、游戏及篝火晚会等，人们举杯同饮，欢歌共舞，沉浸在节日的喜庆与欢乐之中。

*五年祭* 台湾高山族支系排湾人的传统祭祀节日，排湾语称“玛勒乌克”，又称迎神祭。

每隔五年举行一次，在农历九月择日举行。

五年祭，为排湾人奉送神灵的仪式。

传说，排湾人的祖灵，每五年来探访子孙一次，为了感谢祖先保佑他们的幸福生活，每隔五年要举行一次祭祀活动。

节日之前，部落男子要刻画神牌，制作长矛；女子则要酿酒，制神衣。

祭祀这天，人们都要穿上民族盛装，去祭场参加奉送神灵的仪式，祭后，集体饮酒歌舞。

最后，各家还要送神牌、长矛等到部落首领家里。

祭司作祭以后，选取其中精美的祭品，将它们丢弃到村外，以示送神。

节日期间有两项大活动：一为刺球赛，一为舞会。

刺球赛之前部落中所青年人要进山砍竹，在家门口插竹行祭，以驱除恶臭。

然后广场上搭一座平台，准备刺球赛用的球。

最早以袖子为球，后来演变为藤编的球，用麻线与藤皮编成，大小如蓝球，中心系有一根绳子。

刺球在平台前的广场举行，届时部落全体青年男子都要盛装参加。

他们手持长约六米、顶头很尖的竹竿，列队站在台前，由为首的长老将球抛掷于空中，众青年各用竹枪向球刺去，每刺中一只球，围观的人们都要热烈欢呼，以刺中次数最多者为优胜。

刺球赛意在效仿祖先刺杀敌人的英雄事迹。

比赛毕，进行舞会和宴欢。

由本村头人邀集全村青年参加。

在节日期间，每年青年都在自己身上带来茅草结，以驱除恶灵。

五年祭又是成年仪式的最后一项活动。

祭仪十分隆重，由女巫师及男司祭率领子裔在祖灵屋前献供，先祭拜天地男女神，创造宇宙之神，自然神，精灵、妖怪和山、水、风、火、谷等神。

仪式庄严肃穆而虔诚。

接着，开始盛大舞会，由全村社男女穿上民族盛装，踩着古老的舞步，随着歌声和鼓的节奏，绕成一长排蛇形队伍，一圈又圈地回转，象征着排湾人的祖先图腾“百步蛇”的再现，气势磅勃、甚为壮观。