历史人物 于吉人物简介_于吉生平事迹_小霸王怒斩于吉_于吉是怎么死的
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历史人物 于吉人物简介_于吉生平事迹_小霸王怒斩于吉_于吉是怎么死的
本 名：于吉
别 称：干吉、干室
所处时代：东汉末期
民族族群：汉人
出生地：瑯琊
主要作品：《太平经》
于吉——东汉末年黄老道代表人物之一
于吉(?-200年，一作干吉、干室)东汉末年黄老道代表人物之一，史书有两种说法：(1)认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，瑯邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。”(2)认为其乃三国时道士，《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有道士瑯邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”后为孙策所杀。
今浙江省绍兴市境内的枫桥镇有干溪、干溪村、干溪道、干溪滩等古地名，据说与于吉有关。
《三国志》
宫崇诣阙上师。吉先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病
于吉像，吴会人多事之。孙策尝于郡城门楼上，集会诸将宾客，吉乃盛服杖小函，漆画之，名为仙人铧，趋度门下。诸将宾客三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵不能止。策即令收之。诸事之者，悉使妇女入见策母，请救之。母谓策曰：“于先生亦助军作福，医护将士，不可杀之。”策曰：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”诸将复连名通白事陈乞之，策不从，即催斩之，县首于巿。诸事之者，尚不谓其死而云尸解焉，复祭祀求福。初顺帝时，瑯琊宫崇诣阙上师吉所得神书于曲阳泉水上，白素朱界，号太平青领道，凡百馀卷。顺帝至建安中，五六十岁，吉是时近已百年，年在耄悼，礼不加刑。又天子巡狩，问百年者，就而见之，敬齿以亲爱，圣王之至教也。吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃谬诛，非所以为美也。
《搜神记》
策欲渡江袭许，与吉俱行。时大旱，所在熇厉。策催诸将士使速引船，或身自早出督切，见将吏多在吉许，策因此激怒，言：“我为不如于吉邪，而先趋务之?”便使收吉。至，呵问之曰：“天旱不雨，道涂艰涩，不时得过，故自早出，而卿不同忧戚，安坐船中作鬼物态，败吾部伍，今当相除。”令人缚置地上暴之，使请雨，若能感天日中雨者，当原赦，不尔行诛。俄而云气上蒸，肤寸而合，比至日中，大雨总至，溪涧盈 溢。将士喜悦，以为吉必见原，并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜，共藏其尸。天夜，忽更兴云覆之;明旦往视，不知所在。策既杀于吉，每独坐，彷佛见吉在左右，意深恶之，颇有失常。
《三国演义 》
道士。在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心。孙策怒之，以惑人心为由斩之。后策常受吉咒，死。
相关参考
《三国演义》第二十九回为“小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东”。单凭一个“怒”字，可以想到当时小霸王孙策对于吉这一高人是何等的怨恨。为什么孙策非要将这一高人杀了呢？笔者分析主要有以下几个原因：一.于吉出现
《三国演义》第二十九回为“小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东”。单凭一个“怒”字，可以想到当时小霸王孙策对于吉这一高人是何等的怨恨。为什么孙策非要将这一高人杀了呢？笔者分析主要有以下几个原因：一.于吉出现
孙策为什么杀于吉当时百姓的日子并不怎么好过，于是没钱看病的人很多，于吉用特别的配方制作药水为百姓看病，凡是来喝这个免费的药水得到的效果都不错，因此于吉得到了百姓的喜爱。于吉像可是孙策为什么杀于吉这个人
小霸王孙策是少有的英雄，继承父志，一统江东，年仅二十六岁英年早逝。曹操青梅煮酒说孙策藉父之名，算不得英雄，但他跟刘备同样年纪时都还是无人问津的小角色。能跟孙策一比的，如此年轻而能建下如此功业的大将，古...
于吉是谁于吉是三国时期的一位道士，按今天的地理名称来说，于吉是山东胶南人。让我们看一下于吉的介绍，就能更深刻地了解于吉是谁了。他设立了精致的住所，平常他就烧烧香，读读道书，还制作符水为人治病。正因为他
于吉是谁于吉是三国时期的一位道士，按今天的地理名称来说，于吉是山东胶南人。让我们看一下于吉的介绍，就能更深刻地了解于吉是谁了。他设立了精致的住所，平常他就烧烧香，读读道书，还制作符水为人治病。正因为他
于吉和左慈，同时期出生在东汉末年，为东汉时期比较有名的方士，于吉年少时期精通于医术和道术，顺帝的时候，于吉经常去于吴、会稽两地，在当地修建房舍为当地百姓制作符水来治病。而左慈年少的时候居住天柱山，一心
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