历史人物 卢文进都教了契丹人什么
Posted 幽州
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历史人物 卢文进都教了契丹人什么
跟着本站小编一起探寻历史上真实的较早投降耶律阿保机的汉将卢文进都教了契丹人什么?>五代乱世，造就了许多悲催的人物，干戈四起的时代，命运不会把握在自己手中。>话说那时有一个叫卢文进的人，最早是割据幽州的军阀，刘仁恭儿子刘守光手下统领骑兵的一员战将，其人仪表堂堂，望之威风凛凛，精于骑射，勇猛善战，当刘守光败亡，就投靠了李克用的儿子李存勗，授予寿州刺史之职。>李存勗得到山后八军(州)后，就以自己的亲弟李存矩为新州团练使统治这一地区，由于连年征战，兵源很重要，就让自己的宝贝弟弟李存矩召募士卒，并且让当地老百姓上缴战马与器具物资。>战马是战场上致胜的法宝，由于战火不断，战马也成了紧缺之物，而当时山后地区盛产马匹，都日渐奇缺，一匹马当时需要十头牛来换，可见马匹的重要性。>一时间让老百姓怨声四起，青壮的还被强行当兵打仗，而卢文进手下几乎都是当地的人，谁也不愿意远走他乡去当炮尘。>>都说龙生龙凤生凤，李克用的儿子中，也许李存矩是最没能力的“虫”，自己跋扈惯了，根本就不体贴将士的饥苦，更缺少带兵打仗的能力，却有一大爱好，就是好色。走到哪里都玩弄女人发泄兽欲，寻常老百姓家的大姑娘小媳妇被他糟蹋没人敢出声，这次不知听那个八王犊子告诉他，寿州刺史卢文进有一个女儿，十来岁出落得那个水灵。>李存矩色心上来，就对卢文进讲：把你的女儿给我做妾。>卢文进是一个有血性的男儿，是战场上出生入死的主，怎能容忍别人强占他的女儿当小妾。但官大一品压死人，这李存矩不仅是他的顶头上司，更是晋王李存勗的亲弟，惹不起的角色。>卢文进不是一个粗鲁之人，也没有马上冲动，就暗暗串通手下士卒，激昂地说 ：“我们世居山后，今天却让我们抛弃故土妻儿去送死呀!”>士卒们都很敬重卢文进，就说：“我们都愿听卢将军的，据守新州。”>李存矩这小子还在等待卢文进进献他的宝贝女儿，做着云雨柔乡的美梦，没等来美人，却等来了刀光，还没明白怎么回事，就被人乱刀砍死。>于是，卢文进拉起人马，反戈攻打新州，见新州城坚兵众，又转攻武州，这时李存勗手下大将周德威率重兵来平叛，逼着卢文进无路可走，一狠心投奔了契丹人，这契丹人的头耶律阿保机大喜过望。>卢文进是一个宝呀，对汉人的一切，特别边境一线的虚实强弱，各种关系了如指掌，契丹人就是打着灯笼也找不到这样的“帮手”。>虽然不时有汉人投奔契丹人，但几乎都是读书人，比如韩延徽家族，或者被掠来的韩知古家族以及大量的老百姓，老百姓给契丹人带来农耕，文化人帮助他治理部族有一套，可带兵打仗，洞晓汉地虚实，攻城掠地就一窍不通了。>卢文进彻头彻尾一个职业军人，又带了一伙人马，这对于耶律阿保机太重要了，可以学到很多先进的军事常识呀，这不仅是雪中送炭、锦上添花，这分明是上苍垂青契丹人。>说来世之枭雄耶律阿保机也十分善于学习，也时不时乘乱南下，但每次都是仗着马快弓硬趁火打劫，面对那固若金汤的城池，一点办法都没有，卢文进来了，这个“师傅”告诉耶律阿保机如何布阵，如何攻城，如何打造军队所需器械，什么造云梯，挖地道，凡是卢文进知道的，都传授给契丹人，一时间让阿保机如虎添翼，军事实力大增，也让耶律阿保机十分重用卢文进，也让卢文进找到自尊与表现的机会。>>耶律阿保机在卢文进的协助下开始了进攻山后八州，“戎师岁至，驱掳数州士女”，首战新州，一鼓作气就攻了下来，还击败了李存勗大将周德威派出的援军，随后进击朔州，朔州是防御契丹的重镇，由李克用的干儿子李嗣本驻守。>这李嗣本深知契丹人那两下，见契丹人来攻城，起初根本没当回事，认为蜂拥而至的契丹兵马不善于攻城，吓唬一阵子，就退去了，没想到这回契丹人不仅仅单纯地爬城墙，具备了所有攻城的器具与能力，撞车，云梯，投石器，挖地道，用火攻，花样很多，一时间都让李嗣本傻了：我操，这契丹人都学会了，太可怕了。>他抖擞精神守城死战，终因实力悬殊，城破被俘，还包括李嗣本的四个儿子都成了契丹人的胜利品。>(三)卢文进助契丹攻城略地>阿保机喜出望外，任命卢文进为卢龙军节度使，“率奚族劲骑，鸟击兽搏，倏来忽往，燕、赵诸州，荆榛满目”，很快就占领了山后的五座州城，据说攻打蔚州时，挖地道干的麻利，让城门连同城楼轰然倒塌了，把守城的人都看傻眼了，这比地震还厉害。接下来的事就是那山后八座军州全部沦陷，要知道这山后八州是抗击游牧民族铁骑的最前沿阵地，背靠燕山山脉(今山西大同到河北张家口一带)，依托有利的地形，是天然屏障，有效地阻止了契丹兵马。如今北方的屏障完全落入契丹人手下，南下牧马就轻松的多了。>幽州(今日的北京)，自古兵家必争的战略要地，似乎也在向耶律阿保机招手，这是做梦都想得到的城池，好大一座城。据说城里美女如云，财富如山。志得意满的耶律阿保机举大兵三十万(历史上记载战事，总会有夸大的成份，这三十万，似乎有七八成水份)剑指幽州。>李存勗手下大将幽州节度使周德威可不是吃闲饭的，久经沙场，什么阵势没见过，对于契丹人，他太熟悉了，游牧民族几乎没有正规部队，全民皆兵，一有战事，临时组织，人人自备战马，打仗就是来如疾风，去如闪电，善于野战。>不过现在情况有点不对头，契丹人进城了，占领了山后诸州，派兵驻守，这是放弃了自己的优势。>>你不是要来吗?我先出动，周德威低估了契丹人，大聚幽州、并州、镇州、定州、魏州五州锐兵，浩浩荡荡出居庸关，志在收复山后诸州。>一个南来，一个北上，两支大军在新州(今河北张家口市怀来县西北)东遭遇了。>周德威自以为契丹人见到成建制的大军会策马转身就逃的，这回他惊讶地发现，契丹人可能被驴踢了，没有跑。>好吧，那就攻击你。周德威列开阵势，战斗开始了。>结果却是周德威的兵马惨败，退回幽州固守，领教了契丹人的厉害。>耶律阿保机的铁骑随后也来到幽州城下。>(五)归顺后唐，终老江南>可汗”耶律阿保机死了，新的“可汗”耶律德光上任，那个铁腕皇后述律平又对汉臣缺乏好感，卢文进感受到压力，就在平州率所部军民十余万来归顺后唐。>这时的后唐皇帝是明宗李嗣源。卢文进派人上表解释是当年新州团练使李存矩把他逼反的，在契丹的几年间，一直想着回归的事，闻明宗“清明在躬，握纪乘乾，鼎新革故，始知大幸，有路朝宗，便貯归心，袛伺良会”。>后唐明宗十分热烈地迎接他反正归来，授予检校太尉、滑州节度使，后来契丹灭了后唐，卢文进又率部曲渡淮河，投奔了南唐，南唐皇帝李昪“待之尤重”，被授节度使之职，后被封为范阳郡王，左卫上将军，死于江南。>据史料记载：卢文进为人还是很不错的，在哪里任职，都体谅民生，善待部曲，所以无论他自契丹归后唐，还是渡淮河入南唐，都有大批的老百姓拖家带口与军卒随同卢文进。>>很多人骂卢文进是汉奸，却不知那后唐也是草原游牧民族沙陀人建立的。>其实站在特定的历史条件下，卢文进内心有很多苦衷，人心向背，造化弄人。在历史的大舞台上，每一个时代的英雄与否都有其局限性，悲凉的卢文进背上了千古骂名，有点冤呀!相关参考
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10后唐的经济内在矛盾（上）沙陀何以缺马少粮？后唐何以和契丹的争锋处于下风了呢？并非没有原因。《资治通鉴卷二百七十◎后梁纪五》：契丹以卢文进为幽州留后，其后又以为卢龙节度使，文进常居平州，帅奚骑岁入北
虽然楼兰和尼雅等小国最终归属了汉朝，但是他们在经济和文化上与希腊和印度世界的关系更为紧密。根据出土的佉卢文简牍，我们可以窥探塔里木盆地周边的楼兰国和尼雅国。精密的绿洲农业今天的尼雅遗址纪念碑在经济上，
民国时期的大师，多如繁星，每一位都是名满天下的人物，在皓月之光的照耀下，还有一些知名度不那么高的教育家，他们的实力非常强，只是知名度不高罢了，今天野哥的这篇文章，就是为了纪念一位名声传播不那么广泛，但
原创 封神演义有位散仙，教了3徒弟，后1个肉身成圣，2个去了西方教
在《封神演义》中，仙人老是喜欢收门徒，就连与修仙无缘的姜子牙，也收了2个门徒，一个是常人武将武吉，一个是怪兽龙须虎。神仙收门徒其实是有各自意义的。有的神仙收门徒，是纯真看此人修仙的根性，经心全意带门徒
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契丹是我国北方的一个游牧民族，鼓起于唐朝末年，唇寒齿亡命般与北宋几乎同时消亡。若是纵观其演变过程，它如同一棵树上的小树叉，二百余年的开国史也不外枝头上结出的一个果实。契丹的简洁汗青唐朝末年，华夏陷入内
契丹，这么一个骁勇善战的钢钉之族，为何在亡国后就悄无声息，在历史上消失了呢？契丹族裔又奔向何方？像是斩断了原本一望无际的青草原，黄水和土河静静地躺在辽阔的北方大地上，养育着刚毅而又细腻的北方儿女。有一
从公元916年契丹开国，到公元1125年辽国消亡，辽王朝已逝去了近九百年。虽说它所缔造的很多绚烂被无情的岁月尘封起来，但它留给中华民族的印记却没有被汗青遗忘。一说起契丹人，就会说到耶律姓氏或许是萧氏，
从公元916年契丹开国，到公元1125年辽国消亡，辽王朝已逝去了近九百年。虽说它所缔造的很多绚烂被无情的岁月尘封起来，但它留给中华民族的印记却没有被汗青遗忘。一说起契丹人，就会说到耶律姓氏或许是萧氏，