历史人物 三国时候刘禅和孙皓谁更聪明
Posted 司马
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历史人物 三国时候刘禅和孙皓谁更聪明
古代历史上英雄人物辈出，孙皓的故事大家听过吗?>可是相对于刘禅，吴国的孙皓更是不遑多让，都说“生子当如孙仲谋”，孙家自祖上孙坚以来，一直都是世间好男儿的形象。可是到了孙皓这一代却是令人咂舌，孙皓虽然在继位初期施行过明政，但是很快，他就变得独断专裁，沉迷酒色，醉心杀戮，相比于阿斗的“无为之治”，孙皓的所作所为更加被人诟病。可是孙皓和阿斗相比，谁更加聪明呢?从下面这两件事就能看出来。>刘禅在诸葛亮离世之际，曾经派李福前来试探他的口风，看看诸葛亮死后，对自己的后世子孙是怎么交代的，有没有可能“取而代之”。在得到诸葛亮的回答之后，刘禅也是把一直悬着的一颗心放下了。以后的日子里，刘禅更是为所欲为，纵情享乐，就连亡国都不能阻挡他的玩乐之心，在刘禅的眼里，只要是自己过得开心，做不做国君无所谓。> >归降之后，司马昭设宴款待刘禅，暗中祝福乐队演奏蜀国歌曲和表演蜀国歌舞。席间的蜀国老臣们无不痛哭流涕，只有刘禅不见丝毫悲伤之意。司马昭大为意外，就向刘禅发问：安乐公是否思念蜀?刘禅正在欣赏歌舞的兴头上，想也没想便回答道：此间乐，不思蜀也!司马昭见刘禅原先乃是一国之君，如今却毫无亡国之痛，在为诸葛亮惋惜的时候，也不再怀疑刘禅，刘禅直到64岁才安然离世。>反观孙皓，在280年吴国被西晋灭掉之后，他还把自己当作是高高在上的皇帝，以为自己高人一等。晋武帝司马炎听说江南多作诗歌，于是就让孙皓即兴赋诗一首，让大家开开眼界。当时孙皓正在喝酒，他听到司马炎这么说，就脱口而出一句诗：昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春!司马炎听完，脸上一阵红一阵白，孙皓身为降国之君，不但不尊敬自己，还以“汝”相称，难道还以为自己是皇帝?> >孙皓不懂收敛的态度一直为司马炎不喜，晋国上下的臣子也对他深恶痛绝。284年，孙皓于洛阳逝世，相比于刘禅安享晚年，孙皓的死就太过扑朔迷离。孙皓的死也许是司马炎所为，又也许是和他有仇的贾充所为，不过这些都不重要了，重要的是，作为二代君主，刘禅的确是比孙皓更聪明一些的，想必刘皇叔泉下有知，也是很“欣慰”的。相关参考
刘禅和孙皓同为亡国之君，为什么刘禅的待遇高于孙皓?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。>熟读三国的朋友都知道，在三国时期，一共有四位亡国之君。在这四位亡国之君中
"忽悠"是北方方言，调侃成分居多。随着前几年赵本山小品剧"忽悠系列"的播出，该词迅速串红，风靡一时。如果不是社会上有此等令人厌恶的现象，如果不是被"忽悠系列"所放大，其实"忽悠"一词从另外一个角度理解
刘禅，孙皓，两个都是三国时期的皇帝，刘禅作为蜀后主，孙皓作为吴末帝，同样都是末代君主，最终又都一样投降了魏国，但是，魏国在对这两位皇帝封爵的的时候结果却是完全不同的。刘禅被封为“安乐公”，而孙皓却被封
刘禅，孙皓，两个都是三国时期的皇帝，刘禅作为蜀后主，孙皓作为吴末帝，同样都是末代君主，最终又都一样投降了魏国，但是，魏国在对这两位皇帝封爵的的时候结果却是完全不同的。刘禅被封为“安乐公”，而孙皓却被封
三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个国家。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。公元220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号「”魏”，史称
历史人物 刘禅和诸葛亮的关系好么?揭秘刘禅对诸葛亮的真实看法
刘备死后，诸葛亮成了蜀国的实际掌权人，刘禅虽然贵为皇帝但是手上并没有多少实权。如果是这样的话，刘禅会不会记仇诸葛亮呢?刘备的遗言其实已经把刘禅的地位给贬低了，因为刘备给了诸葛亮随时都能取代刘禅的权利，
刘禅，一直以来被大家热议。也有很多读者问，刘备难道就刘禅一个儿子吗?非要选他继位?刘备确实不止一个儿子。历史记载，他有四子。>刘封，刘备义子，性格刚猛，气力过人。随赵云、张飞等扫荡西川，颇有战功，而后
就算刘禅百般掩饰，就算诸葛亮苦心调停，朝野上下还是认定，刘禅和胡氏必然有奸情。从建兴十三年开始，蜀汉百官再也不让自己的老婆女儿入宫向太后、皇后请安了。 建兴十二年二月，即公元２３４年
在刘备还没有死的时候，诸葛亮曾感叹刘禅“非常聪明，超过人们的期望”。刘备也谦虚地说“审能如此，吾复何忧！”诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”《晋书.李密传》载，李
《三国演义》将刘禅塑造成了一个「”扶不起的阿斗”，不但软弱无能，而且贪图逸乐。其实真实的后主刘禅并非如此，史书中的他不但聪明机智，而且善于韬晦，所谓的「”乐不思蜀”只不过是为了保全大局不得已上演的一幕