历史人物 林散之墓 怎么评价林散之
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历史人物 林散之墓 怎么评价林散之
林散之年少好学，自习诗文书画，此后数十年寒灯苦学，大器晚成。林散之被称作“草圣”，与李志敏并称“南林北李”，他的诗、书、画被誉为“当代三绝”。 林散之>林散之墓>林散之先生逝世后初葬于采石镇的小九华山采石矶，1996年底将林散之墓迁入林散之艺术馆。>林散之先生墓园占地500平方米，由东南大学教授单踊设计，整个墓体是由黑色花岗岩砌成，启功先生题写了“林散之先生之墓”的碑名，赵朴初先生为墓后的照壁题写了挽词“雄笔映千古，巨川非一源”。2004年10月28日，被批准为安徽省重点文物保护单位。>怎么评价林散之>江泽民：炉火纯青，登峰造极。>郭沫若：林散之的书法，代表中国。>启功：老人之诗，胸罗子史，眼寓山川，是曾读万卷书，而行万里路者，发于笔下，浩浩然，随意所之。无雕章琢句之心，有得心应手之乐。>傅雷：林老大作笔苍墨润，深得宋元神韵，在宾翁高足中实为仅见。>王罡：林散之二十世纪六十年代的作品以刚为主，以柔为辅。坚挺瘦劲，开合有致。七十年代的作品是刚柔相济，动静相宜，以倚为正，字字相连。八十年代的作品，以柔为主，以刚为辅。亦行亦草，墨色淋漓。>沈鹏：林散之没有掺入其他因素，进入了书法的最高殿堂。>亚明：林散之是属于世界的。由于林散之的存在，从而使中国保住了传统书法在国际上的中心地位。相关参考
评论家路东(《谈林散之与中国草书传统》)：我们谈林散之与草书传统，即是在谈林散之在书法传统中的沉潜与出离，谈一个书法家的艺术生命是如何从传统中创造性绽出的。草书是中国书法艺术风光迷离的高地，自王觉斯以
近代人物中文名：林散之别名：三痴、左耳、江上老人国籍：中国出生地：南京市江浦县（今南京市浦口区）出生日期：1898年逝世日期：1989年12月6日职业：诗人、书法家、画家主要成就：“草圣”、“诗书画三
书法作品>《中日友谊诗》《许瑶诗论怀素草书》《自作诗论书一首》《李白草书歌行》《毛泽东词清平乐·会昌》《生天成佛》《毛泽东词卜算子·咏梅》《金顶》《字为心画》《毛泽东词二首》《自作诗画堂》《毛泽东词浪
书法作品>《中日友谊诗》《许瑶诗论怀素草书》《自作诗论书一首》《李白草书歌行》《毛泽东词清平乐·会昌》《生天成佛》《毛泽东词卜算子·咏梅》《金顶》《字为心画》《毛泽东词二首》《自作诗画堂》《毛泽东词浪
七十年冬，有疫起于江城。初，太守以常病视之，月余，药石无功，疫未克，散之。太守及其属亦未察其重，乃云：人不相传也。是时，江城医馆患者众，不能治也，太守亦未报于君公于众，以期疫自消。然逢大节，各返其乡，
“蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”就是这样两个，瓮牖绳枢之子，氓隶
”始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦，斩
1、青山不墨千秋畫；流水無弦萬古琴。2、身比閒雲，月影溪光堪證性；心同流水，鬆聲竹色共忘機。（王剡題天台萬年寺聯）3、一經飛紅雨；千林散綠蔭。（龍門聯）4、山靜水流開畫景；鳶飛魚躍悟天機。5、五車詩膽
”始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿
“蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”就是这样两个，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，沦落为被迁徙的人，