历史人物 邓攸无子 邓攸弃儿保侄
Posted 胡人
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历史人物 邓攸无子 邓攸弃儿保侄
邓攸曾任太子洗马、河东太守、吴郡太守、吏部尚书、太常、尚书左仆射等职，因为清廉正直，他深受百姓爱戴，死后得到了少牢之礼进行祭祀的待遇。 邓攸无子 邓攸弃儿保侄>邓攸的儿子邓某（名不详），逃难途中被邓攸遗弃，从此下落不明。后人常用“伯道无儿”、“邓攸无子”、“邓家无子”、“伯道之忧”表示对他人无子的叹息。>据《世说新语》改写：邓攸，晋人也。有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京城，掠牛马。邓攸挈妻孥亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但还是有遗民。今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿。”妻从之。>邓攸的弟弟很早便过世了，留有一个小孩，叫遗民。正值社会动乱，北方的胡人入侵首都，抢夺牲口。邓攸带着妻子孩子逃亡他乡。食物吃光了，胡人追的紧。邓攸从石勒军中逃离后，带着妻儿逃难。他自知不能同时保住儿子与侄子，便对妻子贾氏道：“我弟弟早死，只有一个儿子，按理不能使他绝嗣，只能舍弃我们自己的儿子。如果我们能够幸存，将来一定能再生儿子的。”贾氏含泪应允。但儿子被丢弃后，却总是追上父母。邓攸只得将他绑在树上，带着妻子与侄子离去。>邓攸渡江后，因妻子始终未能再孕，便纳一姬妾，后在询问其亲属姓名时，方知是自己的外甥女。他素有德行，为此悔恨不已，从此不再纳妾。因而到死也没能再生出儿子。时人都感叹道：“天道无知，竟然让邓伯道没有儿子。”相关参考
人物生平早年经历邓攸七岁丧父，而后又连丧母亲、祖母。他先后服丧九年，以孝道著称。邓攸成年后，被举为灼然二品（九品中正中的第二品），又被吴王司马晏辟为吴王文学，历任太子洗马、东海王参军。东海王司马越钦佩
仁义之士邓攸邓攸是平阳襄陵人，祖父和父亲都当过大官，邓攸7岁的时候父亲就去世了，不久，母亲和祖母也离开了人间，邓攸按照礼仪的规定守孝9年，期间没有违反孝道，由此出了名。邓攸为人清正和气，平易近人。他成
邓攸（？—326），字伯道，平阳襄陵（今山西临汾东南）人。他小时以孝著称，被中正品评为灼然二品，出任吴王文学，后历任太子洗马、东海王可马越参军、吏部郎、河东（治今山县西北）太守。西晋怀帝永嘉（30
1669年（清康熙八年），安徽仙源县举人王致和进京会试第，滞留京城。>> 这已经是第四次会试落第了，想起这么多年的经年累月的寒窗苦读，王致和不禁悲从中来。>> 的科举考试制度分两个阶段，一个是
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马一浮是中国近代最著名的儒学大师，也是一位理学大师，周总理曾评价他说是当代中国唯一的理学家。而他与妻子也是他唯一的一位妻子汤孝愍所发生的事情却让人不禁扼腕惋惜。马一浮生与清朝光绪年间，是一户官宦人家的
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在宋人笔记《孙公谈圃》中记载了这样一句话：“（仁宗）晚年每遇真庙讳日，群臣拜慰，必闻上恸哭，其声甚哀。”为何宋仁宗在宋真宗的忌日中，会悲恸不已，像个孩子一般流眼泪呢？ 宋仁宗称帝前后四十年，可以