历史人物 伯夷简介 商末孤竹国国君孤竹君之长子伯夷生平
Posted 国君
篇首语：本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史人物 伯夷简介 商末孤竹国国君孤竹君之长子伯夷生平相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
历史人物 伯夷简介 商末孤竹国国君孤竹君之长子伯夷生平
简介： ，商朝末期孤竹国国君，姓墨胎氏，名允，是殷商契的后代。其父把国君之位继承与其弟叔齐，叔齐又让位给 ，而伯夷以为是忤逆了父亲的命令而逃跑了，叔齐而不想继承，也一起逃跑了。接下来介绍一下伯夷的生平。> 人物生平事迹> 3000年前，秦皇岛一带正是孤竹国管辖的区域。这个古代方国建国很早，历经了商和西周两个朝代。当时它的管辖区域，据考古资料表明，大体包括现在秦皇岛市的全部、唐山市的东部和辽宁省的西南部，都城在现在的卢龙县城附近。这个古老的方国当时的经济，文化都比较发达，有大量饲养牲畜的畜牧业和可以用剩余粮食酿酒的农产品。从这个国家取名觚竹来看，它是以两种用以书写的文具，借代作国名，这就反映了这个国家已经有比较高的文化。> 孤竹国为商王朝在北方的一个诸侯国，其国君姓墨胎氏。墨胎氏在文献中或作墨夷氏、目夷氏。据《史书、殷本纪》：「契为子姓，其后分封，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏」。也就是说，孤竹国君为建立商王朝的商部落始祖契的子孙后代。据此，一些史家推测，孤竹国建立于商朝开创之时，为商代的同姓诸侯国，是不无道理的。从契到灭夏桀、建立商朝的汤，共传十四代。在这样一个漫长的历史时期内，商部落的不断扩大，孤竹国所在地早就落在它的势力范围之内，待商朝建立之后，在这里建立一个统辖一方的同姓诸侯国。商朝最初建都于毫（今山东曹县南），孤竹国的建立，起到了巩固它在北方统治的作用。> 到了商朝后期，在这个国家出现了夷齐让国的美谈。原来那时的孤竹国君生了三个儿子，孤竹国君姓墨胎氏，长子名允字公信，即后来谥号为伯夷。幼子名智字公达，即后来谥号为叔齐。孤竹君生前有意立叔齐为嗣子，继承他的事业。后来孤竹国君死了，按照当时的常礼，长子应该即位。但清廉自守的伯夷却说：「应该尊重父亲生前的遗愿，国君的位置应由叔齐来作。」于是他就放弃君位，逃到孤竹国外。大家又推举叔齐作国君。叔齐说：「我如当了国君，于兄弟不义，于礼制不合。」也逃到孤竹国外，和他的长兄一起过流亡生活。在没有办法的情况下，人们只好立了中子继承了君位。春秋战国时期形成的儒家学派，对他们的这种行为非常赞赏，评论这种事情说：「能以国让，仁孰大焉，伯夷顺乎亲，叔齐恭乎兄。」对他们给以很高的评价。> 为了躲避残暴的商纣王，伯夷与弟弟叔齐居住在北海之滨，和东夷人一起生活。> 听到西方伯主周文王兴起，国内稳定，生产发展很快。他们高兴地说：「应该从东夷回去了，我们听说西伯的国内很安定，很适合老年人居住。」> 于是他们相约到周国去。但是走在中途，就遇见了周武王伐纣的大军，原来这时周文王已经死去，周武王用车拉着周文王的木主奔袭商纣。他们二人大失所望就叩马而谏说：「父死不埋葬，就动起武来，这能算作孝吗？以臣子身份来讨伐君主这能算作仁吗？」武王的卫兵要杀害他俩，军师姜尚劝解说：「这是讲义气的人呀，不要杀害他们。」就把他俩扶走了。> 后来周武王与商纣王大战于牧野，血流飘杵，由于商纣王阵前的奴隶兵倒戈，周武王才取得了决定性的胜利，灭掉了商朝，建立了新的王朝周朝，这正是公元前1046年。> 伯夷、叔齐认为这种做法太可耻了，发誓再不吃周朝的粮食。但是当时各地都属于周朝了。他们就相携著到首阳山上采薇菜吃。在采薇菜时，他们还唱着歌说：「上那个西山哪，采这里的薇菜。用那强暴的手段来改变强暴的局面，我真不理解这样作算是对呀？先帝神农啊，虞夏啊！这样的盛世，恐怕不会有了。我们上那里去呢，真可叹啊！我的生命就要结束了。」于是就饿死在首阳山之上。他们的让国和不食周粟，以身殉道的行为，得到了儒家的大力推崇。当子贡问孔子「伯夷叔齐何人也？」孔子立即回答说：「古之贤人也。」又问：「他们对所作的事不觉得后悔吗？」孔子说：「他们求仁而得仁，没有什么后悔的。」后来又进一步的说：「齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到如今称之，其斯之谓与。」原来伯夷叔齐的行为正符合儒家的价值观。儒家认为，人生价值不在于你能获得什么功名利禄，而在于你对社会作出了什么贡献，在后世对你的评价中来体现人生价值，这就是所谓的留名千古。所以孔子强调说：「伯夷叔齐……奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也，非圣贤而能若是乎！」>相关参考
伯夷叔齐和孤竹君的故事商朝时期有一片封地被称为孤竹国，该国的君主就是孤竹君，据《史记》记载孤竹君有两个儿子，伯夷和叔齐两兄弟，极为贤能，颇得孤竹君的器重，尤其是弟弟叔齐谦逊有礼，更受孤竹君的偏爱。孤竹...
伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。伯夷叔齐是抱节守志的典范。相传其父遗命要立季子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿继位，先后都逃往周国。在已天为大的原始社会，君王意识更是根
伯夷和叔齐商末贵族孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐，兄弟二人以恪守仁义而成为商周时期的仁义典范，故而将此二人的思想融汇于儒学思想中，流传至今。伯夷和叔齐本为商代贵族之后，孤竹君临死意欲将君位传于次子叔齐，但
伯夷和叔齐，是北方孤竹国的王子。伯夷是长子，叔齐是三子。孤竹国王「”亚微”喜欢叔齐，想把王位传给他。老国王去世，叔齐认为依照礼仪，应该由大哥即位。伯夷说，父亲希望让你继承王位，我不能违背他的意愿。叔齐
伯夷叔齐伯夷叔齐的典故被史记撰写者司马迁列入了列传之首，足见典故中所弘扬的儒学思想是司马迁所尊崇的，非但司马迁极为敬重此二人，历朝历代凡事受到孔子儒学思想影响的思想家、史学家、艺术家、文人学者以及帝王...
伯夷叔齐伯夷叔齐的典故被史记撰写者司马迁列入了列传之首，足见典故中所弘扬的儒学思想是司马迁所尊崇的，非但司马迁极为敬重此二人，历朝历代凡事受到孔子儒学思想影响的思想家、史学家、艺术家、文人学者以及帝王...
商朝的时候，有一个叫孤竹国的小国，国君有两个儿子，一个叫伯夷，一个叫叔齐。他们的父亲十分喜爱他们，对他们抱有很大的希望。在两个儿子当中，父亲似乎欣赏叔齐更多一点，一直想把王位传给他。 伯夷和叔齐
伯夷叔齐的故事伯夷叔齐的故事发生于商周时期，被儒学尊为典范，史记匠才司马迁将其典故载入列传之首，流传至今。伯夷、叔齐本为商代贵族孤竹君之子，孤竹君临死意欲将君位传于次子叔齐，但叔齐严守礼教，认为长子不
商朝末年，有个国家叫孤竹国，伯夷、叔齐国君的两个儿子，因互相谦让王位而双双逃离了自己的国家。他们怎么不愿意当大王呢？原来，伯夷，忠厚老实，不会变通，更有不会拍他老爸马屁，故老国王不喜欢他。小儿子没才能
迁安境内存在大量孤竹遗迹与传说。《史记·伯夷列传》中载在伯夷、叔齐二人逃出孤竹后，「”国人立其中子”，即立伯夷的二弟为君。在今冀东迁安市团子山有「”次君墓”，传说是继位为君的孤竹次子之墓。光绪《永平府