历史人物 弘昼为什么多次给自己举办葬礼 自己举办葬礼的原因是什么
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历史人物 弘昼为什么多次给自己举办葬礼 自己举办葬礼的原因是什么
对于弘昼给自己办葬礼的这出戏，在《雍正王朝》其父雍正的一句戏言准确的道出了弘昼的心思，雍正道：小小年纪，就知明哲保身。用北京这边的土话形容弘昼就是“这小子特别的鬼”，所谓鬼，就是机灵鬼，特别聪明的意思。> >咱盘点下弘昼的身份，他是雍正帝的第五个儿子(后来的乾隆皇帝是雍正的四儿子)，由于雍正实行秘密建储的方式传位，从年龄和履历看弘昼按理讲也是一位有可能成为皇帝的皇子，但是他也是有自知之明，如果兄长弘历没有突发意外的话，且轮不到他呢，所以他心里也明镜儿似的知道继位的可能性渺茫，不如乐享世间繁华，做一个享乐王爷。> >弘昼心里这么想的，实际上也是这么做的，他为了让皇兄和皇父知道他没有任何的野心，平时就扮演成一付玩世不恭的样子，而且屡屡导演出荒唐之事，例如经常在家给自己做个法式，请一些和尚，道士来给自己做“后事”，并且自己还像模像样的躺在棺材里，可以说是相当入戏了，这样的举动自然很快的传到了其他人的耳朵里，其父雍正听闻此事后笑着说：这小子，跟和尚道士混在一起，总比跟官员混在一起强嘛。皇兄弘历听闻后，也心里卸下了对老弟的防备，尔后弘历登基为乾隆皇帝后，第一件事儿就是把父皇的雍亲王旧邸及财物全赐给了弘昼。并且把管理内务府、御书处的事务都让弘昼管理。后来还屡屡照顾这位“任性”小老弟，不得不说这样的大清亲王做的不要太舒服哦。> >相关参考
历史人物 弘昼多次为自己办葬礼 为什么雍正和乾隆不反对反而听他的呢
乾隆的弟弟弘昼，生前多次干一件荒唐事：为自己隆重地办葬礼。然而奇怪的是，这件事如此荒唐，无论他爹雍正，还是他哥乾隆，都对他听之任之，甚至还有一些欣赏。这究竟是怎么回事呢?>弘昼是雍正帝的第五子，乾隆帝
弘昼为清世宗雍正第五子。雍正十一年（1733）封为和亲王，乾隆三十五年（1770）薨。弘昼五世孙溥良为光绪六年（1880年）庚辰科进士，六世孙毓隆为光绪二十年（1894年）甲午恩科进士，八世孙启功为著
弘昼为清世宗雍正第五子。雍正十一年(1733)封为和亲王，乾隆三十五年(1770)薨。弘昼五世孙溥良为光绪六年(1880年)庚辰科进士，六世孙毓隆为光绪二十年(1894年)甲午恩科进士，八世孙启功为着
弘昼为清世宗雍正第五子。雍正十一年(1733)封为和亲王，乾隆三十五年(1770)薨。弘昼五世孙溥良为光绪六年(1880年)庚辰科进士，六世孙毓隆为光绪二十年(1894年)甲午恩科进士，八世孙启功为着
在丧葬方面，基诺族每个村寨都有一个公共墓地。这个墓地是固定的，不分等级，坟墓的一个约定俗成的规矩，就是死者的脚一定要正对着杰卓山那方，意为让死者爬起来就可往祖先住过的地方去。从墓地通往正路上的一段，基
在丧葬方面，基诺族每个村寨都有一个公共墓地。这个墓地是固定的，不分等级，坟墓的一个约定俗成的规矩，就是死者的脚一定要正对着杰卓山那方，意为让死者爬起来就可往祖先住过的地方去。从墓地通往正路上的一段，基
珞巴人死后衽土葬。人死后，先换上新衣或干净衣服，再把尸体弯曲成坐状，蒙上单子，用绳捆扎好，放在右侧门后，头西脚东，象征跟着太阳去了。在死者身边放置其生前用过的衣物用具、弓箭和装饰品。尸体在家停放二三月
珞巴人死后衽土葬。人死后，先换上新衣或干净衣服，再把尸体弯曲成坐状，蒙上单子，用绳捆扎好，放在右侧门后，头西脚东，象征跟着太阳去了。在死者身边放置其生前用过的衣物用具、弓箭和装饰品。尸体在家停放二三月
导读：不出意外的话，2008年10月4日，停放在河北南皮县烈士陵园一年多的张之洞尸骨，将被安葬到筹建中的墓地。这片墓地，本是张之洞最初安息的地方。99年前晚清重臣张之洞逝世时，绝对不会想到，其尸骨的命
爱新觉罗・弘昼（1712年―1770年），弘昼为清世宗雍正第五子。清朝宗室大臣，清高宗弘历之弟。雍正十一年（1733年）弘昼进封和硕和亲王，生母纯悫皇贵妃耿氏。雍正十一年封为和亲王，乾隆三十五年薨。弘