历史人物 陈三立简介 陈三立的诗 陈三立作品
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陈三立 陈三立字伯严、号散原，出生江西义宁一个名门之后，是我国近代著名诗人，“同光体”诗派代表之一。同光体诗派中的赣派代表，继承的是宋代江西派，著有《匡庐山居诗》、《散原精舍诗》等代表作品。 陈三立简介>陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。>陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。他于1892年壬午乡试中举，历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后，与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。>陈三立的诗 陈三立作品>陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，世后有《散原精舍文集》17卷出版。>“同光体”是近代闽派、赣派等各种诗派的总称。“戊戌变法”后，陈三立一心致力于诗，写出《渡湖至吴城》、《城北道上》、《园居看微雪》等多部优秀作品，是近代“同光体”诗派的领袖人物，被誉为中国最后一位传统诗人。>“同光”指清代“同治”、“光绪”两个年号。光绪九年（1883）至十二年间，郑孝胥、陈衍开始标榜此诗派之名，宣称指“同、光以来诗人不墨守盛唐者”，随着后期大批文人等追捧，“同光体”逐渐成为一种成型的诗风。同光体作者是宣称“不墨守盛唐”的，其主要特点是主体学宋，同时也学唐，但后者则主要趋向于在中唐的韩愈、孟郊、柳宗元，而不是盛唐的李白、杜甫。赣派代表陈三立，学韩愈、黄庭坚，直接继承宋代江西派，后继者夏敬观、华焯、胡朝梁、王瀣、王易、王浩等，或出入于梅尧臣、陈师道诸家。相关参考
陈三立，字伯严，一字散原，江西义宁(今修水)人。1853年(清咸丰三年)生。1882年在参加乡试时被陈宝琛从落第卷中选拔中举。1886年中进士，任吏部主事。其父陈宝箴，历官浙江按察使、湖北按察使等职，
陈三立陈三立的父亲陈宝箴为维新派名臣，他本人也曾辅佐父亲推行新政，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存合称“维新四公子”，又与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”。戊戌政变后他与父亲都被革职了，之后他便投身诗歌的创作
陈三立陈三立的父亲陈宝箴为维新派名臣，他本人也曾辅佐父亲推行新政，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存合称“维新四公子”，又与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”。戊戌政变后他与父亲都被革职了，之后他便投身诗歌的创作
陈三立一家陈三立被誉为中国最后一位传统诗人，曾经担任过吏部行走、主事等职，后来戊戌政变爆发，他和父亲陈宝箴都被革职了。“卢沟桥事变”后，日军想要拉拢陈三立为其所用，他为表明立场绝食五日，最终忧愤而死，
历史人物 中国最后一位传统诗人陈三立简介，著有《夜舟泊吴城》等作
人物生平陈三立生于1853年10月23日，年少博学，才识通敏，洒脱而不受世俗礼法约束。1880年（光绪六年）随父往河北分巡道今河南武陟县。1882年（光绪八年）入乡试，因恶时文，自以散文体作答，主考陈
晚清维新派“维新四公子”，分别为：陈三立、谭嗣同、徐仁铸、陶菊存。陈三立于1853年出生在江西修水县，字伯严，号散原，父陈宝箴。陈三立年少时就才识过人，“倜傥有大志”，洒脱而不受世俗礼法约束。光绪八年
揭秘陈宫为什么叫陈三刀其实，对于这个答案，我也不是很清楚。只知道有人这样叫他。不过在网络上有着关于这样的说法。首先呢就是一种极为有幽默感的说法。这种说法是关于三国杀里面的，具体是这样的，它的大意是说他
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丁惠康(1868-1909)，清末藏书家。字叔雅，号惺庵，广东丰顺县汤坑镇金屋围人，福建巡抚、藏书大家丁日昌之子。"持静斋"所藏之书，他尽发所藏书读之，悉数被其继承。与谭嗣同、吴保初、陈三立并称"岭南
吴长庆(1829-1884年)，字筱轩，安徽省庐江县南乡沙湖山人。父吴廷香，由优贡就选教职。其子吴保初，与陈三立、谭嗣同、丁惠康赞同维新，被人称为"清末四公子"。>>八月，会合诸军攻克太平军要地桃溪镇