项羽背黑锅？项羽火烧阿房宫纯属误传
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项羽背黑锅？项羽火烧阿房宫纯属误传
大家都以为是项羽一把火烧了阿房宫，其实不然，经过考古专家研究判断阿房宫被项羽所烧完全是子虚乌有的误传，那么世人为什么说是项羽火烧了阿房宫呢？
阿房宫是秦始皇一统六国后，大兴土木所建的最大一所宫殿，考古专家经过数年的艰苦工作，由中国社科院考古所和西安市文物保护考古所组成的阿房宫考古队，近日揭开了这座历史宫殿所包含的种种谜团。
在2007年的考古行动中，阿房宫考古队仍然没有发现与阿房宫有关的遗迹。这一年，考古人员在阿房宫前殿遗址北至渭河、南至汉代昆明池北岸的62平方公里范围内进行了调查、勘探和发掘，先后发掘了后围寨遗址、好汉庙遗址、秧歌台遗址等，都被证实属于战国秦上林苑建筑遗址。
调查结果进一步明晰了专家们的推断：秦阿房宫只是一个半拉子工程，并没有建成。2002年10月起，阿房宫考古队首先对传统和习惯上认定的阿房宫前殿遗址进行过为期2年的调查、勘探和发掘。除被民房所盖、水泥路面所压的部分之外，考古队对前殿遗址进行了全面的考古工作。
资料显示，阿房宫前殿遗址夯土台基东西1270米、南北426米，台基上面西、北、东三面已有夯筑土墙，墙顶部有瓦的铺设;夯土台基上面没有建筑南墙。三面墙里面没有发现秦代文化层和秦代宫殿建筑遗迹，仅有东汉—北朝时期—宋代乃至近代的少量建筑遗存和墓葬。
阿房宫考古队领队、中国社科院考古所研究员李毓芳表示，前殿夯土台基南侧均为建筑台基时人们所踩踏过的路面。从路土分布的情况来看，人们是把夯筑台基用土从南面运到北面，再从北面开始往南逐渐夯筑台基。因工程未能完成，所以台基上面的南墙还没有建，台基南侧的路土还没有妥善处理，这说明阿房宫前殿没有建成。
这就证实了《史记·秦始皇本纪》所记载的“乃营建朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗……”这样宏伟的规模，只是人们所想象出来的，或者根本就没有建成。
大家都以为是项羽一把火烧了阿房宫，其实不然，经过考古专家研究判断阿房宫被项羽所烧完全是子虚乌有的误传，那么世人为什么说是项羽火烧了阿房宫呢？
2004年11月，考古专家们开始把寻找和确定阿房宫遗址的范围作为重点工作。至2007年11月底，考古人员在阿房宫前殿遗址西至沣河、北至渭河、东至河、南至汉代昆明池北岸面积达135平方公里的范围内进行了仔细的调查、勘探和发掘，其中主要遗址有十余处，包括传说中的烽火台、上天台、磁石门遗址等，但考古证实，这些遗址都是秦汉上林苑的建筑，与阿房宫没有丝毫关系。
李毓芳指出，这就确定了未修建完工的秦阿房宫的范围与现认的阿房宫前殿遗址的范围是一致的。阿房宫前殿遗址就是人们所看到的和所认为的秦统一以后，秦始皇修建的阿房宫遗址。
传说中西楚霸王项羽的军队入关以后，移恨于物，将阿房宫及所有附属建筑纵火焚烧，化为灰烬。这个说法流传了约2000年，但考古发现否定了这一说法。考古工作者在阿房宫前殿遗址20万平方米的勘探面内只发现了几处红烧土遗迹。专家认为，这意味着阿房宫前殿遗址在秦末战乱中并未遭到大火的焚烧，表明历史上有关项羽放火焚烧阿房宫的记载是不准确的。
李毓芳表示，这在古文献中也有证明。《史记·秦始皇本纪》载：“项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。”项羽是对咸阳采取了烧、杀、抢虏的政策，而没有提到烧阿房宫。《史记·项羽本纪》载：“烧秦宫室，火三月不灭。”在这里也只字未提火烧阿房宫。现在看来，因为阿房宫没有建成，连前殿都没有建成，前殿夯土台基上面没有宫殿建筑，项羽也就没有必要渡过渭河来放火烧一个没有宫殿建筑的夯土台子，所以传说认为项羽烧了阿房宫纯属误传的。
至此，经过5年详尽的调查、勘探和发掘，考古人员终于彻底搞清了秦始皇未修建完成的阿房宫的规模、范围、布局和结构，并且澄清了火烧阿房宫的说法，还原了秦阿房宫的本来面目。
着名考古学家李毓芳表示，考古队在寻找和确定秦阿房宫范围的过程中，勘探并发掘了7座战国时期秦国修建的皇家公园上林苑内的宫殿建筑(其中有四座建筑还沿用到了汉代，成为了汉代上林苑中的宫殿建筑)，这7座历史古迹具有很高的价值，应该加以保护。建议把它们也归为秦阿房宫遗址的保护区内，与秦阿房宫一样妥善保护，让这些高台宫殿建筑遗迹免遭破坏或消失。
项羽成了焚烧阿房宫的千古罪人，真是这样吗？如今，考古学家已经确定项羽并未焚烧阿房宫的史实后，我们是不是应该给项羽平反，还原历史的其本来面目，因为火烧阿房宫，让项羽蒙冤太久了！
并未火烧阿房宫？ 项羽背了千年的黑锅
关于阿房宫记载，首见于太史公《史记·秦始皇本纪》，载：“乃营建朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”这段记述，说的是阿房宫确乎存在。关于项羽焚烧秦宫室的文字，一个出现在《史记·秦始皇本纪》中，即所谓：“项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。”此外就是在《史记·项羽本纪》中的记载：“烧秦宫室，火三月不灭。”
但是无论是“烧其宫室”还是“烧秦宫室”，太史公都没有明确说项羽焚烧的是阿房宫。据考古学家刘庆柱介绍，虽然在整个阿房宫遗址的考古勘探过程中，考古人员没有发现一处当时被大火焚烧过的痕迹。但考古工作者在秦都咸阳第一、第二、第三号宫殿建筑考古发掘中，发现了宫殿建筑遗址被大火焚烧的痕迹。由此看来，项羽当时焚烧的应是秦都咸阳宫或其他秦宫室。
有趣的是，司马迁基于历史史实的严谨，恰恰引发了后人对项羽的误解。一方面，既然太史公如此详尽地记述了阿房宫的宏伟奢华，那阿房宫就似乎已经初见规模;另一方面，既然项羽“烧秦宫室，火三月不灭”，后人自然会怀想“秦宫室”的浩大，自然会联想到阿房宫。所以，项羽是否烧过阿房宫，其实都是太史公惹得祸。
不过在我看来，这正是司马迁的聪明之处，基于史家严谨，他不敢违背事实而给项羽加上焚烧阿房宫的罪名，但项羽本人确实残暴，烧杀掳掠无恶不作，他既能坑杀秦降卒50万，又有烧秦宫室的事实，加之楚汉势不两立，故对项羽采取模糊的春秋笔法也是可能的。历史虽然不能假设，但如果阿房宫真的建好，凭籍项羽的性格，在烧了咸阳宫后肯定也不会放过阿房宫。
这也恰是历史的捉弄人之处，凭籍项羽的历史作为和人格缺陷，在中国成王败寇的史观评价下，他就成了焚烧阿房宫的千古罪人，更成为史家镜鉴和文人抒发历史怀想的绝好反面典型。史家道德意义上的春秋笔削还好，但一经文人演义论断，其历史真实就会被艺术演义所置换，其历史定位可能就会永世不得翻身。项羽就被唐朝诗人杜牧不经意地给历史盖棺了。在杜牧那篇行云流水般的《阿房宫赋》中，诗人杜牧以无尽的艺术想象铺排阿房宫的工程浩大和奢华：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。”杜牧这篇文章，本不是为了评价项羽，乃是在“赋”、“比”之后“兴”自己的慨古之论------“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。......秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”可是，诗人在不惜笔墨描述阿房宫和秦之暴政的同时，却笔锋一转，“楚人一炬，可怜焦土。”显然，杜牧将焚毁阿房宫的人锁定在了项羽身上。
这篇文章自唐以来可谓千古传颂，人们都形成了这样的认识：世上有阿房宫，然后项羽烧之。翻开如今的高三语文课本，老师教授《阿房宫赋》的重点依然是着重于中心思想的解读和古典语汇的解惑，至多是和古人一样阐释鉴古知今的历史教训。
而由中国社科院考古所和西安市文物保护考古所组成的阿房宫考古队，近日揭开了这座历史宫殿所包含的种种谜团，调查结果进一步明晰了专家们的推断：秦阿房宫只是一个半拉子工程，并没有建成。紧接着人们就会追问：项羽到底有没有焚烧过阿房宫？
勘探发现，考古专家们在阿房宫前殿遗址的20多万平方米的范围内仅仅发现了几小处红烧土的痕迹，足显阿房宫并未经历过大规模的火烧。这样看来，项羽火烧阿房宫原来是子虚乌有。而这，也和历史记载形成了无缝对接的逻辑链。
在考古学已经笃定项羽并非焚烧阿房宫的史实后，史家应该主动还原历史人物真相，按照今天的说法，就是给项羽平反。历史就是那样，具有严谨的不可逆性，纵然历史有时会被覆盖上重重迷雾，后人通过考古或其他手段一旦探寻到历史真相，就要还原其本来面目。至于民间人不认可，那另当别论。
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阿房宫遗址在哪？熟读历史的人都知道，阿房宫建于二千多年前的秦代。秦始皇（公元前２５９——前２１０年）在统一中国的过程中，每征服一国，就绘制该国宫室图，在秦国都城
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