历史人物 春秋晋国家臣、刺客豫让简介，豫让击衣是怎么一回事
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历史人物 春秋晋国家臣、刺客豫让简介，豫让击衣是怎么一回事
人物生平
知遇之恩
豫让最初是范氏家臣，后又给中行氏做家臣，都是默默无闻。直到他做了智伯的家臣以后，才受到重用，而且主臣之间关系很密切，智伯对他很尊重。正在他境遇好转的时候，智伯向赵襄子进攻时，赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了，消灭智伯以后，三家分割了他的国土（就是智伯在晋国里的领地）。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。公元前475年，执晋国国政二十年的赵简子驾崩，其子赵襄子嗣立。
立志复仇
豫让逃到山里，思念智伯的好处，怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器，盛
漫画《忠义侠客之豫让》（作者：张煤画）了酒浆，发誓要为智伯报仇，行刺赵襄子。于是，他更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首，伺机行刺赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的人，才知道是豫让，衣服里面还藏着利刀，被赵襄子逮捕。被审问时，他直言不讳地说：“欲为智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤士啊。”最后还是把他放走了。
漆身吞炭
过了不久，豫让为便于行事，顺利实现报仇的意图，不惜把漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮，吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，他乔装打扮使自己的相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易吗！”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”他认为那样做有悖君臣大义。
赤桥伏击
晋哀公四年（前453年），智伯被韩、赵、魏三家攻灭，赵襄子把智伯的头盖骨涂漆后做成了酒杯。豫让万分悲愤，立誓要为智伯报仇，刺杀赵襄子。他先是改换姓名，混入罪犯之中，怀揣匕首到赵襄子宫中做杂活，因行迹暴露而被逮捕。审问时他直言：“欲为智伯报仇。”赵襄子觉得他忠勇可嘉，将他释放。豫让获释后仍不甘心，他将漆涂在身上，使皮肤肿烂，剃掉胡子眉毛，同时吞吃炭块，使嗓子变哑，使人认不出他的本来面目。
豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天，提前埋伏于一座桥（即豫让桥，据传有两处，其一在河北邢台市邢台县内；其二在晋祠北一里处．因邻赤桥村，村以桥得名，豫让桥又被称为赤桥）下。赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让。手下人去打探，果然不差。赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。）”赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉，就下令让兵士把他围住。死为知己
豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。
豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他的死而悲泣。
相关成语
谋刺赵襄子未遂，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，形成成语“斩衣三跃”。
“士为知己者死，女为悦己者容”为豫让所说。
历史评价
江淹：“乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市，割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，^血相视。”
胡曾：”豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁有当时国士心？“
周昙：“门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。中行智伯思何异，国士终期国士酬。”
徐钧：“君侯待我异中行，宗祀何期遽覆亡。一死谁言无所为，主知深处自难忘。”
张孟兼：“豫让桥边杨柳树，春至年年青一度。行人但见柳青青，不问当时豫让名。斯人已往竟千载，遗事不随尘世改。断碑零落野苔深，谁识孤臣不二心。豫让桥，路千里，桥下滔滔东逝水。君看世上二心人，遇此多应羞愧死。”
殷峄：“卧波虹影欲惊鸥，此地曾闻手椹愁。山雨往来时涨涸，岸花开落自春秋。智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬。返照石栏如有字，二心臣子莫径由。”
李孚青：“女为悦己容，士为知己死。壮哉一豫让，乃能达斯旨。吞炭复漆身，忠烈忘妻子。国士与众人，岂曰可方比。斩衣志未成，报智亦足矣。荒桥旧址空，流水只如此。至今太行云，犹作剑锋气。”
姚庆恩：“一望旌旗杂戍谯，寒沙莽莽路迢迢。长虹贯日荆轲水，满马悲风豫让桥。台上黄金能买士，樽前红粉可怜宵。感今抚昔苍凉甚，惟有诗情未寂寥。”
计东：“秋尽蓬山惨不骄，流泉夹岸夕阳遥。伤心国士酬恩地，瘦马单衫豫让桥。”
王葆谦：“侠肠烈胆矢精诚，只为报仇不为生。今日试听桥畔水，淙淙犹似剁袍声。”
八九先生：“飒飒西风起，伫立悼豫让。再寻三跃处，犹闻侠骨香。壮士死知己，青史留华章。不见后继者 ，惆怅复惆怅。”
方孝孺：“扶危于未乱，而捐躯于既败者，不足以当国士”。
赵翼：“自战国豫让、聂政、荆轲、侯嬴之徒，以意气相尚，一意孤行，能为人所不敢为，世竞慕之。”
田中芳树：豫让这个人，也是刺客的一种典型，不为自己个人的利益，只是单纯地为了报恩，也算是一种独特的悲壮美学。
史书记载
《资治通鉴第一卷》
《史记·刺客列传》
《吕氏春秋·不侵》
《吕氏春秋·王道》
后世纪念
邢台豫让桥
邢台市邢台县翟村西南角，地势下洼，泉水潺潺，在那芦苇和垂柳的深处，有一
座石板桥，名叫豫让桥（又名为“赤桥”）。据传这里是战国时期义士豫让刺赵襄子的地方。后人感佩豫让一片忠心，就把这座桥称为“豫让桥”。《邢台县志》详细记载了豫让的事迹，豫让桥也就成为邢台名胜而闻名四方。豫让大义凛然，以死报主的故事，世世代代流传，成为"赵燕慷慨悲歌之士"的代表人物。《邢台县志》详细记裁了豫让的事迹。豫让桥也就成为邢台的名胜而闻名四方。万历十八年，邢台县知事朱诰修建了豫让祠，把豫让作为乡贤，四时祭祀，文人墨客经常吟诵豫让的故事。清代诗人陈维崧路经邢州时写了一首《南乡子》道：“秋色冷并刀， 一派朔风卷怒涛。 并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。”
可惜的是，“豫让桥”在抗日战争其间被破坏，桥边记载豫让事迹的石碑，也在重修京广公路时做了桥洞基石。
邢台豫让公园
邢台原有一座豫让桥，是豫让刺杀赵襄子的旧址，历代建有豫让祠纪念，后来被拆毁，如今在原豫让桥处近建有一处豫让公园，以纪念豫让的忠义。相关参考
豫让豫让是战国时期晋国家臣、武士、刺客，被誉为东周四大刺客之一，主公是晋国正卿智伯瑶。智伯瑶兵败身亡后，他化妆毁容，发誓要为其报仇，虽然最终没有成功，却留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的历史典故，
侠客行-豫让 《史记》卷八十六《刺客列传》第二十六记载着这一段故事: 豫让是春秋晋国人，公元前453年，当时晋国有六大家族争夺政权，豫让曾经在范氏、中行氏手下工作，并没有受到重视；后来投靠智伯
我们常说“士为知己者死，女为悦己者容”，这是一种令人敬佩的气节，三国时期的刘备三顾茅庐，诸葛亮将他视作知己，便毅然出山为其谋夺天下，鞠躬尽瘁死而后已！ 后世有许多英雄豪杰都在用自己的行动实践着这
我们常说“士为知己者死，女为悦己者容”，这是一种令人敬佩的气节，三国时期的刘备三顾茅庐，诸葛亮将他视作知己，便毅然出山为其谋夺天下，鞠躬尽瘁死而后已！ 后世有许多英雄豪杰
晋国贤士毕阳的孙子名叫豫让。刚开始的时候，他给范氏和中行氏打工，总不被看重。后来他辞职不干了，跑到智伯那里充当家臣,智伯很宠信他。后来智伯被赵、韩、魏三家灭了之后,由于赵襄子特别怨恨智伯,就把智伯的头
急报仇豫让勇自刎赵、韩、魏三家瓜分智家的土地后,赵襄子犹不解恨,他割下智伯的头颅,剥皮除肉,以漆涂之,做成酒器。豫让听说后,跪地泣血,对天起誓要为智伯报仇雪恨。豫让是春秋战国时期的晋国人,曾在范氏、中
历史之所以精彩，是因为处处会有意外。>春秋末期，晋国公室的权柄已经被六位卿大夫(韩、赵、魏、智、范、中行六氏)瓜分，六卿之间相互倾轧，晋国的分裂已经成为了历史中的必然。>但，六卿中究竟谁具备资格，又有
...。豫让留名青史，是因为他长时间免费从事了一个职业：刺客。提到刺客，大家可能首先想到荆轲，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，挺悲壮的。豫让的名气可能
本名:赵毋恤 别称:赵无恤、赵襄子 所处时代:春秋时期 出生时间:约公元前505年 去世时间:公元前425年 主要成就:联合魏、韩攻灭智伯赵襄子的人物简介 赵襄子(?―公元前425年)
历史人物 “士为知己者死”他还为知己者毁容 这也是一种悲壮的美
豫让“士为知己者死，女为悦己者容”这个典故尤其是“士为知己者死”深为后世知识分子所敬仰，它出自东周四大刺客之一的豫让。豫让为了给主公报仇，漆身吞炭、毁容失声，尽管他最终没能成功，却留给后人太多的感慨。