李师师在金军灭宋以后到底流落在何方?
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李师师在金军灭宋以后到底流落在何方?
正史中是没有记载李师师这个人物的,但是小珏认为,正史确实不宜记录这类花边新闻。大量野史绘声绘色的描述,恐怕并非子虚乌有。目前最早见于张端义《贵耳集》、张邦基《墨庄漫录》 、宋代评话《宣和遗事》 等书,但是绝大部分对于李师师在金人南下以后的去向莫衷一是,到底一代名妓魂归何处呢?
第一种说法:金人点名要抓李师师,李师师被汉奸张邦昌出卖,交给了金人,由于名气太大,只能奉献给金太宗完颜吴乞买。但是李师师不愿意侍奉完颜吴乞买,先用金簪刺破喉咙求死,但没有成功,后又用折断金簪吞下自杀。在临死之前,大骂张邦昌“告以贱妓,蒙皇帝眷,宁一死无他志。若辈高爵厚禄,朝廷何负于汝,乃事事为斩灭宗社计?”
这个说法首先见于宋代无名氏着作的传奇小说《李师师外传》,但大多数学者持怀疑态度。主要是情节太经不住推敲,当时灭宋,金主并非亲征,那么李师师一定是送往金都,张邦昌不在开封做傀儡皇帝,难道还陪着过去了?再者李师师一弱女子,凭什么能在吴乞买面前动用利器,还做了几种危险动作。
第二种说法:在清人丁跃亢《续金瓶梅》等书中说道,靖康之难后,李师师被压往北上,却嫁给一个身体残疾的无名小卒做小老婆,寂寞而羞辱的了此残生。但是这种说法也经不起推敲,因为当徽宗退位,钦宗登基后,为了平息朝议,将李师师废为庶人、送去做女道士。
而金军擒获的人员名单,是由张邦昌所献名单,换句话来说,除非像第一种说法一样,李师师是由金朝主要官员或金主点名要抓之外,作为一介平民的李师师是没有资格“送去”金国。而如果是金朝能做主的人要抓李师师,就不会让她嫁给贩夫走卒了。
第三种说法:明代学者、诗人、戏曲作家梅鼎祚辑纂的《青泥莲花记》是一部奇书,里面专记青楼妓女,并以满腔热忱表示同情与敬意,认为她们是出污泥而染的莲花。该书写道“靖康之乱,师师南徙,有人遇之湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态。”也就是说,靖康之后,李师师逃到南方,有人在乡野曾遇见过,容颜已老、昭华不再。《墨庄漫录》、《宣和遗事》、《东京记事诗》等年代更为靠近的书也有这个观点。
很多人爱说红颜祸水,其实北宋亡在君非君、臣非臣,和一个弱女子没什么关系。而李师师的遭遇和传说,也是后人对这位才艺双绝女子的怀念。遍看颍川花,不似师师好。
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北宋末年是一个繁华成烟,璀璨落地的时代,也是一个梦碎梦醒的时代,不仅北宋皇室遭殃,无数中原百姓更是流离失所,其具体的惨状,我们单从从当时汴京城的第一美女李师师身上,就能联想到当时金兵对北宋祸害之惨状。
浪子燕青李师师受刑是怎么回事 《浪子燕青》电视剧中有表现李师师在宫中受到迫害的剧情,在电视剧第三十一集的剧情中故事情节已发展至宋徽宗将迎娶至宫中,但李师师却未料到她将踏入的宫墙内是一个勾心斗角,
李师师在历史上确有其人,与宋徽宗也真有过一段风流情。但《水浒》中的李师师基本上是小说家的虚构,人们自然希望了解那个真实的李师师。关于李师师,除了宋代笔记野史里的雪泥鸿爪,最集中的材料有两种。一是南宋平
李师师在历史上确有其人,与宋徽宗也真有过一段风流情。但《水浒》中的李师师基本上是小说家的虚构,人们自然希望了解那个真实的李师师。关于李师师,除了宋代笔记野史里的雪泥鸿爪,最集中的材料有两种。一是南宋平
红颜自古命薄,李师师生活的时代正好是两宋交际,三足鼎立,“国破山河在,城春草木深”,处处有黍离之悲。靖康之变,山河震动,曾经作为大宋第一名妓的李师师最终又会走向一个什么样的归宿?关于李师师的结局大致有...
李师师是哪个朝代的?李师师生于公元1102年,此时正是北宋末年。这时,正值宋徽宗继位。他在位期间,奸臣当道,劳民伤财,使北宋的国力日渐下降,为金军的南侵创造了“靖康之难”的发生。宋徽宗的后宫佳丽很多,
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...主人公为名声曾响彻大江南北的“十大名妓”之一,她是李师师,其父经营染坊,她自小便被寄样在佛家寺庙,因着当时佛门弟子皆唤作“师”,便起名“师师”。长大后,其父因罪入狱,李师师面临生活的考验,孤苦无依的她...
本文主人公为名声曾响彻大江南北的“十大名妓”之一,她是李师师,其父经营染坊,她自小便被寄样在佛家寺庙,因着当时佛门弟子皆唤作“师”,便起名“师师”。长大后,其父因罪入狱,李师师面临生活的考验,孤苦无依
李师师是哪个朝代的?李师师生于公元1102年,此时正是北宋末年。这时,正值宋徽宗继位。他在位期间,奸臣当道,劳民伤财,使北宋的国力日渐下降,为金军的南侵创造了“靖康之难”的发生。宋徽宗的后宫佳丽很多,