惊!西游记中陪着唐僧取经的其实是六耳猕猴

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本文目录

1、惊!西游记中陪着唐僧取经的其实是六耳猕猴

2、揭秘六耳猕猴为何无法加入取经队伍?

惊!西游记中陪着唐僧取经的其实是六耳猕猴

《西游记》中的假孙悟空,实力和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。不管是唐僧的紧箍咒、托塔天王的照妖镜、观音菩萨都不能辨别真假悟空,而“谛听”听了后却不敢说,最后还是如来佛祖道出六耳真身并用金钵盂罩住,才将假孙悟空一棍子打死。

这整个故事,看似很简单很完整,不过其中却有一个天大的伏笔。

先假设被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。

一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。

二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了,所以才出现一个一模一样的悟空,杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。

1:比如在地府里面,经“谛听”听过之后,“谛听”明知道真假,却不敢说,其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府,而是这个六耳猕猴有很强大的后台,那就是如来。所以,“谛听”自然不敢说出真相。

2:其次,可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个,大家都知道,当时在场的还有一个法力很强的人,当然,不是阎罗,阎罗和这人比,是天壤之别,这人就是“地藏王菩萨”,“地藏王菩萨”何许人啊,是佛教四大菩萨之首,与观音、文殊、普贤齐名,可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此,难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成?

三、大家都知道,孙悟空的师傅是“菩提祖师”,“菩提祖师”何许人?《封神榜》上有个线索,就是“混鲲祖师”的徒弟,而恰巧,“混鲲祖师”弟子无数,而让他最得意的两大弟子,便是如来(又名“接引道人“)和菩提祖师(又名“准提道人“)。

一个大胆的想法,既然两位圣人是同门师兄,且《封神榜》中曾经略提到过,说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师),其间不知与接引道人(如来)间发生了什么变故,却神秘消失,从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索,证明二人之间有矛盾。

然后再回到孙悟空,而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟,如来见到昔日仇人的徒弟,又有翻天覆地之本领,不想方设法除之更待何时?

四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧,和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术,甚至连长相声音装的都完全一样?这是巧合吗?大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年,六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧?肯定有和孙悟空同门出处的高人指点,自然菩提祖师不会在此之列,因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟,难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗?所以,指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人,那就是菩提祖师的同门师兄如来。

五、再回到《西游记》第五十八回,话说,二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”。

经如来这么一说,众佛知道了,原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”,而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索:如来说的意思是,此猴和孙悟空不同,孙悟空是“灵明石猴”,通变化,识天时,知地利,移星换斗。而六耳猕猴是“知前后,万物皆明”。很厉害吧,竟然知道过去和未来发生的一切事。

这是一个很大的破绽,既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服,被孙悟空一棒打死,他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假,那不是自讨苦吃吗?所以只有一个可能,如来早都把事情安排的妥当,在他的说明下,让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”,而真正的悟空,却被当成了“六耳猕猴”被如来制服,然后被一棒打死。

而当“六耳猕猴”被打死之后,一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意,只是合并双手,道了句:“善哉,善哉!”。大家都知道,以如来的本领,当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话,如来想要出手相救,是何等的容易,可见,如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过,也就是和孙悟空大闹了下,一向慈悲的如来何必要让他死呢,想当年孙悟空闹了龙宫,闹了地府,闹了天宫,如来都还没让他死呢,怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢?这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是,如来是真正想处死的是孙悟空,而被一棒子打死的,却恰好是真正的孙悟空。

六、大家会以为,孙悟空不是已经被生死薄删除了名字,又吃了那么多蟠桃和仙丹,早都可以长生不老,也有了金刚不坏之躯,怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了,大家可以想象,如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山,现在虽然杀不了孙悟空,当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。

七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载,孙悟空在大闹天宫之后,惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经,遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候,“菩提祖师”早已不见踪影,只是和孙悟空隔空说话,并不见面。这是为什么呢?想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后,如来必有察觉,肯定会发现此七十二变(微博)和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了,菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾,后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后,肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受,自然要追寻这个消失已久的仇人。所以,菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后,为防止不必要的麻烦,也已经消失的无影无踪。。。

而话又说回来了,菩提祖师本领并不亚于如来,这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段,如来说:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”。大家注意了,如来说,“西牛贺州,虽无上真”,这恰恰说明,菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼,说明菩提不比如来差。

八、在真假美猴王事出之前,孙悟空并不完全都听唐僧的话,甚至有时候,还闹个小矛盾,导致唐僧只好念紧箍咒,典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后,孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出,孙悟空前后可判若两人。不排除,孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中,安安静静、无人知晓的收服了!

也有人认为悟空早就被替换了,取经之前是本人,被如来压倒五指山之后就被如来换人了。原因可见大闹天空的时候无人可挡,取经的时候连个小妖都打不过,而且这些妖精有的还是天宫跑下来的。

揭秘六耳猕猴为何无法加入取经队伍?

六耳猕猴是《西游记》中一个充满悲剧色彩的妖精,他既不见财起意,为非作歹,也不想吃唐僧肉,伤人性命,唯一理想就是加入取经队伍,完成取经大业,修成正果,取得上界公务员身份,实现由妖到仙的蜕变。但事与愿违,“组织上”偏偏不重视他,多次拒绝了他提出的申请。

在组建取经队伍时,如来佛祖就曾专门对观音菩萨作出指示:“假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟”。六耳猕猴神通广大,变化多端,拥有“善聆音,知前后”的手段,本领还胜出孙悟空一筹。他后来变成孙悟空的模样,连观音、玉帝、阎王、地藏、唐僧等人皆难辨真假。按理说,他是一个不可多得的人才,非常符合取经队伍的选拔标准,入选的几率应该很高。

但是,观音在选拔工作中大搞“一言堂”,,选上之人全是关系户:唐僧本是如来的二弟子;孙悟空是如来500年前内定的对象;猪八戒、沙和尚原本是观音在天庭的同僚;小白龙则是观音故人西海龙王敖闰之子,是个“官二代”。草根出身的六耳猕猴虽然有天大的本事,但他没有与观音搭上关系,没有过硬的后台“推荐”,所以进不了取经队伍,被打入了“另册”。

在六耳猕猴的眼中,以唐僧为首的取经队伍简直就是乌合之众,难堪重任。唐僧胆小如鼠,畏畏缩缩,人妖不辨;孙悟空只有匹夫之勇,好多妖精都搞不定,要到天上搬救兵;猪八戒、沙和尚仗着曾经是上界官员,在等待“异地任职”的时候,竟然还“三二日间,出波涛寻一个行人食用”,“肥腻腻的吃他家娘”;小白龙虽然“只是饥了时,上岸来扑些鸟鹊吃,或是捉些獐鹿食用”,但能力最不济,本事最为低微,只能被当作脚力使用。

因此,六耳猕猴看到“本事比自己低、捉妖的业务又不熟悉”,还有时常“吃人作恶”的人,凭着各种关系都被选中,参加神圣的取经大业,而自己虽然本领大、能力强、业务精,只因没有关系和后台就被组织凉在一边,于是“思想上不能正确对待,产生不满情绪”,一怒之下,上演了一出“真假美猴王”的恶作剧:他趁唐僧赶走孙悟空之际,变化成孙悟空的模样,打伤唐僧,抢走行李和文书,并占据了花果山。最后,他被如来的金钵盂盖住,现了原形,被孙悟空一棒打死,落了个悲惨的结局。

假如六耳猕猴加入取经团,对这种有本事、桀骜不顺的人,肯定会如同对待孙悟空一样,给其带上一个“箍儿”。但是,如来赐给观音用于取经团的“金、紧、禁”三个箍儿,只有“紧箍儿”用于工作,其余两个被观音挪作私用,“禁锢儿”套住黑熊怪,为其守后山;“金箍儿”套住红孩儿,为其做“勤务员”。此时观音已经无“箍儿”可用,失去了驾驭六耳猕猴的手段,再次注定了六耳猕猴不可能被组织选中。

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一向慈悲的如来何必要让“六耳猕猴”去死呢?

看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。一时,真假悟空,难以分辨。只有“谛听”能分辨,他却说:“我看出来了,却不敢说”。最后还是如来老佛爷道出六耳真身

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