他真正的师父是谁? 六耳猕猴为什么不怕如来

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本文目录

1、他真正的师父是谁? 六耳猕猴为什么不怕如来

2、如来佛祖为什么一定要致六耳猕猴于死地呢

他真正的师父是谁? 六耳猕猴为什么不怕如来

西游记中六耳猕猴的出现,堪称其取经道路上的转折点。为何这么说?因为在此之后,孙悟空性情大变,对唐僧更加忠心、更多服从,师徒同心协力。那么六耳猕猴到底是谁?他的出现为何会有如此大作用?孙悟空打死他意味着什么?

一、孙悟空的心魔

在第2回中,悟空学艺时为博得祖师信任,说道:“此间更无六耳”,说明没有第三者的存在。想想之后出现的六耳猕猴,各项本领都与孙悟空一模一样,好似真悟空的虚像,而不是凭空冒出的另一只猴子,然而凶恶的虚像为何产生?

孙悟空狂诛草寇,杀了两个毛贼首领后被唐僧斥责其草菅人命。不但不听师父劝阻,反而专门把老杨家的强盗儿子斩首,还提着血淋淋的脑袋在唐僧面前耀武扬威,吓得唐僧“大惊失色,慌得跌下马来”,唐僧认为悟空凶恶太甚,一怒之下又赶走了他。

但是悟空为什么要这么做呢?他做这些是想告诉唐僧什么呢?及至后来他后悔想要道歉,唐僧认为大错已铸,不给机会,这一切说明了,孙悟空在表达自己不满时,采取的极端手段已经暴露出其内心的心魔,愤怒让悟空变成了一个连悟空自己都后悔的存在。

二、悟空打死的是谁?

第58回,六耳猕猴变作孙悟空的模样,伤害了唐僧,之后又与孙悟空大打出手。论其长相、实力,都与真猴王无异。紧箍咒一念,俩猴子都疼得满地打滚,以至于观音、玉帝和唐僧都难辨真假。直至被如来说出本像,六耳猕猴才胆战心惊变作蜜蜂想要逃走,最后终于被孙悟空果断一棒打死。

那么,悟空打死的是谁呢?如果六耳猕猴是因为悟空心魔产生结成的话,悟空在这一次斩杀妖魔,立下功劳时,实际上也就是他终于亲手消灭了那个凶残任性的自己,在向佛的道路上又精进了一步。在其后的漫漫取经途中,孙悟空虽然还是继续降妖除魔,毫不留情,但再也不像从前那样,到哪里都任性妄为,总以反叛的性格面对师父的劝阻了。

在取经的道路上,没有什么比心魔更能阻断前行的道路,除心魔,行者方能被规训为顺从的徒弟,随唐僧继续前往西天。所以,所谓的六耳猕猴,不过是孙悟空与师父关系不睦乃至恶化时产生的心魔而已。善与恶从来都是并存于个体。哪个才是真正的自己,哪个需要被隐匿?《西游记》告诉了我们真相。认清自己,去恶存善,才能不断提升自我,走得更远。

如来佛祖为什么一定要致六耳猕猴于死地呢

看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。

一时,真假悟空,难以分辨。只有“谛听”能分辨,他却说:“我看出来了,却不敢说”。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。

谛听为什么不敢说呢?一个原因很可能是这个六耳猕猴有很强大的后台。而这个后台要比地藏王菩萨还要硬。

西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧,和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术,甚至连长相声音装的都完全一样?这是巧合吗?

显然,有人指点六耳猕猴来和孙悟空对着干。

如来说,“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”。既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服,被孙悟空一棒打死,他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假?

即便所谓的六耳猕猴真的存在,那么一向慈悲的如来何必要让他死呢?只能说这些都是在如来的安排之下。这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是,如来是真正想处死的是孙悟空,而被一棒子打死的,却恰好是真正的孙悟空。

而之后,所谓的悟空从此保护唐僧安安分分。孙悟空前后可判若两人。不排除,孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中,安安静静、无人知晓的收服了。

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一向慈悲的如来何必要让“六耳猕猴”去死呢?

看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。一时,真假悟空,难以分辨。只有“谛听”能分辨,他却说:“我看出来了,却不敢说”。最后还是如来老佛爷道出六耳真身

一向慈悲的如来何必要让“六耳猕猴”去死呢?

看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。一时,真假悟空,难以分辨。只有“谛听”能分辨,他却说:“我看出来了,却不敢说”。最后还是如来老佛爷道出六耳真身

如来佛祖为什么一定要致六耳猕猴于死地呢

看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。一时,真假悟空,难以分辨。只有“谛听”能分辨,他却说:“我看出来了,却不敢说”。最后还是如来老佛爷道出六耳真身

如来佛祖为什么一定要致六耳猕猴于死地呢

看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。一时,真假悟空,难以分辨。只有“谛听”能分辨,他却说:“我看出来了,却不敢说”。最后还是如来老佛爷道出六耳真身

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