历史典故 夜郎自大的意思是什么?夜郎自大的典故
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历史典故 夜郎自大的意思是什么?夜郎自大的典故
夜郎自大的意思是什么?夜郎自大的典故
夜郎之大是我国的一个成语，指的是骄傲无知的肤浅自负或自大行为，夜郎自大也是代表着自己见识不够，那么夜郎自大的意思是什么？夜郎自大的典故，下面就由小编来为大家解答解答。
夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是透过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。但这成语其实是一段误读的历史。 夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进，逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。 夜郎自大这个成语到清代已广为流行。清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第廿四回写道：“饿虎思斗，夜郎自大，我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他哪里肯甘心就范呢？”
出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
夜郎国之所以家喻户晓，与“夜郎自大”的成语关系颇大。据史书记载，汉武帝派使节到西南（现贵州省赫章县六盘水市附近），探寻由长安到今印度的通道。经过一年多的艰难跋涉，汉史才到达滇国，见到滇王套羌。滇王曾不无炫耀地探询：“汉孰与我大？”之后，汉使辗转到达夜郎国，夜郎王多同也发出了“汉孰与我大”相同的问话。于是，“夜郎自大”就成了人们讥讽妄自尊大者的典故。若追本溯源，“汉孰与我大”的专利应属滇王，夜郎王不能专美。弄清这典故的由来，并不是要为多同洗刷冤情，更无将夜郎自大褒义用。
夜郎自大其实只是后人所传说的，夜郎国其实也不算是小国，只是与汉朝没有过多的交际，导致了之后的出现的讯息不对称，才导致了被后人所传出来的夜郎自大的说法。
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汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最
今天小编为大家带来“夜郎自大”的故事，希望对你们能有所帮助。我们在形容一个人无知时，常常会用夜郎自大来形容此人。也正是通过该成语，讽刺了一个人盲目自大、闭门造车，以及井底之蛙的低端格局。该成语出自于《
夜郎自大是最难听的贬义成语之一，因为这个成语，夜郎国为人熟知，但一点儿光彩也没有。可是，我们看看历史，就觉得夜郎自大并不是简单的自高自大，而是情有可原。我们是通过《史记·西南夷列传》才知道曾经有个夜郎
出处《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然.以道不通,故各以为一州主,不知汉广大.”汉朝的时候,在西南方有个名叫夜郎的小国家,它虽然是一个独立的国家,可是国土很小,百姓
不是寓言,而是历史故事!属于历史典故原文选自《史记·西南夷列传》 及元狩元年①,博望侯张骞使大夏来②,言居大夏时见蜀布③、邛竹杖,使问所从来④,曰：“从东南身毒国⑤,可数千里,得蜀贾人市⑥”.或闻邛
夜郎国是中国历史上出现的少数民族建立的国家，因地处西南少数民族地区，很长时期不被外人知晓，直到战国时期，才见着于汉人史书，还留下"夜郎自大"的成语典故。汉成帝时期，最后一任夜郎王兴挑起与周边国边小国冲
有一句话形容贵州的地形：「天无三日睛，地无三尺平」。什么意思呢？贵州这个地方处于云贵高原的东部，地表破碎，道路崎岖，山高水深，沟壑纵横。在这里，基本上找不到一块哪怕是像样点的平地。天气也不好，山谷中水
夜郎自大yè láng zì dà[释义]夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。[语出]清·蒲松龄《聊斋志异·卷六·绛妃》：“驾炮车之狂云；遂以夜郎自大；恃贪狼
滇王与汉使者言曰：「”汉孰与我大？”。及夜郎王亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。——《史记·西南夷传》夜郎国遗址历史上的夜郎真的自大吗？答案是否定的。在历史的长河中，有这么一个古老的民族，史
「”夜郎自大”是一个非常有名的成语故事。故事发生在西汉武帝年的「”夜郎国”，今天我们具体来说说「”夜郎国”的故事。《汉书》卷九十五西南夷两粤朝鲜传第六十五称：「”南夷君长以十数，夜郎最大。其西，靡莫之