殷商时代统治阶级关系及制度详细解读

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篇首语:盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了殷商时代统治阶级关系及制度详细解读相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、殷商时代统治阶级关系及制度详细解读

2、说宋史系列——宋初社会阶级关系和赋税制度(5)

殷商时代统治阶级关系及制度详细解读

  阶级结构历史上第一次出现的阶级社会是奴隶社会,其阶级形式是自由民和奴隶,贵族和平民。不管其具体情况如何复杂,奴隶社会中统治和被统治的关系,剥削者和被剥削者的关系,总的划分,从其发生发展的基本过程来说,就是这样的。在我国商殷奴隶社会中,占统治的阶级关系,其基本阶级是贵族奴隶主和奴隶。

  商王是贵族奴隶主阶级的总代表,也是最大的奴隶主

  在甲骨文中称作“余一人”,在《尚书·盘庚篇》中又作“予一人”。他可以任意发号施令对民众或处以酷刑,或役为奴隶,并在名义上是全国土地的最高所有者。商朝的王位继承,自第二代以下,以兄终弟及为主,王予无嫡庶之分,皆有继位的资格,至无弟可传,然后传子。但传未弟之子抑或传先兄之子,似无定制;多数是传未弟之子,但有不少例外,自成汤到第二十九王文丁的庙号和世次,以及商王的高曾远祖,从要起至示癸,绝大多数在卜辞中都能看到。商王称祖辈以上的先人为祖母、姚某;称远祖为高祖、高妣;称父辈为父某、母某;称同辈为兄。

  从大量的有关祭祀的甲骨卜辞中可以看出直系(大宗)和旁系(小宗)的区别甲骨卜辞中有一些官吏名臣,也受到商王的祭祀,这大概是由于他们辅佐商王有功,死后受到享祭,如伊尹、咸戊等是。他们都是朝廷中的大臣,所以卜辞中称之为“昔我旧臣”(《库》1516),古代文献中又有“众戚”、“旧人”、“邦伯师长百执事”和“百僚庶尹”的记载。“众戚”是奔走于商王左右的近臣贵戚,他们可以参与重要政事,有时可以代替国王发号施令。> 《尚书·盘庚篇》中的“率吁众戚出矢言”,便是其例,根据《左传》宣公十二年的“内姓选于亲,外姓选于旧”看来,《盘庚篇》里所说的“旧人”,当指世袭要职的贵族奴隶主。至于“执百事”与“百僚庶尹”,当是一般贵族奴隶主中的大小官僚。

  平民阶级在商代有习惯上所说的非基本的阶级或者叫做过渡的阶级,即公社农民和手工业者阶级。它们都是在原始社会末期出现或分化出来的,到了阶级社会后却成了残余的旧事物。

  商代的贵族奴隶主阶级是一个脱离生产、过著奢侈生活和享有种种特权的剥削阶级,这在当时的埋葬制度中已有明显的反映。在已经发现的早商和晚商大中型墓葬中,都有殉人,并且随葬有成套的青铜礼器,可知其墓主人都是奴隶主贵族。从其随葬礼器的套数不同,更可说明当时的奴隶主贵族内部已经有了等级的差别,特别是商代后期更为明显,其墓葬的规模相差更为悬殊。若以丙种墓中的早商“李”M2与晚商的小屯墓M5相比,则可看出,两者的墓室规模仅相差一倍,而随葬器物和殉葬的人数则相差五至十倍。>总结:这固然反映了商代后期奴隶制经济有了进一步的发展,同时也说明社会财富也愈来愈集中于少数贵族手中。

说宋史系列——宋初社会阶级关系和赋税制度(5)

上回说到宋朝的自耕农将自己的土地抵租卖给地主,变成了佃农,这样地主兼并了越来越多的土地,而失去土地而破产的自耕农也越来越多。 农民起义 ⑥自耕农、半自耕农 而拥有小块土地的自耕农,即使不向地主交租,却要对官府负担繁重的赋税和徭役,处境也很艰苦。自耕农、半自耕农靠耕种自己的小块田地,不能供给衣食,又不得不向地主借贷,遭受高利贷的严酷盘剥,最后只有陷于破产,沦为佃客。 佣农和自耕农、半自耕农受到残酷剥削,无法生活下去,只有在耕种之余,「 ”营求”副业作生计。山区靠漆褚竹木,河湖地带靠蒲苇荷芡或捕捉鱼虾。但这条生路,往往又要遭到官府的剥削,迫使他们无以为生,只有起来反抗。 奴婢 ⑦奴婢 唐代贵族奴役着大批的奴婢、仆隶,甚至自己设置手工业作坊,又奴婢们生产贵族需要的产品。宋代仍有一定数量的奴婢,但主要是用于地主官僚的家内服役,不再从事生产。 二、赋税和徭役 广大农民不但遭受着地主的地租、高利贷剥削,而且还要负担宋王朝的各种赋税,并被迫从事无偿的劳役。宋王朝规定了苛刻的赋税、徭役制度,向广大自耕农和佣农实行直接的剥夺,以养活大批的官吏和军队。 徭役 宋朝的赋税,沿用唐朝中期以来的两税的名称,有夏、秋二税。但宋二税已不同于合租、庸、调为一的唐两税,而是专指田税。二税以外,另有身丁税、各种杂税和徭役。宋朝制度规定的赋税,有如下几项: ①身丁税 男子二十岁为丁,六十岁为老。二十至六十的男子,都要交纳身丁钱(或米、绢)。佃客编入户籍作客户,也要和主户一例交纳身丁钱。不过,这种身丁税只是在南方地区实行。税额也各地不同。宋初,漳州每丁纳八斗八升,泉州纳七斗五升。

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