神秘刻道揭秘 苗族古老婚姻的“活化石”
篇首语：水至清则无鱼，人至察则无徒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了神秘刻道揭秘 苗族古老婚姻的“活化石”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
神秘刻道揭秘 苗族古老婚姻的“活化石”
刻道——又称为刻木，或称为苗族开亲歌，是施秉苗族酒歌的一种，因它的主要内容刻于圆形竹木之上，苗民们-持棒而歌，故有此称谓。它流传于黔东南施秉县的杨柳塘镇一带。
苗族是一个能歌善舞的民族，以前结亲嫁女都要对唱开亲歌，如果答不出就要被罚酒。一个开亲歌数万行，牵涉面广，被祖先们以目录的形式刻在一根笛子大小的歌棒上。那些横七竖八的线条，一条就包含了上百行内容，一根歌棒数十个符号就记载了一万多行的歌词。于是有人把歌棒插在衣襟里，在唱歌过程如果有忘词的时候偷偷摸一下就会记起。
一根歌棒，歌师可以按图形符号从上往下唱，也可以从下往上唱。而外人却难明其详，所以施秉民间有"官家识字九千九，没有哪个能把刻道认得透"一说。
杨柳塘镇距施秉县城17公里，这里绿树环绕，翠竹青青。寨前是一片开阔的田坝，寨脚有一股水桶般粗的地下泉水，此水清冽、甘甜，久雨不涨，久旱不涸，常年汩汩流淌，润泽着这一方土地。村庄有200户人家，1000多人口。这里常年气温在12℃——16C℃，降水量在1060——1200之间，冬无严寒，夏无酷暑。居住在这里的苗族称为高坡苗——为众多苗族中的一支。
苗族刻道是由五言体组诗的形式构成，它叙述了苗族古老的婚姻婚俗，刻木符号不复杂，它产生的年代大约是苗族母系氏族向父系氏族过度的年代，有人称它为苗族婚姻的史诗或苗族婚姻发展的活化石。它用酒歌这种形式记载苗族婚姻的起源、演绎及它的发展和进步。
诗歌语言通俗，口语化、生活气息浓厚，同时它又用丰富、瑰丽的想象，塑造了一个敢于追求幸福、追求自由的苗族少女形象，表现了苗族对婚姻的执着追求与向往。酒歌旋律低回，多重复。它在苗族中流传广泛，久唱不衰，是苗族酒歌的盛品。
刻道多采用枫木、梨木或竹制作，一共有27格，每格以简单的符号记录，歌中有反复、对唱等形式，它是中国境内苗族群体唯一幸存的最古老的刻木记事符号。
苗族刻道已经列入国家首批非物质文化遗产保护名录。
相关参考
...楚文化的一种，属于白巫术，也是流行在湘西一带的一种神秘传说。湘西赶尸人大揭秘有人揭秘认为，所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。一个人背...
水族的卯节古老的而神秘被成为“东方情人节”。水族卯节流行于一部分不过端节的水族生活地区，节期为四天，按古老的遗俗以水历九、十月(农历五、六月)的卯日开始，按不同地区先后分四批逢卯日轮流过节。卯节，水语
东巴教是纳西族固有的一种原始多神教。因其巫师叫“东巴”(泸沽湖地区叫“达巴”)，故称东巴教(“东巴”为纳西语，意为&ldquo
水族的卯节古老的而神秘被成为“东方情人节”。水族卯节流行于一部分不过端节的水族生活地区，节期为四天，按古老的遗俗以水历九、十月(农历五、六月)的卯日开始，按不同地区先后分四批逢卯日轮流过节。卯节，水语称...
它是水族的百科全书，是解译夏商文化的活化石―――水书里保存的古文字。水族水书的研究和保护正受到有关部门和专家们的关注。日前，《水书抢救保护与开发利用研究》课题由国家社会科学基金正式立项。短短一年多时间
戏剧活化石：昆曲昆曲，又称“昆剧”，清代以前被人们称为“昆山腔”或者“昆腔”，清代之后才被称为“昆曲”，有着400余年的悠久历史，是我国的传统文化艺术，也是中国传统戏曲中最古老的剧种之一。昆曲产生于明
“伊兰孛”是满语，译成汉语为“三家子”，是黑龙江省齐齐哈尔市富裕县的一个满族聚居的村落。“三家子”村是黑龙江满族人在清朝康熙年间建立的村屯，距今已经有三百多年的历史了。“三家子”村是我国目前唯一保留满
“伊兰孛”是满语，译成汉语为“三家子”，是黑龙江省齐齐哈尔市富裕县的一个满族聚居的村落。“三家子”村是黑龙江满族人在清朝康熙年间建立的村屯，距今已经有三百多年的历史了。“三家子”村是我国目前唯一保留满
赶尸人，一个身穿道袍的法师通过以一种特殊巫术引领尸体行走为职业的人。在我国，湘西赶尸人十分著名，也是当地的土著习俗之一。苗族的巫术属于楚巫文化！苗族的巫术分黑和白两种。“湘西赶尸”术是一种是巫楚文化的
“达斯坦”是哈萨克族一种古老的民间长篇说唱形式，被称为哈萨克族历史的“活化石”。今年3月被列为第一批国家非物质文化遗产名录。“达斯坦”原意为叙事长诗，约9世纪到10世纪时是民间口述的文学形式，情节复杂