哲学家邵雍的故居在哪 宋朝邵雍的简介
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哲学家邵雍的故居在哪 宋朝邵雍的简介
邵雍是我国北宋时期著名的哲学家，字尧夫，公元1011年出生于范阳，就是现在的河北涿州。邵雍年少时期，与众多有志少年一样，慷慨激扬的想要求取功名。邵雍尤其喜欢读书，什么书都读，还对自己非常严格。为了磨炼出坚强的意志力，邵雍还坚持在夏天不扇扇子，冬天不生炉子，甚至还在夜里不睡觉，没日没夜地刻苦学习。
有一天，邵雍发出感叹：“我已经读了这么多古人的书了，却还没有去过古人去过的地方。”于是邵雍就开始了游历生涯，他走过了河南各地，考察了齐、鲁、宋等西周分封国的遗址。游历归来后，邵雍就再也没有出去游历过。后来邵雍拜了李之才为师，学习了《河图》、《洛书》等阴阳五术的东西。
李之才教的这些东西年代都已经很久远了，但是邵雍却能洞彻它的内涵，还从中获得了许多知识。从此邵雍的德行也越来越好，为世人所称赞。邵雍在智慧增长的同时，渐渐地明白了天地变化、阴阳消长、世道变迁的规律。他的智慧在当时的世人的眼里已经达到了不惑的程度。
虽然邵雍的学识丰富，但是家里依然是贫困的，他每日以打柴为生，但是他怡然自得。后来邵雍与富弼、司马光等人交好，这些人出资给邵雍买了一座园宅，邵雍才终于过上了自给自足的日子。宋仁宗时期，有官员推荐邵雍入朝为官，邵雍称病不赴任。后来在公元1077年病逝。
邵雍传奇
《邵雍传奇》是一部大型纪录片，创作初衷是为了纪念中华先儒邵子诞辰1000周年。整部纪录片一共有四集，分别是寒门苦读闻大道、安身立命安乐窝、探幽索隐传诗书、千秋功过任评说这四集。
公元1087年，也就是邵雍去世后的10年，欧阳修的儿子向朝廷奏议，为邵雍请谥。宋哲宗看了欧阳棐的折子之后，当即颁召，赐邵雍谥号为“康节”。南宋朝廷还追封邵雍为新安伯，配享孔庙。明代称邵雍为“先儒邵子”，清代康熙则御赐“学达性天”的牌匾。就这样，邵雍以一介布衣的身份被请上了华夏文明的殿堂，这是中国三千多年来绝无仅有的传奇人物。
邵雍字尧夫，自号安乐先生。北宋时期著名的思想家、易学家。邵雍少年时家境贫寒，但是他酷爱读书、笃志好学，15岁时就已经能诗擅文。30岁时邵雍的母亲去世，他一边守丧，一边砍柴赡养父亲，恪守孝道的名声在乡里已经传开了。同年，邵雍遇见了一个改变自己的一生的人——李之才。
拜了李之才为师之后，邵雍开始学习易学，他在易学上的造诣很高。北宋时期，文化上的繁荣已经远远的超过了汉唐。各种思想大解放、大发展，因此邵雍这样一个由儒入道的独特思想家才得以形成。邵雍的一生留下了数十万字的哲学著作，目前保留下来的还有7种，其中最著名的是《皇极经世书》和《伊川击壤集》，一直备受推崇。
邵雍故居
邵雍故居位于现在的河南洛阳市安乐窝村中部，具体的地点则是在洛阳城龙门达到附近，和洛阳师范学院毗邻。邵雍大概在37岁的时候来到了洛阳。虽然他在这里的生活比较清苦，却自有一番乐趣。之后他还和另外几位学者司马光、富弼、程颐和程颢结为了好友，之后在是在他妈的帮助下，在当时的洛阳天津桥南、履道坊修建了新的居所，名字叫做安乐窝。
之后这栋故居被入侵的金兵给破坏了，后来又经历了几次重修。而我们现在看到的是由民国四期的军阀吴佩孚出自修建的，基本保持了原来的面貌。
这是一处南北朝向的院落，在门楣之上有黑底绿杀的三个大字：安乐窝。在门的左边有一块黑底泥金的竖碑，上面写了“先贤邵康节故居”几个大字。门虽然是朱红色的，上面也有镶嵌了铜钉，但是并没有那种气宇轩昂的高楼的感觉，反而给人一种简单朴素的普通民居的感觉。另外在门外左边有石臼石磙各一个，右边则有小石碾一对。
进入院门之后，青砖铺设的道路古朴典雅，十分幽静，两侧绿树成荫，苍翠欲滴，不时还能听到各种鸟鸣的声音。之后便来到了第一进院的正殿，在正殿的左右方向各有一间厢房，其中东厢房叫“天根”，西厢房叫“月窟”。之所以如此命名是跟邵雍所创立的先天象数之学有着很大的关系。
之后便是正殿了，说是正殿其实也并不雄伟，这大概跟邵雍一生节俭处事的原则有关吧。在正殿的门额上写有四字和一副楹联，可以说道尽了他的一生和取得的成就。此外就是在正殿的正中央所矗立的他的雕像了。
相关参考
【生卒】：1011～1077【介绍】：北宋易学家，宋明哲学中数学派的创立者。字尧夫，谥康节。先世居范阳(治所在今河北涿县)，后移家衡漳(今河北南部)。少时随父邵古(字天叟)迁到共城(治所在今河南辉县)
邵雍 少用被称作“北宋五子”之一，在理学、数学、诗词方面都有所成就，是两宋理学奠基人之一，对宋代理学的形成与发展有着重要作用。 邵雍的子女后代 子：邵伯温，官至提点成都路刑狱、利州路转运副使
人物生平苦读游历邵雍年少时期，也自认为才志出众，慷慨激扬的欲求取功名。邵雍爱读书，几乎无书不读，求学中对自己要求严格而刻苦。为磨练出坚强的意志力，他冬天不生炉子，夏天不扇扇子，夜里不睡觉的刻苦地学习了
邵雍是北宋时期著名理学家和哲学家，同时也兼具道士、诗人的身份。北宋时期，理学兴起发展，说到当时的理学大家，观者的第一反应，可能是程颢程颐兄弟以及周敦颐。邵雍其实在理学上的成就，与他们三人处于同种地位。
邵雍是北宋时期著名理学家和哲学家，同时也兼具道士、诗人的身份。北宋时期，理学兴起发展，说到当时的理学大家，观者的第一反应，可能是程颢程颐兄弟以及周敦颐。邵雍其实在理学上的成就，与他们三人处于同种地位。
邵雍(1011年1月21日-1077年7月27日)，字尧夫，自号安乐先生，人又称百源先生，谥康节，后世称邵康节，北宋五子之一，易学家、思想家、诗人。 邵雍生平简介 祖父邵德新，父邵古，皆隐德不
安乐先生邵雍邵雍是范阳人，字尧夫，自号安乐先生、伊川翁。少随父徙卫州共城，居城西北苏门山，刻苦为学，出游河、汾、淮、汉，从李之才受《河图》、《洛书》及象数之学。晚年居于洛阳，反对熙宁年间的王安石变法，
宋朝人物本名：邵雍别称：安乐先生字号：尧夫所处时代：北宋民族族群：汉族出生地：范阳出生时间：1011年去世时间：1077年主要作品：《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》（历史lish
《梅花诗》又叫《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋的易学家、哲学家、道士邵雍所做十首预言诗。少年时期的邵雍酷爱读书，几乎无书不读，对自我的要求也是非常严格，并且为了锻炼自己的意志力，「”寒不炉，
唐代的李淳风，精通天文、历法、数学等科学的同时，还很擅长预言、算命、占卜等易学。而且在中国古代的十大预言当中，他的《藏头诗》和《推背图》就占了两位，其他著名的还有诸葛亮的《马前课》、邵雍的《梅花诗》、