初中历史 广目天王握蛇握蜃
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初中历史 广目天王握蛇握蜃
一位当历史教师的朋友去五台山旅游，听导游说：“佛教四大天王各司其职。南方增长天王，执剑主风;东方持国天王，抱琵琶，主调;北方多闻天王持伞，主雨;西方广目天王，握蛇，主顺。”他对东、北、南三位天王手执之物与所司职责能理解，唯独对西方广目天王握蛇主顺，百思不得其解。于是，他来问我。 四大天王神话起源于古印度，后来被佛教采纳，传说须弥山之半腰有四大天王，各护一方：南方增长天王服青衣执宝剑，东方持国天王服白衣抱琵琶，北方多闻天王服绿衣持宝叉，西方广目天王服红色握羂索。佛教进入中国以后，逐渐与中国文化互相渗透，互相融合。中国古代传说：“武王伐纣，五方神来受事，各以其职命焉。既而克殷，风调雨顺”（《唐书·礼仪志》）。这样，四大天王手执的物体有所变化，所司的职责专一了。 至于“西方广目天王握蛇主顺”的说法，是有根据的。清代翟灏编撰的《风俗编》上说：四大天王“执蛇者主顺。”不过，这是一种大众化的说法。如果探究握蛇与主顺的关系，就不能至此为止。明代杨升庵的《艺林伐山》上说：西方广目天王“所执非蛇，乃蜃也。”非蛇乃蜃，这是怎么一回事？《礼记·月令》说：“九月，雀入大水为蛤。十月，雉入大水为蜃。”明代李时珍《本草纲目》鳞部第四十三卷：“蛟之尾有蜃，其状似蛇而大，有角如龙状，红鬣，腰以下鳞尽逆，食燕子，能吁气成楼台城廓之状，将雨即见，名蜃楼，亦曰海市。”下面，李时珍还引陆佃云：“蛇交龟则生龟，交雉则生蜃”。类书云：“蛇与雉交而生子曰蟂，似蛇四足，能害人。陆禋云蟂即蛟也，或曰蜃也。”总之，蜃是中国古代传说中的一种动物。蜃，读音为shèn（肾），与“顺”发音相近。因此，说西方广目天王握蜃主顺，是有道理的。相关参考
广目天王是谁？ 西方广目尊天王是佛教三千大千世界观中三十三天的大天王之一。西方广目尊天王，梵名“毗留博叉”，据中国大乘佛教僧众云：西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界，故此
“魔家四将”都是哪四个？1、广目天王，名魔礼红魔礼红，用一根枪，背上一面碧玉琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。职调。关于佛教广目天王。西方广目天王，佛教护世四大天王之－，梵
四大金刚为佛经所称帝释的外将，分别居于须弥山四？，各护一方，因此亦称护世四天王，东方持国天王，身白色，持琵琶；南方增长天王，身青色，执宝剑；西方广目天王，身红色，持绢索；北方多闻天王，身绿色，执宝叉。
佛教中除了四大菩萨以外，还有四大天王，别称护世四天王，注意不是西游记里面天庭的四大天王，而是佛教的护法天神——四大金刚，他们分别是持国天王、广目天王、多闻天王、增长天王，下面就一起来了解一下吧。4.增
四大金刚即东方持国天，南方增长天，西方广目天，北方多闻天。五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。四大天王民间又称“四大
[《天王洪秀全》-读后感]用了三天时间读完了《天王洪秀全》这本书，合上书陷入了沉思中。还是在初中学历史时候第一次知道太平天国、陈胜、吴广农民起义、李自成农民起义，但当时教科书都是正面的话语，这些年来自
增长天王是谁？ 增长天王，佛教护法四大尊天王之一。“增长”中国佛教徒认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令众生善根增长，居须弥山南天，普天身像常见
多闻天王是谁？多闻天王如何成为四大天王 多闻天王是谁：北方多闻天王，为佛教护法之大神，四天尊王之一。据民间传说，此尊王为古代印度婆罗门教中的天神，早在印度古代史诗《玛哈帕腊达》等书中就已出现过。北方
持国天王是谁：东方持国尊天王，梵名“提多罗吒”，中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一，主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土，是故尊名称作东方持国尊天王
历史人物 洪宣娇(天王姊,西王娘)个人资料,洪宣娇(天王姊,西王娘)个人资料
姓名洪宣娇别名天王姊、西王娘国籍中国民族汉族出生地广东花县（今花都区）福源水村出生日期不详逝世日期不详职业农民起义领袖人物之一主要成就参与创建太平天国“洪宣娇者，军中称萧王娘，天王姊，西王