基督教 幅员、土地等方面，都比南部犹大国强得多，北国反而比南国灭亡得早，《圣经》是如何解释这一问题呢-
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基督教 幅员、土地等方面，都比南部犹大国强得多，北国反而比南国灭亡得早，《圣经》是如何解释这一问题呢-
幅员、土地等方面，都比南部犹大国强得多，北国反而比南国灭亡得早，《圣经》是如何解释这一问题呢?
答：统一的以色列王国首先是从政治上分裂的，北部的政治中心在示剑，南部的政治中心在耶路撒冷。起初宗教上并没有分裂，后来北部以色列国王耶罗波安认为北部国民每年继续到耶路撒冷圣殿去献祭，对他的政治统治不利，于是便铸造了两个金牛犊，分别安放在伯特利(在以色列国南部边境)和但(Dan，丹，在以色列国北部)，并在那里建立邱坛，让不属于利未支派的平民作祭司，宣称“金牛犊就是带领以色列人出埃及的神”，不要再到耶路撒冷去献祭了。这样就造成了宗教分裂。先知何西阿(Hosea，欧瑟亚)和阿摩司等都曾多次严厉斥责耶罗波安的这种罪恶，认为这是耶和华上帝惩罚北部以色列国使之灭亡的根源。
其实，宗教分裂是政治分裂的必然产物，《圣经》的这种记述是用一神论宗教观点解释历史，是符合以色列人的历史观的。
相关参考
问:为什么有些书上称“犹大王国”为“犹太王国”呢?答：把“犹大王国”称为“犹太王国”是不恰当的。第一、犹大王国的国民以犹大支派为主体，其统治者属大卫家族，他们以此为标榜，故自称“犹大王国”;第二、当时
问:《犹大书》的基本内容是什么?答：《犹大书》(TheEpistleofJude，《圣如达书》或《犹达书》)是一封完整的信件，有头有尾，有写信人，有收信人。写信人自称是“耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大
问:西方谚语中的“犹大的吻”是什么意思?答：犹大带人去捉拿耶稣时是以亲嘴作暗号，所以后世就用“犹大的吻”来代表口蜜腹剑式的阴谋诡计。
问:犹大为什么出卖自己的老师?答：这个问题既容易回答，又很难回答。神学家们认为这是上帝的安排，是耶稣完成救赎工程的一个必要环节。没有犹大卖主，耶稣就不可能被捉并被钉在十字架上。但是，我们还可以从另外一
问:为什么犹大出卖耶稣只要了30块银钱呢?答：30块银钱的数目并不多，当时只相当一瓶高级香膏价格的1/10(《马可福音》第14章第3—5节)。神学家们认为，犹大卖主只收30块银钱是为了应验先知撒迦利亚
问:犹大为什么被当作叛徒的象征?答：犹太祭司贵族想杀害耶稣，但又不敢公然下手，因为拥护耶稣的人很多，他们怕引起暴乱，这是罗马当局最不愿意发生的事。于是大祭司该亚法(Caiaphas，盖法)召集祭司长和
问:犹大卖主后自尽死了，十二使徒不是少了一个吗?答：耶稣升天后，门徒们回到耶路撒冷城内他们聚会的地方(据说即马可的家)同心祷告。彼得提议说：“犹大已经得了他应得的报应，现在我们应该从常与我们作伴的人中
问:《弥迦书》的基本内容是什么?答：《弥迦书》(TheBookofMicah，《米该亚书》)是“十二小先知书”之一。先知弥迦是南部犹大国人，与先知以赛亚同时，任先知达40多年之久(约公元前738—前6
问:《但以理书》的基本内容是什么?答：《但以理书》(TheBookofDaniel，《达尼尔书》)的作者传统说法认为就是本书的主人公但以理。根据本书记载，但以理原是南部犹大王国的贵族，公元前605年，
问:以色列王国分裂后的命运如何?答：约公元前931年，统一的以色列王国分裂，北部称“以色列王国”，南部称“犹大王国”。北部以色列王国建国以后政局一直不稳定，从公元前931年建国起到公元前722年灭亡止