基督教 问-马克思和列宁都曾引用过“为了一碗红豆汤出卖自己的长子权”的典故,这是怎么回事-
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基督教 问-马克思和列宁都曾引用过“为了一碗红豆汤出卖自己的长子权”的典故,这是怎么回事-
问:马克思和列宁都曾引用过“为了一碗红豆汤出卖自己的长子权”的典故,这是怎么回事?
答:以撒40岁的时候娶了叔父拿鹤的孙女利百加为妻。按辈分说,以撒应是利百加的叔父,而且是亲近,可见那时人们对这两点是不计较的。
利百加怀了孕,胎儿在她腹中燥动。她就求问耶和华。耶和华回答说:“两国在你腹内,两族要从你身上出来,这族必强于那族,将来大的要服事小的。”后来,利百加果然生了双胞胎。先生的孩子“身体发红,浑身有毛,如同皮衣”,他们给他起名叫以扫(Esau,厄撒鸟,意思是“有毛”);后生的孩子“手抓着以扫的脚跟”,因此给他起名叫雅各(Jacob,雅各伯,意思是“抓住”)。
两个孩子渐渐长大。以扫善于打猎,经常打野味孝敬父亲,以撒很喜欢他;雅各为人安静,富于心计,经常守在母亲身边,很得利百加的宠爱。有一天,雅各正在家里熬红豆汤。以扫打猎回来,饥渴难忍,就向雅各要红豆汤解渴。雅各乘机敲诈,说:“我可以把红豆汤给你,但你必须用你长子的名分给我作代价。”以扫说:“我快要渴死了,这长子的名分对我还有什么用处呢。”雅各说:“你起誓吧。”以撒起了誓,雅各就把饼和红豆汤给了以扫。这就是《圣经》中著名的红豆汤典故(《创世记》第25章第19—34节)。“长子的名分”就是长子继承权。像我国古代宗法制度中的规定一样,嫡长子是唯一合法的继承人。以扫是长子,是以撒的当然继承人。所以雅各千方百计地夺取以扫的“长子的名分”。
马克思在《资本论》第一卷第301页引用这个典故来说明资本主义制度下被剥夺得一无所有的工人阶级,为了生存,不得不以极其低廉的代价出卖自己一生的全部能动时间,“为了一碗红豆汤出卖自己的长子继承权”。
列宁在《国家与革命》中也使用这个典故,却赋予了新的意义。他抨击工人运动中的机会主义分子为了眼前的利益而放弃了工人阶级的长远的根本利益,“为了一碗红豆汤而出卖了自己的长子权,也就是不担当反对资产阶级的人民的领袖。”
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