基督教问-列夫·托尔斯泰在《复活》的扉页上引用了四段《圣经》，其中一段是-“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”这句话是什么意思-

Posted 2022-07-27 耶稣

篇首语：立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了基督教问-列夫·托尔斯泰在《复活》的扉页上引用了四段《圣经》，其中一段是-“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”这句话是什么意思-相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

基督教问-列夫·托尔斯泰在《复活》的扉页上引用了四段《圣经》，其中一段是-“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”这句话是什么意思-

问:列夫·托尔斯泰在《复活》的扉页上引用了四段《圣经》，其中一段是:“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”这句话是什么意思?

答：这句话出自《约翰福音》第8章第7节。耶稣来到耶路撒冷后，白天在圣殿里讲道教训人。一些与耶稣作对的文士和法利赛人千方百计地寻找借口迫害他。一天，他们带着一个妇人来问耶稣说：“先生，这个妇人是在犯奸淫罪的时候被抓住的，摩西律法上吩咐我们说这样的妇人应该用石头打死。你说该怎么办?”这是个圈套。犯奸淫罪的人按摩西律法当判死刑，但按罗马法律却罪不当死。当时犹太人处于罗马统治之下，没有司法权，不能随意杀人。这个问题使耶稣处于两难的境地。如果耶稣说应该按摩西律法的规定将这妇人用石头打死，那么，这些人打死她之后就可向罗马政府控告耶稣无视罗马法律，故意杀人;如果耶稣说按罗马法律不应该将这妇人打死，那么，他们又可指责耶稣不遵守摩西律法，不配在圣殿里教训人，从而煽动百姓反对他，弃绝他。耶稣识破了他们的阴谋，就弯下腰在地上画字，不回答他们的问题。这些人认为这次难倒了耶稣，就越发不住地催问。耶稣直起腰来对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”说完又弯下腰在地上画字。这个回答妙极了，既没有说应该打死那妇人，也没有说不应该打死她，使对方在这两方面都抓不着把柄，同时，这个回答还是一记有力的还击。按照犹太教的教义，人一生下来就是罪人，有原罪。既然都有罪，就都没有资格拿石头打那妇人。如果有人敢于先拿石头打她，那么，他首先就是否认自己有原罪，这就先违犯了摩西律法。所以这些反对耶稣的人听了这话，只好一个一个地溜走了。最后只剩下耶稣和那妇人站在门徒和支持耶稣的人当中。耶稣直起腰来对那妇人说：“要打死你的人都哪里去了，没有人定你的罪么?”那妇人回答说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，以后不要再犯罪了!”

这是西方人非常熟悉的《圣经》故事，不必多说，只提一句，人们自然会明白。所以托尔斯泰只引用了一句话就能使读者想起整个故事，并进而联想起《复活》中的主人公玛丝洛娃和聂赫留朵夫虽然都是“罪人”，但他们悔改不再犯罪了，耶稣也就不定他们的罪，他们的灵魂也就“复活”了。

这个故事充分说明了耶稣对待罪人的态度：人犯了罪只要肯悔改就能得到赦免，可贵的是“以后不再犯罪”。据说这个被耶稣赦免的妇人就是抹大拉的马利亚(Mary Magdalene，玛利亚玛达肋纳)。她曾被7个“鬼”附着，耶稣将“鬼”都赶出去救了她。从此她怀着感激之情一直追随耶稣。耶稣受难时，她守在十字架旁并协助埋葬了耶稣，为此耶稣复活后第一个向她显现，使她得到了最高的奖赏。比利时作家梅特灵克曾使用她的事迹作题材创作了剧本《抹大拉玛利亚》。

基督教 问-列夫·托尔斯泰在《复活》的扉页上引用了四段《圣经》，其中一段是-“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”这句话是什么意思-

基督教 问-列夫·托尔斯泰在《复活》的扉页上引用了四段《圣经》，其中一段是-“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”这句话是什么意思-

基督教问-列夫·托尔斯泰在《复活》的扉页上引用了四段《圣经》，其中一段是-“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”这句话是什么意思-

基督教问-列夫·托尔斯泰在《复活》的扉页上引用了四段《圣经》，其中一段是-“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”这句话是什么意思-