基督教 问-请介绍一下大力士参孙的故事,好吗-

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基督教 问-请介绍一下大力士参孙的故事,好吗-

问:请介绍一下大力士参孙的故事,好吗?

答:参孙的故事见于《士师记》第13—16章。

以色列人背离耶和华的道,“行耶和华眼中看为恶的事”。耶和华惩罚他们,使非利士人欺压他们40年。

非利士人(Philistine,培肋舍特人)是地中海克里特岛上的一个民族,埃及古文献称他们为“海洋民族”。他们的文化比以色列人高,实力较强。公元前12世纪时,非利士人从海上侵入迦南,给迦南起名叫“巴勒斯坦”,这个名字一直沿用到今天。非利士人侵入迦南后占据了南部海岸,成为以色列人的劲敌。

这时,以色列的但族人中出生了一个男孩,起名叫参孙(Samson,三松)。参孙从出生起就被献给耶和华作拿细耳人(Nazarite,纳齐尔人)。拿细耳人意思是“献身归主者”,也有“离俗出家”的意思。拿细耳人有短期的(一个月),也有终身的(如参孙、撒母耳等)。拿细耳人有男有女,是古以色列人的一种宗教誓愿。作拿细耳人期间,不准喝酒(包括各种酒及含酒的醋、葡萄汁,甚至干、鲜葡萄等),不准剃发,不准接触尸体(见《民数记》第6章第1—8节)。

参孙长大以后,力大无穷,曾空手撕裂一只雄壮的狮子。他作以色列人的士师凡20年。参孙的主要任务是与非利士人作对,他不是带领军队去和非利士人作战,而是凭自己的力气去向非利士人报复。他曾捉来300只狐狸,在狐狸尾巴上系上火把,点着火,放它们进入非利士人的田地,烧尽了他们的庄稼和橄榄园、葡萄园。他还用一块驴腮骨打死了1000个非利士人。非利士人对参孙又恨又怕。

有一次,参孙住到迦萨的一个妓女家里。迦萨人夜里把他包围起来,准备天亮后捉住他杀掉。参孙半夜起来将迦萨的城门连同门框、门栓,一齐拆下来,扛到希伯仑山顶上去。迦萨人眼睁睁地看着参孙逃走了。

后来,参孙爱上了梭烈谷的一个非利士妇人,名叫大利拉(Delilah,德里拉),就住在她家里。非利士人对参孙恨之入骨,但又惧怕他的神力,就用重金买通大利拉,让她探听参孙神力的源泉。大利拉用甜言蜜语迷惑参孙,参孙经不起诱惑,终于向她吐露了秘密:“从来没有人用剃刀剃过我的头,因为我自出娘胎起就归耶和华作拿细耳人,如果剃掉我的头发,力气就离开我,我便像别人一样软弱了。”大利拉暗中向非利士人报告了参孙的秘密。一天,大利拉乘参孙睡觉时,叫人来剃掉他的七绺长发,力气就离开了他。于是非利士人捉住参孙,挖去他的眼睛,用铜链锁住他,带到迦萨去囚在监牢里做苦工——推磨。

过了很久,非利士人聚集在一起向他们的神大衮(Dagon,达贡)献祭,并且庆祝捉住参孙的胜利。在宴乐的时候,非利士人的首领们命令把参孙从磨房牵出来供他们戏耍。参孙让牵着他的孩子把他领到大厅的房柱旁,靠在那里,这时参孙的头发又长出来了,他暗中求告耶和华说:“求你再赐给我一次力量,使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇!我情愿与他们同归于尽。”耶和华使力气又回到了参孙身上。参孙两手各抱一根柱子,用力屈身,只听轰隆一声巨响,柱折屋塌,将房内的3000个非利士人全部压死,参孙也牺牲了。

对于参孙的故事,学者们历来争议甚大。一些学者们认为参孙的故事纯属杜撰,是古以色列人的神话传说。“参孙”的意思是“太阳之子”,他可能是古以色列人的太阳神。参孙的神力来自他的长发,就像希腊神话中的安泰(Antaeus)的神力来自大地一样,参孙被剃掉长发,力气就离开他,安泰离开地面也就失去了神力。另一些学者,特别是天主教学者,则坚持参孙的故事是发生在公元前12世纪末到前11世纪初的历史事实,只是《圣经》上的记述夸大了一些。

参孙的故事对西方文学颇有影响,如英国诗人弥尔顿曾用参孙的故事创作了诗剧《斗士参孙》,他用参孙的形象来激励英国资产阶级革命,是弥尔顿作品中战斗性最强的一部。1981年诺贝尔文学奖金获得者英国德语作家卡内蒂(Elias Canetti,1905—)在剧本《婚礼》中也使用过参孙的故事。

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