基督教问-中世纪后期天主教有哪些主要异端-

Posted 2022-07-27 教会

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基督教问-中世纪后期天主教有哪些主要异端-

问:中世纪后期天主教有哪些主要异端?

答：中世纪后期天主教主要有以下一些异端?

(1)鲍格米勒派：10—14世纪在巴尔干出现的反封建异端。鲍格米勒(Bogomili)这个词意为爱上帝者。其宗教哲学接近于保罗派的二元论学说。该派反对教会的封建特权和残酷剥削，要求没收教会财产;主张废除教阶制、宗教仪式和洗礼，只保留婚配，教徒可自愿离婚。该派对西欧的异端运动有直接影响。

(2)阿尔比派：11—13世纪出现于法国南部和意大利北部，以法国阿尔比城为活动中心，故名。参加者多为手工业者和农民。其宗教哲学是善恶二元论，反对天主教教义、教会土地所有制和向教会交纳什一税。13世纪初，此派被教皇英诺森三世与法王组织的十字军镇压。

(3)韦尔多派：12世纪末在法国里昂出现的基督教异端。其创立人是富商彼得·韦尔多(Pierre Valdes，?—1217)。韦尔多派号召人们参加“福音穷人派”，主张禁欲主义;反对天主教会聚敛财富和僧侣奢侈腐化，认为不需要把僧侣当作一个特殊阶层。大部分信徒是手工业者和农民。此派的异端思想在西欧许多国家得到传播和发展。16世纪宗教改革时，部分信徒参加了新教组织。还有一部分信徒一直存在到20世纪，主要在意大利等地。

(4)清洁派：亦称卡特里派，是12—13世纪流行于西欧的基督教异端。该派信仰摩尼派的二元论，宣扬善恶二元并存，认为物质世界为恶，强调持守“清洁”，反对腐化与堕落，禁绝肉食和性交，崇尚遁世苦修，抨击教会世俗化，从根本上否认正统基督教教义和教制。该派与西欧阿尔比派观点相似，也与巴尔干和近东地区的保罗派、鲍格米勒派观点相近，而且关系也密切。该派多在下层群众中活动和发展，常常受到官方教会的迫害，到13世纪70年代衰落。

(5)鞭笞派：天主教异端之一，产生于13世纪的意大利，流传于14—15世纪的法国、荷兰、英国等地。其发起人是天主教多明我会会士拉纳里(Ranieri)。该派主张信徒常去农村游行，手举十字架，口唱圣诗，并用皮鞭自笞直至流血;认为这是最高圣德，可借以赎罪，并劝人悔改。该派初期为天主教会利用，后因揭露教会的腐败行为，反对教会权力和传统宗教仪式，遭到教皇谴责和教会镇压。到17世纪消失。

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