中国历史 为什么今天日本京都所保留的古代建筑，和我国唐代洛阳的建筑式样与风格非常相似？
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中国历史 为什么今天日本京都所保留的古代建筑，和我国唐代洛阳的建筑式样与风格非常相似？
洛阳，因地处黄河支流洛水之北而得名（古人以山南水北为阳），以洛阳为中心向外辐射出去的一片地区，自夏商周时期就被视为“天下之中”，是各地政权和各派势力“问鼎中原”时的必争之地。周人本在西方，取代了殷商政权之后，周公营建洛邑，以之作为统治东方广大地区的基地。西周灭亡后，平王东迁洛邑，将之作为东周的首都，更提高了该地的历史地位。西汉立都在关中，而东汉又定都洛阳，曹魏、西晋时期也以洛阳为都城。南北朝时代，北魏孝文帝迁都于洛阳，大大加快了汉化的历史进程，促进了民族融合。隋炀帝时，曾花大力气来修建洛阳城，并迁都于此。随着以洛阳为枢纽的大运河的贯通，洛阳在政治、经济、军事上的重要地位又上了一个台阶。
唐代高宗时定洛阳为东都，一方面是因为高宗想摆脱源于西北地区的关陇集团势力，另一方面，关中长安地区相对闭塞，粮食运输不便，遇到歉收或灾荒之年，百姓大臣都要到洛阳“就食”。武则天时期，又改洛阳为“神都”，并迁来数十万户居民以充实人口。此时洛阳的辉煌已达历史鼎盛，不仅成为全国的政治、经济、水陆交通中心，而且由于武则天的崇佛，也成为佛教的中心。因为唐朝国力强盛，以及由此产生的对周边地区的影响，洛阳俨然也成为当时东亚世界的中心。新罗、日本等国都纷纷派遣使者来唐考察和交流，唐的政治制度、历法、文化思想，乃至建筑艺术等，在这些国家都得到不同程度的传播，尤其是建筑的风格，基本都是以洛阳为范本的。
位于日本列岛中心关西地区的京都，古称“平安京”。自公元794年迁都于此开创“平安时代”以来，直到1868年明治政府迁都东京，在这1000多年的时间里，它一直都是日本的首都，是日本当之无愧的政治文化中心。平安京最初的布局和营建，便是受到盛唐都城洛阳的影响，至今城内各地区还保留着洛东、洛西、洛南、洛中等称呼，而日本人将去京都也称为“上京”或“上洛”，这充分证明了京都与洛阳这两个城市之间的关系。京都也是日本的佛教中心，其中的佛教寺庙建筑，带有明显的唐式建筑风格。中国建筑文化的传入，让日本跨越了较为原始的建筑方式，而跃升到新的水平。武则天之后，洛阳虽然繁荣依旧，但其军事地位和防御没有得到重视，在安史之乱中被叛军攻破，从此再无往昔的辉煌；而且在漫长的历史风尘中，这座古都已面目全非。可幸的是，她当年的丰姿被东邻所效仿。今天，人们如果想追忆洛阳往昔的风华，可以到日本的京都，去寻访洛水之北那业已消逝的大唐故都依稀的背影。
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