中国历史 为什么媒人又被称为“红娘”？
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篇首语：壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了中国历史 为什么媒人又被称为“红娘”？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
中国历史 为什么媒人又被称为“红娘”？
元代王实甫（生平事迹不详，其创作活动约在元元贞、大德年间）的《西厢记》的故事，很多人都耳熟能详：张生在普救寺偶遇已故相国之女崔莺莺，互生爱慕之情；孙飞虎率兵围住寺庙，要强娶年轻貌美的莺莺为妻；情急之下，崔老夫人允诺如有人能退兵便将莺莺许配于他；张生修书，请友人白马将军前来解救了崔家母女；“祸灭身安”后，老夫人反悔，不想将女儿嫁张；在婢女红娘的帮助下，莺莺和张生冲破重重困阻，有情人终成眷属。
《西厢记》最早源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。在《莺莺传》中，红娘帮助主人家小姐和意中人联络，在两人之间传递书简，其作用仅限于穿针引线。到了金代，董解元（约活动于金章宗年代，1190—1208年）改编的《西厢记诸宫调》（简称《董西厢》），在《莺莺传》的基础上对红娘形象进行了改造，使其大放异彩：在老夫人欲赖婚之后，红娘出于对张生的同情，主动为之传递消息，最终促成崔、张二人喜结连理。此时的红娘已成为这一爱情故事中不可或缺的人物，其热心成事者形象已然确立。
相较《莺莺传》和《董西厢》，王实甫《西厢记》中的红娘更成为剧中的关键人物。整出戏的氛围、节奏和情节，主要是靠她制造、调节和推动的。她不仅为莺莺和张生的感情交流搭桥牵线，而且是莺莺叛逆传统礼教的鼓励者和帮助者。她为张生出谋划策，安排了两人的初次幽会；在老夫人发现莺莺和张生的事情，欲斩断两人情缘时，她先引经据典责备老夫人的失信，并利用其要维护相国门庭颜面的心理，提出了合情合理的解决办法。红娘机智善辩，话说得滴水不漏，最终让老夫人接受了既成事实，同意将女儿许配给张生。在崔、张二人面对外来阻力而暴露自身诸多缺点时，红娘所表现出来的果敢和真诚令人赞叹：她没有因为莺莺一时情绪起伏对自己的不信任，对陷于困境的崔、张二人袖手旁观，而是出于同情心，冒着风险坚持帮助他们；当张生为表感激许以金帛拜谢时，她立即生气地加以回绝。王实甫在剧中塑造的是一位富有正义感、乐于成人之美的红娘。他借剧中人张生之口，将红娘誉为“擎天柱”。
诚然，《西厢记》中的红娘并不等同于今天人们心目中的红娘。在张、崔这对才子佳人的结合过程中，红娘并不是一个好管姻缘的“媒婆”或“月老”。她的身上，有一种乐于为人排忧解难的传统侠义精神，她是出于善良和侠义而去成人之美的，这与中国民间专门给人介绍婚配对象且以此谋生的“媒婆”有着本质的区别。后来，社会上帮助青年男女介绍朋友的婚姻介绍机构或个人，都愿以“红娘”自称而不愿被称为“媒婆”，这或许是因为“媒婆”一词太陈旧，且隐含某些借机谋利的贬义。今天“红娘”的称谓，已不仅仅限于婚介之事，而几乎成为所有为别人奔走效劳、玉成好事者的代名词。
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——“大人家举止端详，全没那半点儿轻狂。大师行深深拜了，启朱唇语言得当。”——“可喜的庞儿浅淡妆，穿一套缟素衣裳，胡伶渌老不寻常，偷睛望，眼挫里抹张郎。”她就是《西厢记》中的小红娘。自是唇红齿白、体态
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