历史秘闻 中华民族为什么又被称为华夏民族
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历史秘闻 中华民族为什么又被称为华夏民族
华、夏两字上古同音，本一字，相互通用。
《左传》“裔不谋夏，夷不乱华”一语，华、夏同义反复，华即是夏。
“中华”又称“中夏”，孔子视“夏”与“华”为同义词。
“华”与“夏”二字在甲骨文中的地位非常崇高。
大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏族”。
伏羲女娲
华夏为古汉族的自称，在先秦典籍中多称为“夏”或“诸夏”，又称为“华”或“诸华”。
用以区别四夷（东夷，南蛮，西戎，北狄）。
现被用作中国和汉族的称呼。
“华夏”，一般作为代称中国，相传在大约五千年前，黄河流域中下游一带的华山与夏水之间分布著许多部落，比较重要的有后来的炎帝部落和黄帝部落等。
炎、黄两部落融合成的“华夏民族”，即为“炎黄子孙”。
据《史记·五帝本纪》载，五帝中的首位是黄帝，后来的人称黄帝为华夏族的始祖。
黄帝之后，最著名的有唐尧、虞舜、夏禹等人。
禹系夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。
夏大禹治水有功，继位于舜当了中原各部落之共主，成为中国的第一个王朝。
夏朝在上古为中央大国，“夏人”即为“中国之人”，“华夏”即为中国的代名词。
文化高的地区称为“夏”，把文明程度高的人或族叫“华”。
“华夏”合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，“华夏”久而久之便成了汉族的代名词。
中国可信文献中，最早出现华夏二字并称的，是《尚书·武成》。
“华夏蛮貊，罔不率俾。”伪孔传将其解释为“冕服采装曰华，大国曰夏”。
《左传·定公十年》：“裔不谋夏，夷不乱华”[1] 。
《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”[2] 意即因中国是礼仪之邦，故称“夏”，“夏”有高雅的意思。
中国人的服饰很美，故作“华”。
华夏族随着生存空间的扩张而繁衍壮大，到汉唐时期人口文化经济达到空前高度，到宋时人文各项领域达到顶峰，“汉人”这一词汇到了蒙元时期被蒙古人广泛地称呼华夏族。
及至后来又有汉族之称。
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