中国历史 中国服饰的发展走过一条什么样的道路？
Posted 服饰
篇首语：忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了中国历史 中国服饰的发展走过一条什么样的道路？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
中国历史 中国服饰的发展走过一条什么样的道路？
我国早期历史中的纺织材料主要是葛与麻。葛是一种豆科植物，会生长出很长的藤蔓，古人取用它的纤维来做衣物的原料。《诗经》中有不少关于采葛的诗篇，而成语中的“冬裘夏葛”说的也是冬日穿动物的皮毛，夏天穿用葛织成的衣物。葛经过加工以后，较为粗糙的织品叫做“绤”，较为精细的叫做“”。我国特产的苎麻也是优良的纺织原料，它的纤维长而坚韧，做成的衣物清凉透气，很受人们欢迎。还有一种更加普遍种植的叫做大麻，这种材料所织成的叫“布”，质地比较粗糙坚硬，舒适性要差很多；古代老百姓被称为“布衣”，从这一称谓大概可想见，他们穿着的衣物大多是“布”做成的。民间丧葬习俗，孝子贤孙都要“披麻戴孝”，其用意也就是通过穿着这样粗糙和令人不适的衣物，来表达对于已故亲人的哀悼。苏轼曾有诗云：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，也是对自己仕途失意时的一种自况。
除了葛、麻这些植物性的原料之外，还有一种最为重要的来源于动物的天然纺织原料，这就是丝。中国是世界上最早应用蚕桑技术并生产丝织物的国家，并且在很长的历史时期内，纺丝技术与丝织品都独步世界。现存最早的养蚕缫丝实例可以追溯至新石器时代。精美的平纹丝织物叫做“帛”，在普遍使用竹简和木牍的时代，用帛作为书写的载体，只有贵族才能负担得起。除了以上原产地为我国的纺织原料外，产于非洲及印度的棉也逐渐传入我国，丰富了人们服装的材料。这些原料经过处理加工所制的布和帛，再经过特定的纺织工艺，便成为人们日常穿着的服饰。随着制作工艺的改进，衣服上的纹饰图案也逐渐丰富多样，更加繁复华丽；其中最具代表的便是“锦”（有彩色花纹的丝织品），发展到唐代以后，“锦”工艺之高超精湛、图案之精美绝伦，已经达到相当高的水平。
从安阳出土的石像以及后世的文献记载中可以看出，黄河流域的华夏族传统服饰是“上衣下裳、束发右衽”，即上身和下身的衣、裳是分开的，腰间系带，头发束起来扎成发髻，而衣服露在外面的前襟是向身体右侧交叠过去的。春秋时的孔子曾慨叹：“微管仲，吾其披发左衽”，这是说在异族入侵的危急情况下，是管仲辅佐齐桓公，联合诸侯共同进行抵制，才使华夏免于从“束发右衽”变成“披发左衽”。在春秋以后，逐渐出现了“深衣”，也就是把上衣下裳连在一起。战国以后的“胡服”更是汉族服饰史上的一大变革。“胡服”由窄袖紧身短上衣、长裤、靴鞋组成，本是善于骑马射箭的游牧民族的装束，后来由北方赵国的赵武灵王开始在军队中推行。到汉代时，深衣依然十分流行，而“胡服”中的裤子已开始从军队向民间普及，后来成为北方民众主要的服饰式样，直到魏晋时代还盛行不衰。
在“五胡十六国”以及南北朝时代，我国的服装样式进入了又一次大变革的时期，这是与多民族文化的交流碰撞与融合同期产生的，其中受鲜卑族的影响最为巨大和深远。鲜卑族势力强大，且长时间统治北方，因此具有鲜明的鲜卑民族特色的长靴、革带、帽子等在北方一度非常流行。虽然在北魏孝文帝推行汉化政策时曾禁止胡服，提倡汉魏风格的服饰，但在其后的反汉化浪潮中，鲜卑化的服饰还是在平民社会中普及开来；上层人士也仅在正式、隆重的场合才穿着汉服。在这种基础上，唐代形成了“法服”与“常服”。法服即正式场合穿着的“冠冕衣裳”，以冠、上衣和裙裳、蔽膝（遮盖大腿至膝部的服饰）等组成；常服则是日常生活中穿的，通常是襕衫（圆领窄袖的长衫）和头戴的“幞头”。唐代的男装，以襕衫和袍服为主，胡服式样的长袍也很流行。女装则主要由裙、衫、帔组成，衫被掩在裙内，因此显得裙很长，也将人的体形衬托得修长飘逸。由于受到佛教艺术的某些影响，裙变得肥大，上衫领口也相对偏低，展露出一种丰腴婀娜的体态之美。
宋代的服饰基本沿袭唐代风格而略有变化，趋向于简朴和保守。入元以后，因为异族文明的再度侵入，服饰也产生了较大改变，蒙古服饰进入了中原。蒙古人衣着的特点是瓣线袄子（短袍，腰部缝出许多细褶，有一定的伸缩性），戴的是圆形或四方形的笠子帽。明朝建国以后，统治者曾明令禁止胡服，要求人们的衣冠要恢复如唐代的式样。为此，明政府曾对服装作出很多限制，对衣服的长短、帽子的样子等都有过具体的规定。民间恢复了传统的宽袍大袖衣装，有圆领右衽的宽袍，也有僧道式的直领长袍，裤、裙并存，当然平民的日常着装也有短袄、短裤、布裙、长袜等。但实际上历史不能完全复原以往，明代服饰与唐朝相比已有不少变化，妇女的衣裙与宋元时期相似，其余实际上已接近于近代的衣装。
清军入关以后，曾一度允许穿明时的服饰，但后来随着局势的稳定，就严厉推行满族服制，禁止汉制衣冠。从唐代开始定型、为明代所继承的法服“冠冕衣裳”至此被废除。满族男子服装主要是“长袍马褂”。与汉袍不同，满族的长袍上身较窄，袖子细瘦，圆领口，衣襟右掩，有些袍子的下摆处前后左右开衩；通常在袍子外再套一件对襟圆领的短外褂。马褂则是另一种特有的外褂，衣长不过腰，袖子仅及肘部，适宜骑马时穿，故称。满族女子则穿旗装，以长袍为主，圆领，向右掩襟，下摆处不开衩，显得瘦长，袖口敞开，比较宽大。
近代以来，受西方服饰风格的影响，我国服装进入了一个新的演变和发展阶段，中山装、学生装、西装等逐渐流行，女服中也出现了新式的旗袍装。在当今民族文化复兴的新时期，人们又开始回头去寻找属于我们自己的汉唐传统，在服饰设计中融入民族元素，创制出很多“新中式”服装。在中国作为东道主举办的一些国际会议上，与会的各国领导人身穿新式“唐装”的合影曾给人们留下较深的印象。今天，唐装文化正焕发出新的生命力，逐步流行于世界。 （石琨 撰）
相关参考
哈尼族布都支系服饰(妇女)用黑色自染布料作上衣，齐膝短裤和绑腿带。包头布端都镶一块精美的刺绣图案，衣服领口处多配有银饰坠，腰束一条长丈余的腰带。绚丽多彩的哈尼族碧约支系服饰(正面)配以色彩鲜艳的花纹图
哈尼族布都支系服饰(妇女)用黑色自染布料作上衣，齐膝短裤和绑腿带。包头布端都镶一块精美的刺绣图案，衣服领口处多配有银饰坠，腰束一条长丈余的腰带。绚丽多彩的哈尼族碧约支系服饰(正面)配以色彩鲜艳的花纹图
黎族妇女服饰，主要有上衣下裙和头巾三个部分，这三个部分都织绣着精致的花纹图案。上衣有直领、无领、无钮对襟衫或者贯头衣。贯头上衣皆由三至五幅素织的布料缝成，适于刺绣加工，故衣襟多是绣花。女裙，我们称之为
民间传说，人在死后，会走过一条叫做黄泉路的道路，接着会在路上遇到孟婆，喝了孟婆汤，走过奈何桥，让自己忘却前世种种，转世投胎；然而世界上真有「黄泉路」吗？据传四川有一条路，有太多诡异的地方令人不解，甚至
光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过90年的风风雨雨。在党的90岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激。回首这90年来，我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路。1921年7月，
近代羌族服饰基本上承袭了袍服之制，服饰面料仍以皮裘、毛、麻织品为主。道光《茂州志》载：“其服饰，男毡帽，女编发，以布缠头，冬夏皆衣毪。”羌族缠头之俗在乾隆年间《职贡图》中已经出现。到二十世纪二十年代，
黎族人民用兽骨、牛骨或牛角进行雕刻，制作生活用品和艺术品。其中艺术水平较高的骨雕作品是“人形骨簪”，它是润方言妇女的珍贵头饰，长15～20厘米，宽1.5～2.5厘米，厚0.7～1厘米。雕侧身人形头像。
维吾尔族的服装一般都比较宽松。男装比较简单，主要有亚克太克(长外衣)、托尼(长袍)、排西麦特(短袄)、尼木恰(上衣)、库依乃克(衬衣)、腰巾等。维吾尔族将外衣统称为裕袢。这些衣服多用黑、白布料，蓝、灰
旗头发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层
1.上海石化的历史沿革公司简况该公司前身为中国上海石油化工总厂，通过20年来的大规模建设，经历一期、二期、三期三项工程的调整发展，走出了一条以改革求发展的道路，实现了企业三级跳的宏伟发展战略，形成了令