中国历史 辽朝医学

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中国历史 辽朝医学

医学

契丹族原无医学,主要是以巫术治病。辽太祖掠夺大量汉人以后,汉族的医疗技术才传到契丹,逐渐为契丹人民所广泛应用。

辽初,东丹王耶律倍“精医药、砭灸之术”,说明当时在契丹贵族中已经使用药物和针灸治病。辽太祖阿保机的族弟迭里特,不仅善骑射,同时也“尤神于医,视人疾,若隔纱睹物,莫不悉见”。一次,阿保机患“心痛”,召迭里特来诊视,迭里特说:“膏盲有淤血如弹丸,然药不能及,必计碱而后愈。”阿保机从之,用碱治后,出了淤血,果然病除。辽太宗天显十二年(937年)十一月,“遣使求医于晋”,十二月“医来”。之后,辽太宗破晋军,由汴京掠去医官、方位图书、铜人等,对契丹医学的发展有其重要作用。这时,在针灸学上成就最大的是吐谷浑人直鲁古。直鲁古的父辈就“世善医”,阿保机破吐谷浑后,得医人的婴孩直鲁古,为述律后收养。直鲁古长大后,从汉人学医,主要是专门从事针灸之学,成了出色的针灸医生,太宗时期任太医,专为皇室治病。他著有《脉诀》和《灸书》行于世,对针灸学作出了贡献。他的著作一直传到明代,以后便失传了。辽景宗“好音律,喜医术,伶伦针灸之辈,授以节钺,使相者三十余人”。辽代前期主要依靠针灸治病,因此,针灸学在医学中占有重要地位。

圣宗至兴宗时期,随着封建制的发展,辽代文化也达到繁荣阶段,因而医学也有进一步发展。圣宗统和年间(983—1010年),契丹五院部旗人耶律敌鲁“精于医,察形色即知病源。虽不诊候,有十全功”。望、闻、问、切,是中原传统医术的诊断方法,耶律敌鲁“察形色即知病源”,说明医者通过患者的形色进行病情诊断,这时在契丹已普遍应用。由于敌鲁医道出众,疗效很高,所以辽廷赐他“世预太医选”的特权。辽朝中期以前,契丹医人“鲜知切脉审药”之事。兴宗时,辽政府命耶律庶成把汉文《方脉书》翻译成契丹文“行之,自是,人皆通习,虽诸部族亦知医事”。《方脉书》普遍推广,使医人掌握切脉技术,帮助诊断,加强了察形色判断病情的准确性,这样便把医学向前推进了一步。耶律庶成翻译介绍《方脉书》,对辽代医学的发展是有贡献的。在治疗方法上,还值得介绍的是,耶律敌鲁吸收了中原古老的震动疗法,并取得了良好的疗效。《辽史》记载了他的病例一则:“枢密使耶律斜轸妻有沉疴,易数医不能治。敌鲁视之日:‘心有蓄热,非药石所及,当以意疗。因其聩,聒之使狂,用泄其毒则可。’于是令大击钲鼓于前。翌日果狂,叫呼怒骂,力极而止,遂愈。治法多类此,人莫能测。”这种疗法,在现代西医理论中被认为有一定的科学根据。

在辽朝境内及其属部,出产各种名贵的药物,如鹿茸、人参、熊胆、麝香、鹿尾、白附子、天南星、茯苓等,都为医学发展提供了条件。人们在长期医疗实践中,积累了丰富的经验,创制了一些有价值的成药,如其中的冻伤药,据说疗效极佳。

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