中国历史 中国古代史·历史人物·顾炎武
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中国古代史·历史人物·顾炎武
明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，号亭林，江苏昆山人。学者称亭林先生。曾参加过“复社”反宦官的斗争。清军南下，从昆山、嘉定一带人民举兵抗清。失败后，十谒明陵，遍访华北和陕西等地，考察山川形势，企图匡复明室。晚年，居华阴，死于曲沃。他学识渊博，对国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农以及经史百家、音韵训诂之学，均有研究。哲学上，赞成张载关于“太虚”、“气”、“万物”三者统一的学说，承认“气”是宇宙的实体，“盈天下之间者气也”，“非气则道无所寓”。治学严谨，提倡“经世致用”，反对空谈“心、理、性、命”。并提出“博学于文”和“行己有耻”两句古训，强调知识的渊博和对自己行为的约束。注意广求证据，开清代朴学风气。社会观上，反对君主专制，主张天下“众治”。文学上，要求作品为“经术政理”服务。音韵学上，造诣很深，考订古音，离析《唐韵》，分古韵为十部，乃使六经之文可读。所著《天下郡国利病书》是研究古代经济和史地的重要资料。著有《日知录》、《肇域志》、《音学五书》和《亭林诗文集》等。
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顾炎武是著名的儒学名家，与黄宗羲、王夫之二人并称为明末清初三大儒。他的许多思想学说对后世影响很大，后人认为他是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖。虽
顾炎武、黄宗羲、王夫之是明末清初三位非常著名的思想家，他们对明朝程朱理学进行批判，在程朱理学衰退之时，开启了清朝思想界的新出路。 就顾炎武个人的思想而言，最重要的在于两点：一、对程朱理学的批判；
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顾炎武是明末清初著名的思想家和语言学家，他精通经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学，在这些方面都有很高的造诣。放在普通人身上，能在一方面取得不错的成就就已经不错了！顾炎武青史留名
顾炎武 顾炎武（汉语拼音：GuYanwu；1613～1682），明末清初经学家、思想家、文学家。苏州府昆山（今属江苏）亭林镇人。初名绛，字忠清，清兵南下时改名炎武，字宁人，曾自署蒋山傭，世称亭林先生
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目从平定三藩之乱以后，清王朝在中国的统治稳定下来了。但是，还有一点叫康熙帝不大放心，这就是怕有些明朝留下来的文人心里不服。于是，他采用一个办法开“博学鸿词科”，命令各地官员和朝廷大臣，把有学问的文人推
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顾炎武手不释卷顾炎武，字宁人，号亭林，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。明末清初的思想家顾炎武出生在一个官僚地主家庭，自幼跟从祖父和母亲读书，受到良好的家庭