中国历史 群臣对论门阀制度
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中国历史 群臣对论门阀制度
孝文帝定出鲜卑八大姓、汉族六大姓为显贵之姓，高官皆从这些显贵姓氏中出，并诏命汉胡显贵之姓互通婚姻，联成血缘关系网，完成了北魏的门阀制度。这虽然对鲜卑族的进步，对民族融合，对完成北魏政权由奴隶制向封建制的转变有积极意义，但它本身存在着诸多落后性，带有奴隶制时代色彩。可能正因为如此，才被刚从奴隶制下走出来的孝文帝当作改革内容而接受。但广大汉族知识分子是持反对态度的。一天，孝文帝召集群臣问道： “近几年，高低出身，各有常分，这到底怎么样?” 李冲对道： “没仔细考察上古以来，置官设位，是为着膏粱子弟呢，还是为着达到社会大治呢?” 向文帝提出了反问，孝文帝答道： “当然是为着社会大治了。”李冲道：“那么，陛下就专取门第，不管才能了吗?”孝文帝道：“如果有超人之才，不担心人家不了解。但是，君子之门，假使没被任用，只要德行纯厚，朕会用他。”李冲道：“傅说、吕望，难道能以门第得到吗?”孝文帝道：“超常之人，很多时代才有一两个罢了。”秘书令李彪接道：“陛下如果专以门第高低取人，不知道鲁国季孙、叔孙、孟孙三卿，与孔门德行、言语、政事、文学四科，哪个好一些?”著作左郎韩显宗道：“陛下岂可以贵袭贵，以贱袭贱?”孝文帝道：“如果有高明卓然之士，出类拔萃之人，朕也不拘泥此制。”不久，刘昶入朝，孝文帝对刘昶道：“有人要求唯才是举，不必拘泥门第，朕认为不是这样。为什么? 清浊同流，混齐一等，君子小人，作用无别，这很是不行。今我八姓以上士人，品第有九，九品之外，小人之官还有七等。如果真有能人，可以平步升为三公。我正是担心贤才难得，只为着一两个人搞乱了我的制度。”李冲、李彪、韩显宗诸位的认识是很卓越的。
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（说历史的女人——第815期）首先我们来说一个误区，通常说起古代，我们都会认为，在古代史上，不管是哪朝哪代，皇帝绝对是最有权力的人。但是实际上，在历史的进程中，皇帝在绝大多数时候，因为集权制度，确实是
三国之后的西晋时期，盛行门阀制度。门阀士族在政治、经济上享有极大的特权，操纵“九品中正”的选官制度，在政坛造成了“公门有公，卿门有卿”以及“上品无寒门，下品无势族”的局面。赵云不得重用，很大的一个因素...
公元325年闰八月，东晋第二位皇帝司马绍尽管才27岁，却已是病入膏肓。群臣来探望皇帝，他们有个正事，那就是劝谏司马绍将宠姬宋祎逐出宫门。司马绍摇头叹息，问塌下那些人，谁愿意接收宋祎。一位叫阮孚的大臣站
公元325年闰八月，东晋第二位皇帝司马绍尽管才27岁，却已是病入膏肓。群臣来探望皇帝，他们有个正事，那就是劝谏司马绍将宠姬宋祎逐出宫门。司马绍摇头叹息，问塌下那些人，谁愿意接收宋祎。一位叫阮孚的大臣站
士族，是我国历史上一支强大的政治力量。它的前身是东汉时期以世家大族和名士为代表的官僚士大夫集团，由于察举、辟除等制度的存在，这些人以举主、门生及故吏等身份结成一种比较牢固的社会关系。他们或在朝，或在野
赵云不得重用，很大的一个因素是他出身布衣，不是名门望族。这与中国历史上产生于西汉后期，东汉时达到高峰，直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。汉末乱世，群雄并起，门阀制度也受到冲击，但其生命力极为顽强。袁绍
三国之后的西晋时期，盛行门阀制度。门阀士族在政治、经济上享有极大的特权，操纵“九品中正”的选官制度，在政坛造成了“公门有公，卿门有卿”以及“上品无寒门，下品无势族”的局面。赵云不得重用，很大的一个因素
三国之后的西晋时期，盛行门阀制度。门阀士族在政治、经济上享有极大的特权，操纵“九品中正”的选官制度，在政坛造成了“公门有公，卿门有卿”以及“上品无寒门，下品无势族”的局面。赵云不得重用，很大的一个因素
刘备为何不重用赵云？三国之后的西晋时期，盛行门阀制度。门阀士族在政治、经济上享有极大的特权，操纵“九品中正”的选官制度，在政坛造成了“公门有公，卿门