《景岳全书》 伤寒治例（五十八）
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《景岳全书》 伤寒治例（五十八）
[b]温散诸方：[/b]麻黄汤（散一） 大温 凡太阳阳明伤寒，而阴邪甚者宜此。
桂枝汤（散九） 大温 凡太阳中风兼寒有汗者宜此。
麻桂饮（新散七） 大温 凡伤寒初感，邪盛气实者，无论诸经四季，先宜用此。
二柴胡饮（新散二） 微温 凡邪感三阳，及三阳并病，寒胜者宜此主之。三阴初感者亦可用。
葛根汤（散二九） 大温 治冬月太阳经伤寒，项背强，无汗恶风者宜此。
五积散（散三九） 微温 凡感寒邪而阴胜于阳，外有表证，内有呕吐腹痛，及寒湿客于经络，筋骨酸疼等证宜此。
十神汤（散四十） 微温 凡时气、风寒、瘟疫，发热憎寒，头疼咳嗽无汗，当温散者宜此。
麻黄附子细辛汤（散三） 大温 少阴伤寒，脉沉发热者宜此。
小青龙汤（散八） 大温 凡伤寒阴胜，表邪不解，及心下有水气，呕哕，咳嗽，发热，小腹满者宜此。
消风百解散（散四六） 微温 凡四时伤寒，头疼发热，及风寒咳嗽，鼻塞声重者宜此。
柴胡桂枝干姜汤（散百十四） 微温伤寒汗下后，但头汗出，寒热往来，邪不解者宜此。
桂枝加黄 汤（散十） 大温 黄疽脉浮，当以汗解者宜此。
[b]凉散诸方：[/b]
一柴胡饮（新散一） 微凉 凡六经初感，内外俱有热者宜此。
小柴胡汤（散十九） 微凉 凡邪在少阳，及三阳并病，但属半表半里，往来寒热兼呕者宜此。
九味羌活汤（散四四） 微凉 凡四时不正之气，风寒感冒，憎寒壮热，头疼身痛者宜此。
柴葛解肌汤（散三一） 微凉 凡足阳明证，发热脉洪者宜此。
升麻葛根汤（散三十） 微凉 阳明证具，及小儿疫疠疮疹等证宜此。
归葛饮（新散十三） 次凉 凡阳明温暑，大热大渴，津枯不能作汗者宜此，六神通解散（寒十五） 大凉 凡发热头痛，脉洪无汗，三阳伏火，而表邪不解者宜此。
柴胡白虎煎（新散十二） 大寒 凡温病热极，表里不解者宜此。
柴平汤（和二三三） 微凉 凡温疟身痛，手足沉重，寒热者宜此。
柴芩煎（新散十） 大凉 凡表邪未解，内外俱热，泄泻不止者宜此。
大青龙汤（散七） 微寒 凡太阳中风，发热无汗而躁烦者宜此。
升麻汤（散百十三） 大寒 凡无汗而喘，烦渴发斑者宜此。
四逆散（散二八） 微凉 凡阳邪亢极，四肢厥逆者宜此。
[b]平散诸方：[/b]
三柴胡饮（新散三） 凡肝脾阴虚血少，而偶感风寒者宜此。
正柴胡饮（新散六） 凡气血本无亏损，而感冒寒邪者宜此。
柴陈煎（新散九） 凡感冒风寒，发热而兼咳嗽、呕恶者宜此。
参苏饮（散三四） 凡四时感冒伤寒，头疼发热无汗，及咳嗽声重，往来潮热者宜此。
败毒散（散三六） 凡四时瘟疫、寒热，身体疼痛，及烟瘴之气，或处卑湿香港脚者宜此。
升阳散火汤（散四一） 凡胃虚血虚，因寒邪冷物抑遏阳气，以致发热者，宜此发之。
加减小柴胡汤（散二二） 凡少阳经寒热往来，脉弦腹痛者宜此。
[b]兼补兼散诸方：[/b]
补中益气汤（补三十） 凡劳倦伤脾，中气不足，以致外感发热者宜此。
补阴益气煎（新补十六） 凡邪陷阴中，阴虚不能作汗，身热不退，或往来寒热者宜此。
三柴胡饮（新散三） 凡肝脾血分微虚，而感外邪者宜此。
四柴胡饮（新散四） 凡脾肺气虚，或劳倦感寒发热者宜此。
五柴胡饮（新散五） 凡睥肾血气不足，而感外邪发热者宜此。
理阴煎（新热三） 大温 凡真阴不足，或因劳倦感寒，阴虚假热，寒邪不解者，速宜用此。
大温中饮（新散八） 大温 凡中气虚寒感邪，发热无汗，表不能解者，速宜用此。
调中益气汤（补三一） 凡风寒湿热所伤，食少体重者宜此。
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凡肘膝肿痛，臂细小者，名为鹤膝风，以其象鹤膝之形而名之也。或止以两膝肿大，腿枯细，不能屈伸，俗又谓之鼓槌风，总不过风寒湿三气流注之为病也。然肿痛者，必有邪滞，枯细者，必有血虚。凡治此者，必宜以养气滋血
伤寒难疗，逆证须知。阳病怕逢阴脉，谵语阴证非宜。乍疏乍数脉之忌，口张目陷舌如煤。干呕出气，骨节痛而呃逆弗已；发斑发黄，大便利而先赤后灰。霍乱躁烦，心下闷而喘胀；腹膨呃逆，下泄利而难溲。四肢厥逆，眼定腹
凡伤寒小便清者，病不在里，仍在表也，当解表发汗。小便利者，病不在气分，而在血分，以小水由于气化也。阳盛则欲衄，阴虚小便难。凡病伤寒而小水利者多吉，以内邪不甚也。仲景曰∶阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓
陶节庵曰∶伤寒腹痛有四，若绕脐硬痛，大便结实，烦渴者，皆属燥屎痛，急用寒药下之。因食积而痛者，治亦同。若小腹硬痛，小水自利，大便黑，身目黄者，属蓄血痛，亦用寒剂加行血药，下尽黑物自愈。凡伤寒腹中痛甚，
《论》曰∶诸动气者，不可发汗，亦不可下。按∶此动气一证，即筑筑然动于脐傍，及左乳之下曰虚里者，皆其联系者也。考之《难经》，则以脐之上下左右，分心肾肝肺四脏，而各列其证。在《伤寒论》所载亦详。成无己曰∶
舌为心之官，本红而泽，凡伤寒三四日以后，舌上有苔，必自润而燥，自滑而涩，由白而黄，由黄而黑，甚至焦干，或生芒刺，是皆邪热内传，由浅入深之证也。故凡邪气在表，舌则无苔，及其传里，则津液干燥而舌苔生矣。若
头汗之证有二，一为邪热上壅，一为阳气内脱也。盖头为诸阳之会，凡伤寒遍身得汗者，谓之热越，若身无汗，则热不得越而上蒸阳分，故但头汗出也，治热蒸者，可清可散，甚者可下，在去其热而病自愈。至若气脱一证，则多
陶节庵曰∶凡看伤寒，极要识各经中死证死脉，须一一理会过，免致临病疑惑。但见死证，便当以脉参之，如果有疑，切莫下药，虽至亲俯恳，亦不可治，倘有差失，咎将归于己矣。脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不入，
立斋曰∶流注之证，多因郁结，或暴怒，或脾气虚湿气逆于肉理，或腠理不密，寒邪客于经络，或湿痰，或闪扑，或产后瘀血流注关节，或伤寒余邪未尽为患，皆因真气不足，邪得乘之，故气凝血聚为患也。然此证，或生于四肢