《伤寒贯珠集》 辨少阳邪气进退之机四条
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《伤寒贯珠集》 辨少阳邪气进退之机四条
伤寒六七日．无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴故也．邪气在表则发热．入里则躁烦．伤寒六七日．外无大热．而其人躁烦者．邪气去阳而之阴也．
去、又训作往．言阳邪往入阴中也．
伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕．此谓三阴不受邪也．
伤寒一日太阳．二日阳明．三日少阳．四日当传太阴．内经伤寒传变之常法然也．阳邪传阴．
则当呕而不能食．若其人反能食．不呕．则邪气不传于阴．将从阳而解也．
伤寒三日．少阳脉小者．欲已也．
伤寒三日．少阳受邪．而其脉反小者．邪气已衰．其病欲解而愈．经云、大则病进．小则病退．此之谓也．少阳病欲解时．从寅至辰上．
少阳、胆木也．从寅至辰．为木旺之时．故其病欲解．必于是三时．亦犹太阳之解于巳午未．阳明之解于申酉戌也．
相关参考
厥阴为阴之尽．为脏之极．阴极而尽．则必复反而之阳．故厥阴之生死．在厥热之进退也．本篇于厥阴脉证之下．先辨厥热进退．所以明生死之机．次论生死微甚．所以明阴阳之故也．而厥阴有热．虑其伤阴．必以法清之．厥阴
少阴病．脉细沉数．病为在里．不可发汗．少阴与太阳为表里．而少阴亦自有表里．经病为在表．脏病为在里也．浮沉而身发热．为病在表．脉细沉数．身不发热．为病在里．病在表者可发汗．如麻黄附子细辛汤之例是也．病在
少阳之为病．口苦．咽干．目眩也．足少阳、胆也．胆盛精汁三合．而其味苦．胆受邪而热．其气上溢．故口苦．咽门者．肝胆之候．目锐者．胆脉之所起．故咽干目眩也．
伤寒脉弦细．头痛发热者．属少阳．少阳不可发汗．发汗则谵语．此属胃．胃和则愈．胃不和则烦而悸．经曰、少阳之至．其脉弦．故头痛发热者．三阳表证所同．而脉弦细．则少阳所独也．少阳经兼半里．热气已动．是以不可
少阴中风．脉阳微阴浮者．为欲愈．少阴中风者．少阴之经自中风邪．不从阳经传入者也．脉阳微者．邪气微．阴浮者．邪气浅而里气和．故为欲愈．亦阴病得阳脉则生也．少阴病欲解时．从子至寅上．少阴、水脏也．少阴之病
咽喉干燥者．不可发汗．病寒之人．非汗不解．而亦有不可发汗者．不可不审．咽喉者．诸阴之所集．而干燥则阴不足矣．汗者．出于阳而生于阴也．故咽喉干燥者．虽有邪气．不可以温药发汗．若强发之．干燥益甚．为咳．为
伤寒十三日不解．胸胁满而呕．日晡所发潮热．已而微利．此本柴胡证．下之而不得利．今反利者．知医以丸药下之．非其治也．潮热者．实也．先宜小柴胡汤以解外．后以柴胡加芒硝汤以治其里也．此少阳经邪兼阳明内实之证